【通用】《朝花夕拾》讀后感15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的《朝花夕拾》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《朝花夕拾》讀后感1
今天是放假的第三天，我也按照原計(jì)劃，每天在《朝花夕拾》的冊(cè)子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物，而這篇文字也是從白話運(yùn)動(dòng)入手，先給予那個(gè)所謂的紳士沖擊，闡明先生對(duì)于白話運(yùn)動(dòng)的立場(chǎng)。為了加強(qiáng)說(shuō)服力，先生便以而是讀過(guò)的'《二十四孝圖》入手，揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章�！袄先R娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚(yáng)封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時(shí)代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實(shí)在無(wú)法用當(dāng)下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實(shí)在違背了人本觀念�？此拼笮�，其實(shí)是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是！隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”�！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實(shí)在讓人感到可悲！
孝乃百善之首！作為有五千年文明歷史的中國(guó)，理當(dāng)傳承發(fā)揚(yáng)！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的！
《朝花夕拾》讀后感2
《朝花夕拾》是魯迅追憶青少年時(shí)期難忘的人和事以及對(duì)師長(zhǎng)的懷念，童年時(shí)期故事的一本書。這是中國(guó)近代散文的佳作，文筆深沉，生動(dòng)地描繪出清末的生活畫卷。在晨曦與黃昏交替更織中，在看不清的路上前進(jìn)，拾起路邊的花，放進(jìn)思想的背簍。
其中，讓我最為百感交集的`，是《父親的病》這一篇。在《父親的病》這篇中，那些“名醫(yī)”們的藥引子全是稀奇古怪，帶有濃重的迷信色彩，什么“原配的蟋蟀一對(duì)，經(jīng)霜三年的庶，敗鼓丸子”全無(wú)半點(diǎn)療效，最終讓魯迅的父親撒手人寰。在我看來(lái)，那些所謂的“名醫(yī)”的本質(zhì)是草菅人命、毫無(wú)醫(yī)德的庸醫(yī)，錢，才是他們的最終目地。魯迅正是通過(guò)敘述這件事，來(lái)洞穿當(dāng)時(shí)醫(yī)道荒誕乃至罪惡的本質(zhì)。
魯迅曾因父親的病遲到的原因，在桌子上刻下了“早”這個(gè)字，來(lái)提醒自己不能再遲到，我想，魯迅的父親應(yīng)該感到非常幸福�，F(xiàn)在，只要一提到魯迅先生，我就會(huì)想起那個(gè)“早”字。這個(gè)字不但提醒著魯迅，還提醒著我們應(yīng)該早起勤學(xué)，不落后于他人，更提醒著當(dāng)今我們中國(guó)要做到比他國(guó)更早發(fā)展各方面的水平，科技、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等等，只要我們更早、更努力地發(fā)展，一定能取得飛躍性突破，在世界上有自己的立足之地！
其實(shí)，魯迅的父親的離世看似是醫(yī)德醫(yī)道的低下，更根本的原因是當(dāng)時(shí)醫(yī)療水平的低下，才導(dǎo)致魯迅的父親的病情越拖越嚴(yán)重，最終撒手人寰。當(dāng)今的中國(guó)，醫(yī)療資源是人民健康的保障，想想看，一個(gè)多病而又尋而無(wú)醫(yī)的國(guó)家怎么富強(qiáng)起來(lái)？我們需要合理地處理醫(yī)療問(wèn)題，人民才能健康。
由此可見(jiàn)，醫(yī)療是一個(gè)十分復(fù)雜而又耐人尋味的問(wèn)題，要想盡快讓“白衣天使”遍布各地還是有難度的。
《朝花夕拾》讀后感3
最近，我讀了魯迅先生所寫的唯一一部回憶散文集---《朝花夕拾》。書中一共有十篇散文，主要寫了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以地忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念。
作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng) 守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。其中，最能體現(xiàn)封建的虛偽 殘酷的是《二十四孝圖》，它主要寫了作者讀了二十四孝圖時(shí)的感受，著重分析了“老萊娛親” “臥冰求鯉” “郭臣埋兒”這幾個(gè)故事傳說(shuō)，指斥這類封建孝道不顧兒童性命，將“肉麻當(dāng)作有趣” “以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人�！弊髌穼�(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)使用白話文，提倡使用復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
讀了《朝花夕拾》，我最大的感想是;在魯迅那個(gè)年代，人民受盡了黑暗的壓迫，都紛紛發(fā)起了反抗，他們都經(jīng)歷了多少次的.改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在和平 安定 自由的生活呀!現(xiàn)在我們可以愉快地生活在這里，家里有電視 電腦等繁多的電氣設(shè)備，衣食無(wú)憂，自由自在的生活著。不用遭受黑暗社會(huì)壓迫，不用去吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的鮮血和身軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活，這也讓我知道魯迅是一個(gè)非常有同情心的人，他同情被壓迫的那些艱苦勞動(dòng)的人民，他痛恨那些壓迫人民 阻礙人民前進(jìn)，折騰人民，損害孩子，保留封建思想的人。
以后，我要珍惜眼前的美好生活，不能浪費(fèi)光陰。
《朝花夕拾》讀后感4
《朝花夕拾》是我國(guó)著名的作家，魯迅所作，他的原名周樟壽，后改為周樹人字豫才，浙江紹興人，偉大的思想家，革命家。本書分為十章，分別描寫了魯迅先生兒時(shí)的童年趣事，也通過(guò)不同方式來(lái)諷刺舊社會(huì)。在這本書里，讓我感興趣的就是一、二、五章了。
第一章《狗貓鼠》主要講了魯迅先生在童年時(shí)期的仇貓，他的仇貓?jiān)蛴袃牲c(diǎn)：第一，它與虎同族，卻天生一副媚像，并且自己捉到的獵物總是玩夠了才吃下去。第二，它吃了魯迅先生兒時(shí)一只十分疼愛(ài)的小隱鼠，盡管魯迅先生得知那不是貓所做但他也仍然十分恨貓，因?yàn)樗髞?lái)可是真的吃了一只小兔子！這篇文章取了貓這一類型，形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
第二章《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》——阿長(zhǎng)是魯迅先生兒時(shí)的保姆，描寫了兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，表達(dá)了長(zhǎng)媽媽善良樸實(shí)而又迷信嘮叨的形象。魯迅先生對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，充滿了尊敬和感激。文章用深情的`語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
第五章《無(wú)�！贰獰o(wú)常是具有人情味的鬼，他去勾魂的時(shí)候看到母親哭死去的兒子是那么悲傷，于是他決定放兒子“還陽(yáng)片刻”結(jié)果被頂頭上司閻王打了40大棒，文章在回憶無(wú)常時(shí)，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句，對(duì)現(xiàn)實(shí)給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
《朝花夕拾》用平常的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放” 的。
《朝花夕拾》讀后感5
忍看明輩成新鬼，怒向刀從覓小詩(shī)�！}記
讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味！回想以前所讀的小說(shuō)，至今有一本仍歷歷在目，記憶猶新，這本書叫做《朝花夕拾》《朝花夕拾》原本叫做舊事重提，為魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，收錄了他童年和青年生活片段的篇文章。三一八事件后，魯迅先生憤怒聲F的無(wú)恥行徑，遭到的迫害，過(guò)起顛沛流離的生活。同年9月魯迅先生接受了廈門大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書四個(gè)多月，發(fā)現(xiàn)了這里知識(shí)分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。在此期間，他完成了朝花夕拾幾篇文章的創(chuàng)作。
《朝花夕拾》中我印象很深的是《無(wú)�！泛汀抖男D》這兩個(gè)故事�！稛o(wú)�！分械臒o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子還陽(yáng)半刻，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的.時(shí)候，通過(guò)無(wú)常和閻羅王這兩個(gè)人物的鮮明對(duì)比，諷刺了現(xiàn)實(shí)一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點(diǎn)描寫了在閱讀老萊娛親和郭巨埋兒兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，尤其是郭巨埋兒這個(gè)故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，后來(lái)家里窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會(huì)搶老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點(diǎn)欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對(duì)比和諷刺的手法，用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生希望能讓國(guó)人思想解放的愿望。
《朝花夕拾》讀后感6
前幾天，我拜讀了魯迅先生的散文集——《朝花夕拾》，里面講述了魯迅先生從兒童到青年，后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文的過(guò)程，里面魯迅遇到了許許多多的人和事，包括：長(zhǎng)媽媽、山海經(jīng)、“父親”的死、美女蛇的故事、藤野先生……其中最讓我震撼的一篇文章便是《藤野先生》了。
魯迅先生曾在礦廠旁的礦路學(xué)堂里讀過(guò)書，后來(lái)因?yàn)殚_礦無(wú)利，學(xué)堂也和礦場(chǎng)一齊關(guān)了。后來(lái)，魯迅和一些同學(xué)試著下了幾回礦洞，也沒(méi)收獲，便只有一條路——到外國(guó)去。后來(lái)，他們便去了日本。在日本，魯迅遇到了一位可敬的老師，名字叫做藤野嚴(yán)九郎，他熱心地幫助魯迅，改講義，這使得魯迅先生非常感激。但是魯迅先生和另外一些學(xué)生看一部片子，里面是一些給俄國(guó)當(dāng)偵探，被日軍捕獲，被槍斃，在槍斃時(shí)，坐在魯迅身邊的學(xué)生喊了一聲：“萬(wàn)歲！”魯迅覺(jué)得這一聲“萬(wàn)歲很”刺耳，于是，他便去和藤野先生說(shuō)不再學(xué)醫(yī)。
我覺(jué)得魯迅先生做的對(duì)，他想醫(yī)治人民的肉體，讓中國(guó)人獲得健康，沒(méi)錯(cuò)。但是，肉體救活了，精神還是麻木的.，人還會(huì)像他爸爸一樣。所以把肉體醫(yī)好不如先把精神醫(yī)好，從此，他開始寫作。那些麻木的中國(guó)人�。∧銈兙蜎](méi)有一點(diǎn)良知嗎？非得要人來(lái)喚醒嗎，我想，假如你們有良知，魯迅先生也就不會(huì)做反“正人君子”的作家，也就不會(huì)在五十多歲的時(shí)候病死了。
所以，魯迅先生就是一把火，燒掉了所謂的“正人君子”，留下了那些正義的人民。
《朝花夕拾》讀后感7
他腰上系著草繩，腳上穿著草鞋，脖子上掛著一紡錘形的紙，手里拿著一把折斷的芭蕉扇，一根鐵繩，一個(gè)算盤，肩膀駝背，長(zhǎng)發(fā)垂直，眼睛呈八字形，頭戴方帽，舌頭長(zhǎng)長(zhǎng)，這就是魯迅所敬仰的無(wú)常。
無(wú)常，地位平庸，身著樸素，打扮得嚇人，卻是鬼里最善良的了。我小時(shí)候聽人講過(guò)無(wú)常這一說(shuō)，光是相貌，腦海里便出現(xiàn)了一個(gè)妖魔鬼怪，長(zhǎng)頭發(fā)、長(zhǎng)舌頭，不嚇人才怪。而魯迅筆下的無(wú)常，恰恰與我之前的想象相反，原來(lái)世界上真有像無(wú)常這類的人呢！
妖魔鬼怪就是通常可以認(rèn)為是沒(méi)有心，惡毒，可偏偏我們千萬(wàn)別把無(wú)常跟他們不能混為一談，倘若把這個(gè)社會(huì)世界經(jīng)濟(jì)比作陰間，像無(wú)常的能有一個(gè)多少？傳說(shuō)無(wú)常在勾魂時(shí)，要勾隔壁患傷寒快要一命嗚呼的人，而那人的母親因快要失子的哭聲撕心裂肺，倘若學(xué)生是你，你會(huì)怎么做？選擇一些狠心，還是沒(méi)有放棄？你錯(cuò)了，你會(huì)因?yàn)榕麓笸醮蚰愣仨毴绱撕菪膴Z去人們生命�！翱蓱z成為天下父母心”，你曉，無(wú)常也曉，他的心腸軟了，放那可憐人還陽(yáng)半刻，而受傷的將是發(fā)展自己！后果研究當(dāng)然需要知道，被大王抽了四十四輥……
除了世界千里，有愛(ài)，如果沒(méi)有愛(ài)浪，甚至場(chǎng)景再美，黑暗的世界里，誰(shuí)欣賞的路，之美？愛(ài)在身體的溫暖在你無(wú)助的太陽(yáng);愛(ài)情作為一盞燈，在尋找，當(dāng)你失去了正確的'方向......愛(ài)情就是這樣，因?yàn)樯凶蠲利惖娘L(fēng)景。世界就像很多人的無(wú)常，如地震救援的英雄，抗戰(zhàn)士兵，醫(yī)院病人的天使，這些人一般不如誠(chéng)信，敬業(yè)的無(wú)常，掩蓋了嗎？
愛(ài)是彼此的心愿，同大家能夠共創(chuàng)一個(gè)美好藍(lán)天。
《朝花夕拾》讀后感8
“朝花夕拾”顧名思義就是：“早上的花放到了晚上才撿起”。這本書寫的是魯迅的童年回憶。這篇散文集在魯迅的筆下寫的極其生動(dòng)，酸甜苦辣樣樣都有。
這篇散文集寫的范圍廣泛：狗貓鼠，阿長(zhǎng)與山海經(jīng)，24孝圖，五猖會(huì)，無(wú)常，從百草園到三味書屋……在這所有篇散文中我最喜歡第一篇就是狗貓鼠。
在《朝花夕拾》中，“狗，貓，鼠”這篇文章十分有趣。在這篇有趣的散文中，不僅僅是題目吸引著我，同時(shí)也是好笑的語(yǔ)句也讓我著迷。這篇散文記敘了魯迅在童年時(shí)與一只貓的搏斗，從中表達(dá)了作者對(duì)貓的厭惡，同時(shí)也體現(xiàn)了魯迅在童年里的懵懵懂懂。魯迅聽長(zhǎng)媽媽說(shuō)：“他最心愛(ài)的隱鼠被貓給吃了”因此便開始仇貓了。過(guò)了大半年魯迅偶然得到一個(gè)消息是“隱鼠是被長(zhǎng)媽媽給踩死的”。雖然得知了是長(zhǎng)媽媽踩死的`隱鼠，但是和貓的感情卻終究沒(méi)有融合。從此魯迅改變了對(duì)貓的態(tài)度，那就是“對(duì)貓頗為客氣，倘若萬(wàn)不得已，則趕走而已，絕不打傷。”從這以后魯迅就有一絲討厭長(zhǎng)媽媽了。隨后講到長(zhǎng)媽媽的睡姿成“大，”而且她太堅(jiān)守規(guī)居讓魯迅十分不耐煩。但是《山海經(jīng)》的故事，讓魯迅對(duì)對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了新的敬意了，別人不肯做，或者不能做的事情，他卻能夠做成功。她卻有偉大的“神力”。謀害隱鼠的怨恨從此完全消滅了。
我喜歡這本書，不過(guò)我更喜歡書中的文字，因?yàn)檫@些文字在魯迅的筆下寫的“形形色色”極其生動(dòng)，而且記敘的內(nèi)容也十分真實(shí)。
《朝花夕拾》讀后感9
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天我跟大家分享的是《朝花夕拾》的讀后感。
首先說(shuō)說(shuō)寫作背景！
1926年8月由于北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害，魯迅不得不離開北京到廈門大學(xué)任教，這段時(shí)間他整理撰寫了10篇回憶性文章，這種惜時(shí)如金的精神值得我們學(xué)習(xí)！
讀書之前我眼中的魯迅是一種剛正不阿的形象，從他豎起的頭發(fā)和兩撇胡須中我能想到詞語(yǔ)是“嚴(yán)肅”“莊重”“神圣不可侵犯”。
初讀《朝花夕拾》我眼中的少年魯迅是調(diào)皮的，我甚至捂住嘴巴偷笑，他拔何首烏毀壞了泥墻，從光滑的石井欄上往下跳，還把磚頭拋到隔壁的梁家去了，他的喜怒哀樂(lè)總是那么有趣。
再讀魯迅，我發(fā)現(xiàn)青年魯迅在《二十四孝圖》中具有了自己的思考，“子路負(fù)米”“黃香扇枕”“陸績(jī)懷橘”也不難。他對(duì)“哭竹生筍”生疑，“臥冰求鯉”則存在性命之憂，反感“老萊娛親和“郭巨埋兒”。他對(duì)傳統(tǒng)的孝道開始了質(zhì)疑。在《瑣記》中衍太太的教唆他的話他已經(jīng)有了辨別和抵觸的思想。
當(dāng)《父親的.病》讀完后，痛斥庸醫(yī)勵(lì)志學(xué)醫(yī)，我想他一定是一位稱職的好醫(yī)生，可是在《藤野先生》一文中看電影事件和匿名信事件刺痛了一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的自尊心，他遭受了羞辱和歧視。從那一刻開始他覺(jué)得醫(yī)治一個(gè)國(guó)民的身體不是最重要的，而是要醫(yī)治國(guó)民的精神，而要發(fā)揚(yáng)民族精神首推文學(xué)，于是在每一個(gè)深夜，他開始以筆為劍，努力耕耘。
一個(gè)人因?yàn)閲?guó)家遭受歧視而改變自己的志向，單憑這點(diǎn)他就值得所有中國(guó)人敬佩！
《朝花夕拾》讀后感10
人們常說(shuō)書籍是人類進(jìn)步的階梯，回憶溫馨童年的美好趣事與父母不顧及孩子心理的所謂理性批判，是魯迅先生寫的《朝花夕拾》。
我忐忑著，拿著書來(lái)了。他和我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的讀下去。我擔(dān)著心，兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)："給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。"他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。
這樣一個(gè)小片段，就可以表現(xiàn)出作者魯迅對(duì)看會(huì)的.渴望與父親對(duì)他的一次次阻難，也表達(dá)了作者魯迅對(duì)父親讓他此時(shí)背書的疑惑不解。魯迅先生用樸素的語(yǔ)言回憶了以前，并且對(duì)家長(zhǎng)與老師作了理性的批判，說(shuō)明了老師與家長(zhǎng)讓孩子死讀書這樣的教育方式，或許有悖于孩子的自然發(fā)展——讀著，讀著，強(qiáng)記著的，——而且要背出來(lái)。也同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)死讀書的厭煩與無(wú)奈的心理。
溫馨的回憶，讓我們身同感受。佩服魯迅先生能勇敢地批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)，對(duì)書籍的死讀，硬讀，死背，"粵自盤古"就是"粵自盤古"。
《朝花夕拾》，表達(dá)了魯迅先生勇于批判封建思想習(xí)俗的不合理！
《朝花夕拾》給予了我深深的感受！
《朝花夕拾》讀后感11
《朝花夕拾》這本書，充分的表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)當(dāng)年那個(gè)封建制半殖民地社會(huì)的嘲諷，也使我從中得到了許多啟示和啟發(fā)。
一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶真想把魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做自我的。整本書的語(yǔ)言異常簡(jiǎn)練，字里行間又不乏魯迅爺爺對(duì)那個(gè)半殖民地封建社會(huì)的無(wú)盡嘲諷。
整本書共有十篇文章組成，其中及有寫人也有敘事的，囊括了魯迅爺爺?shù)耐晟倌暌约扒嗄陼r(shí)期的.生活。其中令我映象最深的還是《父親的病》了
《父親的病》這篇散文我讀過(guò)幾遍，在不一樣時(shí)刻總有不一樣的見(jiàn)解。因?yàn)橛贯t(yī)的誤診，父親的病越來(lái)越重，最終不治身亡。在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣�！陡赣H的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無(wú)聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國(guó)圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自我的專業(yè)，孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng)，雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，可是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無(wú)形的愛(ài)國(guó)熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺(jué)。
而魯迅用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人。以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，經(jīng)過(guò)他們的相繼借故辭去，證明父親的病一步步惡化。經(jīng)過(guò)家庭的變故表達(dá)了對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。
在現(xiàn)代，雖沒(méi)有了那時(shí)封建的中醫(yī)思想及怪異的“藥”來(lái)故弄玄虛，但庸醫(yī)和名醫(yī)的字眼不斷出此刻我們眼前，“以藥養(yǎng)醫(yī)”的故事仍然不斷在上演。
《朝花夕拾》這本書，充分的表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)當(dāng)年那個(gè)封建制半殖民地社會(huì)的嘲諷，也使我從中得到了許多啟示和啟發(fā)。
《朝花夕拾》讀后感12
《朝花夕拾》這本書，充分的表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)當(dāng)年那個(gè)封建制半殖民地社會(huì)的嘲諷，也使我從中得到了許多啟示和啟發(fā)。
一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶真想把魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做自己的。整本書的語(yǔ)言特別簡(jiǎn)練，字里行間又不乏魯迅爺爺對(duì)那個(gè)半殖民地封建社會(huì)的無(wú)盡嘲諷。
整本書共有十篇文章組成，其中及有寫人也有敘事的，囊括了魯迅爺爺?shù)耐晟倌暌约扒嗄陼r(shí)期的.生活。其中令我映象最深的還是《父親的病》了
《父親的病》這篇散文我讀過(guò)幾遍，在不同時(shí)刻總有不同的見(jiàn)解。因?yàn)橛贯t(yī)的誤診，父親的病越來(lái)越重，最后不治身亡。在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣�！陡赣H的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無(wú)聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國(guó)圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng)，雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無(wú)形的愛(ài)國(guó)熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺(jué)。
而魯迅用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人。以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過(guò)他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過(guò)家庭的變故表達(dá)了對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。
在現(xiàn)代，雖沒(méi)有了那時(shí)封建的中醫(yī)思想及怪異的“藥”來(lái)故弄玄虛，但庸醫(yī)和名醫(yī)的字眼不斷出現(xiàn)在我們眼前，“以藥養(yǎng)醫(yī)”的故事仍然不斷在上演。
《朝花夕拾》這本書，充分的表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)當(dāng)年那個(gè)封建制半殖民地社會(huì)的嘲諷，也使我從中得到了許多啟示和啟發(fā)。
《朝花夕拾》讀后感13
有人說(shuō)，這本書是文學(xué)巨匠的“溫馨的回憶和理性的批判”；有人說(shuō)，這是一部家喻戶曉的回憶文集；還有人評(píng)價(jià)作者說(shuō)：“他是我們偉大的精神導(dǎo)師。”不錯(cuò)，這本書名叫《朝花夕拾》，而它的作者正是魯迅先生。
《朝花夕拾》是魯迅于1926年所寫的回憶性散文集，其中共收錄了十篇散文。分別記敘了魯迅童年時(shí)期的生活和青年求學(xué)的歷程。而我最欣賞的是魯迅所寫的兒童時(shí)期的散文。作者用最童真，最質(zhì)樸的語(yǔ)言。記敘了那些令他難以忘懷的人與事，生動(dòng)的描繪了清末民初的生動(dòng)畫面。
而在這十篇散文中，令我最難忘的卻是《瑣記》。文章的開頭描寫了一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太的形象。而更為主要的是回憶了作者離開了自己的家鄉(xiāng)紹興前往南京求學(xué)的種種經(jīng)歷。文章描寫作者曾經(jīng)在此求學(xué)過(guò)的兩個(gè)學(xué)堂：江南水師學(xué)堂，礦務(wù)鐵路學(xué)堂。作者強(qiáng)烈批判了這兩個(gè)學(xué)堂辦學(xué)的種種弊端，并記敘了作者求知的艱難，描繪出了作者急于探索新知識(shí)的強(qiáng)烈愿望。曾記得幼年時(shí)還滿是稚氣。閱讀這篇文章時(shí)還不知所以然，現(xiàn)在的我以一個(gè)較為成熟的心態(tài)去閱讀這篇文章，才明白作品表現(xiàn)出的并不僅僅是作者探求真理的強(qiáng)烈愿望，更歌頌了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中積極進(jìn)取，奮發(fā)向上，不滿社會(huì)現(xiàn)狀，那內(nèi)心充滿一腔熱血的革命青年！
讀了魯迅先生的文章，再來(lái)回顧我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活，你是否有所感悟？你在對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度這個(gè)問(wèn)題上是否有所改變？是的.，們學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不能過(guò)于死板的去學(xué)習(xí)。問(wèn)問(wèn)自己，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，你僅僅只是為了成績(jī)單上的幾個(gè)數(shù)字而學(xué)習(xí)嗎？在我們的心中應(yīng)該都有一個(gè)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，我們應(yīng)該為了這個(gè)而去默默的努力。在魯迅先生的身上，我們看到，他強(qiáng)烈的探索欲，求知欲是多么的強(qiáng)烈啊！
《朝花夕拾》讀后感14
進(jìn)入初中，我發(fā)現(xiàn)中學(xué)階段有許多魯迅先生的文章，而這些文章大多都選自一本書——《朝花夕拾》，于是，老師讓我們?nèi)プx一讀這本魯迅先生寫的唯一一部散文集。
我品味著字里行間透露出來(lái)的年少輕狂時(shí)的童真。《朝花夕拾》這本書，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老的時(shí)候，回味起自己童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有一些當(dāng)初的味道的，想必還會(huì)別有一番滋味吧?!本應(yīng)該快樂(lè)的童年，卻被當(dāng)時(shí)的封建思想籠罩著，透出迂腐的氣息。從文章表面來(lái)看，魯迅先生都是用了一些溫情的文字來(lái)敘述的，其實(shí)，他把憤怒藏在了文字下。魯迅先生還在這篇巨作里使用了對(duì)比和諷刺的手法，強(qiáng)調(diào)出了當(dāng)時(shí)封建思想的黑暗。
魯迅先生不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)還是批評(píng)，都會(huì)毫不掩飾的表露出來(lái)，有時(shí)還會(huì)很幽默。比如阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》的內(nèi)容大概是這樣說(shuō)的：“阿長(zhǎng)是我的保姆，我開始很討厭她，而且她懂得許多規(guī)矩，這些規(guī)矩也大概是我不耐煩的。之后，她給我講長(zhǎng)毛欺壓百姓的殘忍故事，她偉大的神力讓我敬佩。然而在知道她謀害了我的隱鼠之后，不但對(duì)她的'敬意消逝，而且極嚴(yán)重的詰問(wèn)，甚至要復(fù)仇。再后來(lái)，在我極度渴望著時(shí)，阿長(zhǎng)為我買來(lái)了《山海經(jīng)》，這讓我又一次對(duì)她敬佩……”這段文章，通過(guò)“我”一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的只是一個(gè)美麗的回憶�！冻ㄏκ啊�，去領(lǐng)略一下魯迅先生的童年吧，慢慢體會(huì)!
《朝花夕拾》讀后感15
這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，這是一本主要回憶自己童年的一本書。朝花——早上的花；夕拾——傍晚時(shí)分時(shí)撿起；這么一來(lái)就變成了在自己暮年的時(shí)候回憶童年時(shí)代的事情。
朝花夕拾，像是真正的回憶錄，講述了他自己的`故事，像長(zhǎng)媽媽，私塾書屋、小院兒、藤野先生等等，無(wú)一不勾勒出了一個(gè)大時(shí)代中小人兒頑皮地度過(guò)童年的背景。讀完第一編，說(shuō)是純粹的回憶錄也不對(duì)，倒也是帶了一點(diǎn)兒抨擊的意味。我看著看著也不禁想著：魯迅先生的童年和當(dāng)時(shí)的處境真的是不一般的糟啊。被長(zhǎng)媽媽限制著做這做那的禮節(jié)，倒也不見(jiàn)抱怨，我們現(xiàn)在卻是擺脫了許許多多的麻煩，何必嘮嘮叨叨著自己的苦難呢？曾經(jīng)的管束倒是比現(xiàn)在嚴(yán)，為什么現(xiàn)在的我們卻嚷嚷著不自在呢？魯迅先生小時(shí)候，從百草園被拉到私塾，比我們要苦得多，大家又何必埋怨呢？但是好在他都能接受。
如此一想，倒也像魯迅先生在埋怨自己童年的太多不幸和管教了——抨擊自己當(dāng)時(shí)的處境。他或許認(rèn)為人們是要有自由的，不能行動(dòng)被拘束，更不能思想被拘束。一切能在《藤野先生》中證明。這么一想，當(dāng)自己也受到拘束設(shè)身處地地想，仿佛也能理解為何魯迅在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中也能寫出不滿的情緒了。像是窗外下著大雪，興沖沖地跑出去卻被家長(zhǎng)攔住時(shí)的樣子。此時(shí)，我們也能為魯迅感嘆一下幼小時(shí)的拘束，同樣為當(dāng)時(shí)那個(gè)比幼小時(shí)還要小心翼翼無(wú)法舒展的時(shí)代。 盡管是苦，但童年永遠(yuǎn)是最爛漫的時(shí)代，其中描繪的斑斕也讓我神往。魯迅先生寫的文章也不免道出了我們的心聲。從現(xiàn)在起，不如抓住時(shí)間，同先生一起熱愛(ài)自然和自由。
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