《呼蘭河傳》讀后感15篇【實(shí)用】
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《呼蘭河傳》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《呼蘭河傳》讀后感1
女兒五年級(jí)，學(xué)校給列出的書目里，有《呼蘭河傳》。她艱難地看了幾個(gè)晚上，翻了幾頁(yè)，頗為煩惱地對(duì)我說(shuō)：“看不懂呢。讀不下去了�！�
我說(shuō)：“讀不下去就放放吧，等過(guò)兩年再拿起來(lái)讀，說(shuō)不定就喜歡了。”
我第一次讀《呼蘭河傳》是十六七歲，除了“灰暗暗”、“瑣碎碎”、祖父園子的的一抹亮色與小團(tuán)圓媳婦死亡的恐懼，沒(méi)有留下更多印象。
對(duì)女兒說(shuō)完這番話，我抓起這本書，晚上睡前重讀了一遍。完全全新的感覺(jué)，一口氣讀完，嘆了一口氣。
這嘆氣，是因?yàn)橛∽C了我對(duì)女兒所說(shuō)的那句話——一本好書所記述的，不是文字，而是人生。當(dāng)我們小的時(shí)候，我們還沒(méi)有足夠長(zhǎng)、足夠豐富的人生讓我們理解他人的人生，理解作者寄予這些文字中的愛(ài)與恨、悵與怨。直至中年以后，你自己經(jīng)歷了一些風(fēng)雨，有過(guò)執(zhí)拗的愛(ài)與怨，慢慢地，才能夠讀懂，才可以理解。
當(dāng)然，我也還記得少年讀書時(shí)心中曾有過(guò)的震驚與傲慢。那時(shí)，我認(rèn)為人不必經(jīng)歷上幾十年，只在書中，是的，僅只在書中，我已走遍了人生，懂得了人生......現(xiàn)在的我并不否定那時(shí)的感覺(jué)，因?yàn)樵诒藭r(shí)那是真切的。
就如同今日，這另一種感覺(jué)的真切——你只有經(jīng)歷了人生，才能夠“真正”讀懂一些書。
就如我讀《平凡的世界》，十幾歲時(shí)一種感覺(jué)，二十幾歲時(shí)看到另外一些東西，三十幾歲時(shí)又有不同。
就如同我讀老舍的書，年幼時(shí)沒(méi)有感覺(jué)，讀懂后處處驚心。那種驚心就是倘若老舍站在面前，我都怕不敢與他對(duì)望，生怕他掘到你的骨子里，挖出你人性中最不可看的東西來(lái)。（倘若時(shí)代、歷史都是一個(gè)人的話，也會(huì)有這種驚心到不敢與其對(duì)視的感覺(jué)吧。）這不可看的東西，于作家而言，是對(duì)他作品的滋養(yǎng)；于凡人而言，便是“生之為人，我很遺憾”的那種絕望而不可脫吧。
之所以讀蕭紅會(huì)想到老舍，是因?yàn)樗麄兊拿枋龆冀o我一種感覺(jué)，那就是“不厭其煩”。那裱糊的物件兒、廟會(huì)的細(xì)節(jié)、或是某一處的景色，他們都用那樣細(xì)致的筆、細(xì)致的`心去描繪。我有時(shí)不由得想：難怪說(shuō)“市井間難出大家”，市聲攪擾，人哪里會(huì)靜下心來(lái)去觀察一朵云、一只蟲、一個(gè)人。而在鄉(xiāng)野間，一切貧乏，只有靜，靜至沒(méi)有任何其他，靜至讓人有點(diǎn)害怕，靜至只有你的心，心是自由的，變形、擴(kuò)展，無(wú)窮、無(wú)盡，變成碩大的青天上的云，又與大地聯(lián)接，生出慧根來(lái)。
我讀老舍，讀到他的大時(shí)代、他的小環(huán)境、他的人生與命運(yùn)，他的愛(ài)與傷痛。讀蕭紅，也讀到她的大時(shí)代、她的小環(huán)境、她的人生與命運(yùn)，她的愛(ài)與傷痛。
《呼蘭河傳》時(shí)而被劃歸小說(shuō)類，時(shí)而被劃歸自傳類。我個(gè)人更偏向于后一種，更愿意相信那就是她童年生活與環(huán)境的再現(xiàn)，即便作品不可避免地會(huì)包含著一些藝術(shù)的夸張與想像。
她在那一角里的生活，既如同開篇的那個(gè)大泥坑一樣，讓人感到一種被湮沒(méi)的絕望，又如同祖父的后園，萌發(fā)著鄉(xiāng)野自然的純樸綠芽。這是她關(guān)于童年的記錄，有灰暗，也有明亮。祖父的后園是這里最亮的文字。我在無(wú)數(shù)作品中讀到過(guò)無(wú)數(shù)作者的無(wú)數(shù)的對(duì)于童年生活中“大自然之美”的贊頌文字，其頌越深，越讓我覺(jué)得悲切，“那只是因?yàn)椋舜笞匀�，再�(zèng)]有更多其他可贊頌了吧”，這句話總是這樣從我的腦袋里冒出來(lái)，帶著灰暗的哀傷。
蕭紅死于1942年初。這部記憶童年的作品，寫于1940年末。人在心知死之將至?xí)r，心中最常憶的，便是童年吧——那是我們一切一切的根，全部的恨與愛(ài)的源——童年。
《呼蘭河傳》讀后感2
不要小看目光，它可以救人，也可以殺人，我們應(yīng)做一個(gè)內(nèi)心陽(yáng)光且給予溫暖的人。------題記
“于是有許多人給他家出主意。他說(shuō)他有一個(gè)偏方，她說(shuō)她有一個(gè)邪令。有的主張給她扎一個(gè)谷草人，有的主張到扎彩鋪區(qū)扎一個(gè)紙人；有的主張給她吃一個(gè)全毛的雞……”讀到《呼蘭河傳》的這個(gè)場(chǎng)景我的心像是被一根針狠狠地扎著，在他們眼前的難道不是一條人命嗎？一個(gè)天真、活潑善良的小團(tuán)圓媳婦，就在這一個(gè)又一個(gè)荒謬的“救治”中死去了，她們把這當(dāng)作是一場(chǎng)戲，一種娛樂(lè)消遣，畢竟事不關(guān)己，高高掛起又何妨？
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“群眾——尤其是中國(guó)的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客�！泵鎸�(duì)小團(tuán)圓媳婦的當(dāng)眾洗澡，人們趕鴨子上架似的圍觀，當(dāng)她呼救時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人相救，在大泥坑中；馬落入泥坑，看熱鬧的卻在喝倒彩，在看客的眼中，流露著麻木、冷漠。
不僅在《呼蘭河傳》中有著這樣的看客，魯迅先生的小說(shuō)《藥》中描寫道：那些脖子伸長(zhǎng)了像鴨一樣的老百姓，漠然地看著革命者夏瑜為了爭(zhēng)取民眾的自由和民主被砍頭的場(chǎng)景，甚至華老栓拿著沾著革命者鮮血的饅頭給兒子治病。這些人是多么麻木自私啊，革命者為他們付出自己的性命，他們卻只是當(dāng)作一場(chǎng)戲，寒了多少有志之士的心。
無(wú)獨(dú)有偶，朱自清《憎》中一個(gè)赤著雙足，腳面滿積塵垢的勞動(dòng)者的尸體橫躺在馬路上，周圍有十余人看著，好奇地睜眼，臉上的筋肉冷靜而遲緩。不僅中國(guó)，世界的人都是一樣的，這便是人的本性�！蹲兩垺分芯賷W楚蔑洛夫在周圍一群胡說(shuō)八道、顛三倒四的人中處理小狗咬人，鬧出了天大的笑話。
這些看客愛(ài)看熱鬧，所有的言論都未經(jīng)證實(shí)便隨便傳謠，造成了很大的負(fù)面影響，甚至?xí)λ廊说男悦�，他們便是“無(wú)主名無(wú)意識(shí)”的殺人團(tuán)，他們完美展現(xiàn)了“平庸之惡”這個(gè)詞。不僅在過(guò)去，在現(xiàn)在言論自由的社會(huì)，這種現(xiàn)象便更隨處可見(jiàn)。
且不說(shuō)生活中實(shí)在的圍觀，在信息發(fā)達(dá)的當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)圍觀更為壯大�！疤煅挠^光團(tuán)”、“豆瓣觀光團(tuán)……”這些人在看到震撼、爭(zhēng)議的內(nèi)容，便一呼百應(yīng)，群起而觀。一旦相似的人都說(shuō)同樣的話，人們便失去主見(jiàn)，相信大多數(shù)人的話，于是是非不分，黑白顛倒，他們便是當(dāng)代的`看客。
看客喜歡看熱鬧，他們?nèi)菀纵p信別人的話，其本質(zhì)便是沒(méi)有自己的主見(jiàn)，像墻頭草，兩邊倒。
在新冠肺炎疫情期間，“喝酒、喝板藍(lán)根、熏醋可以預(yù)防新冠肺炎”、“雙黃連口服液可以治療新冠肺炎”的謠言數(shù)不勝數(shù)，人們將藥店、超市洗劫一空，這正是沒(méi)有常識(shí)、沒(méi)有主見(jiàn)以及聽從看熱鬧的人隨便傳言所造成的。
當(dāng)今是言論自由，但我們更應(yīng)該敬畏言論自由，謹(jǐn)言慎言，維護(hù)干凈的輿論場(chǎng)。不隨便傳謠、不隨便發(fā)朋友圈，正如維特根斯坦所說(shuō)：凡是能夠言說(shuō)的，都能說(shuō)得清楚，對(duì)于不可言說(shuō)之物，必須保持沉默。也如古人所說(shuō)：個(gè)人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。
人是一種社會(huì)動(dòng)物。眾生蕓蕓，人海茫茫，人總是張大了耳廓，興奮又迷惘地接受著這世間的萬(wàn)籟，不可避免地相信他人失掉本真，做一只任人宰割的羔羊。這時(shí)，我們更應(yīng)該有自己的主見(jiàn)，不要讓別人走在我們前面。
《呼蘭河傳》讀后感3
在梁老師的推介下，看完了蕭紅的《呼蘭河傳》。原本想看魯迅的散文集，但是由于魯迅用筆深?yuàn)W，鄙人笨拙，難以讀懂，故暫且放棄了�？赐晔捈t的《呼蘭河傳》感覺(jué)此書有魯迅的影子，這應(yīng)該是一個(gè)讓我過(guò)渡到看《魯迅散文集》的機(jī)會(huì)吧。在我看來(lái)，《呼蘭河傳》有些枯燥乏味，全篇起伏并不大，或者說(shuō)全篇都在批判愚民，想要喚起愚民的覺(jué)醒。
《呼蘭河傳》從作者蕭紅生活的呼蘭河入筆，主要描述了小時(shí)候的生活，祖父的和藹可親，隔壁鄰居家的小團(tuán)圓媳婦的生活遭遇，性情古怪的有二伯，馮歪嘴子的悲慘遭遇，還有跳大神、看廟會(huì)等。雖然說(shuō)全書都是灰色的基調(diào)，只是平靜的敘述，只有黯淡的畫面，但是偶爾的一點(diǎn)色彩就讓讀者覺(jué)得回味無(wú)窮，這也正是作者用筆的妙處，以冷色調(diào)為主調(diào)，暖色調(diào)為輔。
開筆就寫道：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會(huì)遭受到災(zāi)難。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。
多么愚昧的人們呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!
這就給后文寫人民的腐朽、愚昧做了鋪墊。令我記憶最深的是文章中多次寫道：我家的院子是很荒涼的，這也是貫穿全文的線索。作者家庭屬于富貴家庭，但是也完完全全的感受到了最底層農(nóng)民的生活。
從自家寫道全村，從全村寫道全鎮(zhèn)，而這個(gè)呼蘭河小鎮(zhèn)正是那個(gè)年代的中國(guó)農(nóng)村的縮影，真可謂是以小見(jiàn)大，以小寫大。
但是作者的童年還算是比較愉快的度過(guò)，正是因?yàn)樽髡哂幸粋�(gè)慈祥、溫順的祖父。
原本以為作者會(huì)在自己的筆下大寫特寫自己的父母親，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到全篇祖父才是主人公，可見(jiàn)祖父的愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于父母對(duì)她的愛(ài)。祖父的疼愛(ài)，促使她的思想觀念與其他同齡人的'不一樣，使她更加清楚的看到了人民的愚昧無(wú)知。清楚的記得，每當(dāng)作者犯錯(cuò)時(shí)，總有祖父為他掩護(hù)，這不是溺愛(ài)，而是不希望她沾上塵世的骯臟。后花園是作者的小天地，全書花了整整一章的文筆寫自己在后花園的快樂(lè)玩耍，身旁常有祖父的陪伴。
祖父不僅陪她玩，還要和她講述一些文學(xué)這也奠定了作者的文學(xué)發(fā)展。
文章中的小團(tuán)圓媳婦也讓我想起了自己生活中見(jiàn)到的類似例子。
小團(tuán)圓媳婦是因?yàn)樽孕〗Y(jié)下娃娃親，后來(lái)婆家將她接到呼蘭河去住，這個(gè)婆家就是大家都說(shuō)好的人家。
原以為這個(gè)小團(tuán)圓媳婦能夠生活的愉快，成為作者筆下的一個(gè)亮點(diǎn)，與其他黑暗的勢(shì)力形成鮮明的對(duì)比，可是小團(tuán)圓媳婦生活的并不快樂(lè)，反而日漸消瘦。雖然作者的寫法令我有些出乎意外，但是她的描述是以現(xiàn)實(shí)為背景，這也在情理之中。經(jīng)過(guò)作者的描述發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)婆家并沒(méi)有大眾說(shuō)的那么好，在她家里有很多的不和諧之處，只是好好人。
當(dāng)今社會(huì)又何嘗沒(méi)有這樣的人和家庭。人們常說(shuō)死要面子活受罪，但是還是有許多的人是死要面子，有些家庭即使是吃穿都成了問(wèn)題，為了面子不惜鋌而走險(xiǎn)，甚至違法。
有些人即使背地里很不喜歡和某人打交道，可是見(jiàn)面時(shí)還是談笑自如。在我看來(lái)《呼蘭河傳》中有許多也是我們現(xiàn)今社會(huì)的縮影，聯(lián)系自己的生活實(shí)際閱讀此書還是挺有趣味的。
《呼蘭河傳》雖然是談?wù)撚廾竦�，但是它永遠(yuǎn)不會(huì)沉沒(méi)。因?yàn)槊總�(gè)時(shí)代都會(huì)有愚民這個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)該以史為鑒，盡量使自己不要愚昧，同時(shí)我們也要倡導(dǎo)廣大群眾變得更加人性化，走向自由。
《呼蘭河傳》讀后感4
五年級(jí)時(shí)，我從下冊(cè)語(yǔ)文書中看到了一篇著名女作家_蕭紅寫的一篇文章，當(dāng)我看完后就得她寫的實(shí)在是太美了！真想多讀一些。今年暑假，機(jī)會(huì)來(lái)了！我拉著媽媽去書店買了一本蕭紅的《呼蘭河傳》。
我回到家，迫不及待地翻開了書，慢慢的“品嘗”起來(lái)。首先，我先大家介紹一下作者蕭紅。
蕭紅（1911-1942），原名張迺瑩，中國(guó)近現(xiàn)代女作家，“民國(guó)四大才女”之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)封建地主家庭，幼年喪母。蕭紅是民國(guó)四大才女中命運(yùn)最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運(yùn)低頭，在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧�，蕭軍的出現(xiàn)直接影響了其命運(yùn)并引發(fā)她開始文學(xué)創(chuàng)作。1935年，在魯迅的支持下，發(fā)表了成名作《生死場(chǎng)》。1936年，東渡日本，并寫下了散文《孤獨(dú)的生活》，長(zhǎng)篇組詩(shī)《砂�！返�。1940年與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表了中篇小說(shuō)《馬伯樂(lè)》和著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。 1942年1月22日，蕭紅因肺結(jié)核和惡性氣管擴(kuò)張去世于香港。
在我看來(lái)，蕭紅的寫法是很特別的，不管是寫《呼蘭河傳》,還是寫其他作品都有一個(gè)特點(diǎn)，會(huì)有很少修辭手法，但還是很美，讓讀者受益匪淺。
在他的人生中，最幸福的時(shí)光就是和祖父在一起的時(shí)光，之后當(dāng)祖父逝世后度過(guò)了孤獨(dú)的一生。他在祖父的院子中，有一段非常喜歡，
太陽(yáng)在院子是特別的大，天空特別的高，
太陽(yáng)的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛
亮的蝙蝠不敢從黑暗的洞穴飛出來(lái)。
當(dāng)讀完這本書后，語(yǔ)言，含著淡淡的憂傷。
寫書時(shí)，作者患病，客居香港，童年回憶中的溫馨美好部分無(wú)疑是對(duì)她最好的心靈撫慰。著名詩(shī)人艾青說(shuō)：“作者正是含著愛(ài)恨交織的復(fù)雜感情來(lái)寫自己故鄉(xiāng)小城呼蘭河的。她愛(ài)樸實(shí)的鄉(xiāng)情，愛(ài)美麗的四季風(fēng)景，愛(ài)與生活氣息的活動(dòng)，但她恨呼蘭河的保守，人們思想的.愚昧，丑陋惡略的國(guó)民性，她把愛(ài)與恨展現(xiàn)的淋漓盡致，她抹去了愚昧，讓陽(yáng)光再次照向大地，溫暖她的心，她對(duì)祖父、自己的童年是無(wú)比的熱愛(ài)和相念。
合上這本書，我回味無(wú)窮，如果有時(shí)間，你也可以看一看，很好看的哦。
花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。
一切都活了。
都有無(wú)限的本領(lǐng)，想做什么，就做什么。
——蕭紅
《呼蘭河傳》的作者蕭紅1911-1942，在世31年，原名張乃瑩，現(xiàn)代著名女作家。
這本書主要描寫一個(gè)叫“呼蘭河”的小城。介紹這里的人，這里的事，這里的街道。發(fā)生這里的事很有趣。還有“扎彩鋪”，在這里“扎彩鋪”里什么都有，一切都活靈活現(xiàn)，以至于讓人不相信這是描寫陰間的生活。
書中描寫蕭紅祖父那一段很有趣，可見(jiàn)祖父是多么地疼愛(ài)她，在院子里，那很自由，想干什么就干什么。在園子里觀察、玩樂(lè)、勞動(dòng)十分有意思。祖父在園子里澆水，蕭紅也澆，但她不往菜上澆而是往天上澆并且大叫“下雨了，下雨了”；祖父鏟草，她看見(jiàn)了也要鏟，但往往把韭菜當(dāng)野草一樣鏟掉，把狗尾巴草當(dāng)谷子留下�？傊匆�(jiàn)祖父干啥，她就要干啥。整個(gè)一個(gè)“搗蛋鬼”！
這本書描寫的生活環(huán)境很無(wú)知，與作者的童年相比我們要珍惜當(dāng)下生活！
《呼蘭河傳》讀后感5
我試著從過(guò)年熱鬧繁忙中脫身出來(lái)，抱著蕭紅的這本《呼蘭河傳》跑到一角，將尋得一刻寧?kù)o寄托于這本書中，誰(shuí)知，至此便從一種熱鬧掉入了另一篇熱鬧之中。這里的熱鬧非比外面的熱鬧，藏在蕭紅記憶中的那座熱鬧的小鎮(zhèn)，讀到深處，涓涓涌出的是那道不盡的思念。
雖然生在“關(guān)門口”，向東北方向騎車30分鐘就算是正式踏入東北境內(nèi)，然而我卻從未真正去過(guò)深居祖國(guó)最東北的那片土地，或者說(shuō)沒(méi)有真正了解過(guò)那里的風(fēng)土人情。循著書中的字字描述，我想象著呼蘭河的街道模樣，大大小小的瓦房錯(cuò)落參差，院墻相隔的鄰里起居，以及趕馬車揚(yáng)鞭的吆喝聲……這里有著小城鎮(zhèn)特有的習(xí)俗人情，人們相互熟知，甚至隨便抓出一個(gè)人來(lái)，兩三個(gè)主婦閑聊的的功夫，已經(jīng)把這個(gè)人的來(lái)頭和家中歷史翻了個(gè)底兒掉。這樣的瑣事還有許多，如此的細(xì)碎拼湊起來(lái)，卻在蕭紅的筆下，以一種歡喜熱鬧的滑稽模樣，逐一記錄展現(xiàn)出來(lái)了。
作者可以將一個(gè)經(jīng)�？尤说拇竽嗫铀茉斐梢粋�(gè)廉潔奉獻(xiàn)的形象。因了這個(gè)泥坑，路人們才在一次次遇見(jiàn)翻車事故時(shí)，得以顯示出幫助的愛(ài)心，也正因了這個(gè)泥坑，每每大家買來(lái)便宜的死豬肉，可以一口咬定是誰(shuí)誰(shuí)家不幸掉入泥坑中淹死的小豬，推掉大家圖便宜買來(lái)瘟豬的不雅罪名。就這樣一個(gè)普普通通，鄉(xiāng)間可遇的泥坑，在《呼蘭河傳》中第一次成了申明正義的主角。
對(duì)于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，說(shuō)起來(lái)更是熱鬧。人們?cè)诮稚舷M(fèi)只認(rèn)口耳相傳的“老字號(hào)”，這里就提到了一家藥鋪，說(shuō)來(lái)也奇了，不用打廣告不需掛大字招牌，人們自然而然知道去哪條街，轉(zhuǎn)幾個(gè)彎可以找到。而那個(gè)占據(jù)界面的門面，即使掛著特大招牌，整日廣播宣傳，最后挺了段時(shí)間還是關(guān)門大吉。只因這后者是外地來(lái)的行家，而前者哪怕是吃了一療程都仍拉肚子不止的“萬(wàn)能藥”，還是會(huì)生意興旺。沒(méi)辦法，家家戶戶都知道，那誰(shuí)誰(shuí)家的'藥鋪有一味何等神奇的治百病藥，不管用也可以買來(lái)做個(gè)心理安慰。
風(fēng)俗的體現(xiàn)在后文的團(tuán)圓媳婦故事里，有更深的體現(xiàn)，那一段可真是叫人有些哭笑不得，只覺(jué)閉塞的思想令人生氣，團(tuán)圓媳婦的經(jīng)歷著實(shí)可憐。
整個(gè)《呼蘭河傳》圍繞著家鄉(xiāng)，以及那片祖父的園子為主線條，來(lái)描寫童年經(jīng)歷的故事，看似寫得瑣碎，卻都是在祖父的周圍發(fā)生的，亦是在作者童年時(shí)聽到看到的。本該熱鬧的場(chǎng)面就此，剩下些許的苦笑和感嘆。
書的后面一小部分是《商業(yè)街》的內(nèi)容，講述的則是人生中另一位重要的人物——伴侶。相識(shí)相戀、一起過(guò)艱苦的日子，褪去了愛(ài)情豐盈華美的外衣，留在蕭紅文字里的，是兩個(gè)人一起奮斗的日常，和過(guò)日子的樸素溫暖，它更貼近現(xiàn)實(shí)中的婚姻生活。偽滿洲國(guó)和日本侵華為背景，日子算是不容易。有一出描寫典當(dāng)衣服買包子的片段，將夫妻倆的模樣寫得真實(shí)又可愛(ài)。當(dāng)時(shí)作者與當(dāng)鋪的伙計(jì)討價(jià)還價(jià)換來(lái)的1元，在集市買了大袋包子回來(lái)，一進(jìn)門拿給愛(ài)人，雖說(shuō)他不樂(lè)意，卻還是喜歡包子，于是也就沒(méi)再說(shuō)什么接受了。想想生活中哪找那么多的甜蜜，這段買包子也是再平常不過(guò)的瞬間，倒是因作者心中有愛(ài)，顯得幾分平淡的溫暖和些許喜感。
整本書都是這樣大大小小的日常所拼成的記憶，想必當(dāng)時(shí)的情景未嘗有這些的歡樂(lè)，緣于記憶中的思念，越發(fā)得情感深邃，真實(shí)熱鬧。
《呼蘭河傳》讀后感6
在炎炎夏日的午后，我靜靜的走向圖書館，準(zhǔn)備一如既往的進(jìn)入我的讀書世界。而就在此時(shí)，從書架旁傳來(lái)一種淡淡的書香，這使我不由自主的走向書架前。輕輕的取下這本書，它吸引著我的注意，我仿佛找到了我至親的朋友——《呼蘭河傳》
明媚的陽(yáng)光在夏天的下午顯得格外耀眼，靜靜的坐在書桌前，沐浴在明媚的陽(yáng)關(guān)下，伴隨著書香仔細(xì)的品味的書中的一字一句。眼前浮現(xiàn)出作者故鄉(xiāng)呼蘭河的街道、店鋪，還有那個(gè)給故鄉(xiāng)帶來(lái)樂(lè)趣的大泥坑。還有作者的童年生活，和祖父在菜園子里勞作。這些在我的腦海里浮現(xiàn)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在引我心動(dòng)。
而且其中最引我為之心動(dòng)是那大泥坑，原本寧?kù)o的小城因?yàn)樗兊臒狒[；原本平凡的生活因?yàn)樗兊枚嗖�；原本語(yǔ)言樸實(shí)的呼蘭河傳因?yàn)樗兊幕顫娪腥ぃ巳雱�。每到一定的時(shí)節(jié)，這大泥坑就變的粘稠起來(lái)，結(jié)果導(dǎo)致了一次又一次的悲劇。它像一只頑皮的小貓，像玩老鼠一樣捉弄著人們。今天把一輛馬車給弄翻了，明天又把人淹了進(jìn)去，結(jié)果車翻了人們就把它抬出來(lái)，人陷進(jìn)去就去救人，還有些人過(guò)的時(shí)候貼著墻邊，生怕自己會(huì)掉下去。真是可笑又可悲，可是卻沒(méi)有一個(gè)人去想把這泥坑填平。是啊，這個(gè)泥坑凝聚這多少人們生活的樂(lè)趣，何必要把它填平呢？有了它，人們的生活才不再乏味。人生難道不是如此嗎？這讓我明白了人的一生本是枯燥的，只有困難與挫折才能使使人生增光添彩。那么何必要逃避呢？換言之何必要把他填平呢？
童年是人一生中最美好的時(shí)光，而作者的童年是美好快樂(lè)的。作者祖父的菜園子是一個(gè)世外桃源、人間仙境，在當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的社會(huì)。這里是作者美好的精神世界，祖父永遠(yuǎn)是那么的悠閑自在，他與作者在田園中嬉戲玩耍，仿佛忘記了自己身在何處，忘記了歲月的憂愁，忘記了一些不好的事情。那里無(wú)拘無(wú)束，自由自在，這恐怕是作者一生中最美好的回憶了吧？當(dāng)讀到這時(shí)，不僅使我想起了我的童年，想起了我已故的爺爺，想起了他在風(fēng)吹麥浪之時(shí)背著我在稻田中自由奔跑。我與作者一樣，有一個(gè)美好快樂(lè)的童年。
呼蘭河不僅僅是呼蘭河，它更是當(dāng)時(shí)時(shí)代的縮影。一方面代表這當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)象，人們生活貧窮，弱肉強(qiáng)食，欺壓百姓，人們生活于水深火熱之中。而人們卻深受著封建思想的束縛，愚昧無(wú)知，想要光復(fù)中國(guó)卻無(wú)能為力。就像書中寫的人死了總是想生前用紙給自己做房子、馬、衣服，好讓自己到了陰間也能過(guò)上快活的日子，直到現(xiàn)在有些地方還有這樣的傳統(tǒng)。而另一方面呼蘭河是作者的故鄉(xiāng)，凝結(jié)著作者兒時(shí)最美好的回憶。而作者回憶兒時(shí)的故事也流露出對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)比的愛(ài)和對(duì)童年的懷念。文章沒(méi)有主要的'人物，也沒(méi)有主軸，也不同于一般的小說(shuō)，但卻包含著這兩種情感于其中。原本有些枯燥的情節(jié)因?yàn)檫@些而的生動(dòng)活潑，還是想借用茅盾先生的一句話：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。
總而言之，無(wú)論是多彩的風(fēng)土畫，還是凄婉的歌謠，作者用質(zhì)樸而又細(xì)膩的筆墨寫出了這篇傳世之作。開創(chuàng)了文學(xué)史上的巔峰，因?yàn)槟�，我們后輩才得以豐滿自己的精神世界。不僅是蕭紅，還有許多著名作家和許多默默工作的文藝工作者們，我們感謝你們的辛勤的付出。文學(xué)，是永遠(yuǎn)無(wú)法用財(cái)富衡量的。
靜靜的合上這本書，帶著些許的不舍與回味。此時(shí)刮過(guò)一陣涼風(fēng)，身雖冷，心卻暖……
《呼蘭河傳》讀后感7
假期里，我讀了不少書，其中《呼蘭河傳》我非常喜歡。
《呼蘭河傳》是寫“我”的家鄉(xiāng)呼蘭城的自然風(fēng)光和當(dāng)?shù)厝嗣竦拿袼罪L(fēng)情，“我”的幼年生活及左右鄰居——小團(tuán)圓媳婦之死，被人欺凌的二伯，不幸的馮歪嘴子。
要說(shuō)這呼蘭城的民俗都是為鬼而做的：跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)......這些都是迷信、愚昧。
跳大神就是為了把人身上的鬼、狐貍精趕跑，給人“治病”。但是也不知道有沒(méi)有給人“治”好。而且不能讓“大神”生氣，一生氣病人就治不好了，而且還會(huì)死，死后的魂魄還不會(huì)散去，就在房子里游蕩。這時(shí)，病人的家屬就要趕緊送禮：殺一只公雞、拿一塊紅布送給“大神”�！按笊瘛辈挪簧鷼�。那么，這些禮品“大神”怎么處理的呢？就是：雞拿回去吃了，紅布拿回去染成藍(lán)色做褲子穿了。
放河燈是在鬼節(jié)往河里放燈，讓不能投生的野鬼托著燈去投生，據(jù)說(shuō)去投生的.路十分黑，只有托著燈才能去投生。
野臺(tái)子戲是人們求雨秋天來(lái)還愿，施雨的龍王還愿。求雨的時(shí)候還要光著腳在滾燙的大地上走，這是因?yàn)辇埻蹩此麄児庵_在那么燙的地上走，就會(huì)下一場(chǎng)雨不讓大地那么燙。到了秋天，人們就會(huì)在當(dāng)初求雨的地方唱戲還愿。
四月十八娘娘廟大會(huì)也是為了神鬼，而不是為了人。
每當(dāng)大會(huì)開完了之后，人就都散了。這時(shí)門前就有了一些小販，有人帶著小孩子來(lái)，小孩見(jiàn)有賣不倒翁的就不走了，非要買一個(gè)不可。不倒翁有頭上帶毛的，也有頭上不帶毛的。帶毛的比不帶毛的貴，大人舍不得買貴的，說(shuō)回去剪狗毛貼上，但孩子已經(jīng)選了一個(gè)帶毛的抱在懷里不撒手，大人不愿意壞了孩子的面，就買了一個(gè)帶毛的。孩子抱著歡喜了一路，回家一看，那簇毛已經(jīng)不知道什么時(shí)候飛了，孩子大哭，雖然母親已經(jīng)剪了狗毛貼上去，但孩子還覺(jué)得不是以前的，因此難過(guò)了一下午。還有一些婦女，趁人們都走了，給子孫娘娘后面釘一個(gè)扣子給她的腳上綁一條帶子，耳朵上掛個(gè)耳環(huán)，給她戴副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃偷著抱走一個(gè)。據(jù)說(shuō)這樣就可以生一個(gè)兒子。門前還有賣帶子的，她們也爭(zhēng)著去買，好像這樣就可以把兒子帶過(guò)來(lái)了似的。
在第五章是寫胡家養(yǎng)的童養(yǎng)媳——團(tuán)圓媳婦，一個(gè)十二歲、健康活潑的小姑娘，因?yàn)樗^(guò)大方不而不合傳統(tǒng)，胡家要給她一個(gè)下馬威。被婆婆用手打；吊起來(lái)用鞭子抽；用烙鐵烙她的腳心；用手?jǐn)Q大腿。結(jié)果她被折磨出了病，胡家聽了大神的意見(jiàn)，“當(dāng)晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次”，而“看熱鬧的人絡(luò)繹不絕”“沒(méi)有白看一場(chǎng)熱鬧，到底是開了眼界，見(jiàn)了世面”。大神的行為如此殘忍，卻無(wú)人制止，他們這種踐踏生命、蔑視生命的行為，是幾千年傳下來(lái)的思維和生活方式，愚昧、無(wú)知、麻木貫穿了他們的一生。
有二伯的生活是消極的，逆來(lái)順受，他性情古怪，沉默寡言，喜歡和動(dòng)物說(shuō)話，和人在一起的時(shí)候卻沒(méi)有話說(shuō)，即使有了，也是一些古怪的話，讓人聽了莫名奇妙。這是因?yàn)樗J(rèn)為自己是個(gè)有身份的下等人，不肖與和其他下等人一樣生活，在別人眼里他確實(shí)是個(gè)下等人。
馮歪嘴子和鄰家王大姐偷偷成了家，生了小孩，后來(lái)王大姐在困境中死去，馮歪嘴子帶著兒子努力堅(jiān)強(qiáng)地活著。
《呼蘭河傳》以一個(gè)孩童的視角，寫出了窮人窮人凄涼麻木了的生活狀態(tài)，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)初會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。由此看來(lái)，我們生活在這個(gè)年代，是幸運(yùn)的，幸福的。我們這里男女平等，思想開放，我們?cè)诟改傅暮亲o(hù)下成長(zhǎng)，在老師的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)，無(wú)憂無(wú)慮，自由玩耍！
《呼蘭河傳》讀后感8
星期日在家看了一部電影——《黃金時(shí)代》，影片以民國(guó)時(shí)代為大背景，以民國(guó)傳奇女作家蕭紅特立獨(dú)行的人生以及愛(ài)情經(jīng)歷為引子，塑造當(dāng)年一群意氣風(fēng)發(fā)的熱血青年，還原了一個(gè)充滿自由理想、海闊天空的時(shí)代。影片讓我再次認(rèn)識(shí)了蕭紅，去年我在教學(xué)《我和祖父的園子》時(shí)就認(rèn)識(shí)了她。作者描
繪的童年生活是那么無(wú)憂無(wú)慮，那么自由自在，那么天真無(wú)邪。讀了她的文章便極其向往她所描繪的生活天地，那滿園的黃瓜、倭瓜、苞米，處處充滿生機(jī)，長(zhǎng)的那么自由，那么隨意。愿意開花便開花，愿意結(jié)果便結(jié)果，即便不開花不結(jié)果，也沒(méi)有人管她。那么自由生活，那么閑散的心境，使蕭紅的童年浸潤(rùn)著泥土地的芬芳，她也像一棵自由的小苗一樣無(wú)拘無(wú)束地生長(zhǎng)著。喜歡蕭紅的文字，購(gòu)得《呼蘭河傳》一睹為快。這本書里包含兩個(gè)中篇小說(shuō)《呼蘭河傳》和《小城三月》，另外還有許多短小的散文。我感到寫的最好的還是《呼蘭河傳》，在這部小說(shuō)中，作者用平實(shí)的充滿童真童趣的`語(yǔ)言，講述了自己的童年生活。那些文字既像一個(gè)人絮絮低語(yǔ)，又向?qū)χ鴦e人娓娓傾訴。童年的蕭紅沒(méi)有得到父母的疼愛(ài)，但是慈愛(ài)的祖父卻給了她無(wú)盡的愛(ài)與關(guān)懷，讓她的童年充滿了快樂(lè)與溫暖。在她的童年里，祖父的園子是她真正的樂(lè)土，在這里沒(méi)有同齡的伙伴，只有那些茁壯的蒿草、韭菜、櫻桃樹……在蒿草中覓食野果的蕭紅是大自然的孩子；在韭菜地里睡覺(jué)的蕭紅是大自然的孩子；在櫻桃樹下流著口水期盼果子成熟的蕭紅的大自然的孩子。大自然的生機(jī)和活力，讓蕭紅覺(jué)得，園子里到處都是明亮的，到處都是充滿生機(jī)的。這時(shí)候的蕭紅是多么幸福。在她家那個(gè)寬大的院子里，住著幾家窮人，蕭紅每天都和這些人接觸，在他們身上，她看到了淳樸善良，也看到了自私和愚昧。那個(gè)慘死在封建愚昧思想下的"團(tuán)圓媳婦",那個(gè)窮困潦倒的"有二伯",還有那個(gè)命運(yùn)多舛的"歪嘴李".這些構(gòu)成了她童年時(shí)代刻骨銘心的記憶。 童年的蕭紅衣食無(wú)憂，生活的自由幸福，可是成年后她的婚姻卻是非常不幸。和蕭軍同居的時(shí)候卻懷著負(fù)心前夫的孩子，她和蕭軍，一個(gè)多愁善感，一個(gè)豪俠仗義，一個(gè)是長(zhǎng)不大的孩子，一個(gè)是錚錚男兒。如果像童話里說(shuō)的那樣，和蕭軍的結(jié)合就從此過(guò)上了幸福的生活，倒也不會(huì)讓人有這么多的唏噓感嘆，可是生活并非童話。他們的婚姻維持了兩年便因?yàn)樾愿癫缓投值罁P(yáng)鑣。當(dāng)她再和端木蕻良結(jié)婚的時(shí)候，懷著的卻是蕭軍的孩子，自己的枕邊永遠(yuǎn)是和自己肚子里的孩子毫無(wú)關(guān)聯(lián)的愛(ài)人。枕邊人與腹中胎兒的割裂感，血肉分離的剝離感，在蕭紅的靈魂中蝕出一個(gè)駭人的黑洞，一寸寸蔓延。這個(gè)女人，怎么會(huì)有甜蜜的笑容。多情的她，多才的她，可嘆人生無(wú)常，命運(yùn)無(wú)常。三十二歲的玉人人便香消玉殞。1940年12月20日，蕭紅在寂寞、苦悶懷舊的心情中，寫完了長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。作品通過(guò)對(duì)自己故鄉(xiāng)的回憶，以樸素率直、凄婉細(xì)膩的筆調(diào)，真實(shí)而感人地再現(xiàn)了她童年時(shí)代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會(huì)生活，揭示了舊的傳統(tǒng)意識(shí)對(duì)人民的束縛和戕害，表達(dá)了她對(duì)家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。同時(shí)，對(duì)舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。
《呼蘭河傳》帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，茅盾先生在序言中稱"它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫，一串凄婉的歌謠。"
《呼蘭河傳》讀后感9
這個(gè)暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，把我?guī)У搅硕兰o(jì)初的小城------呼蘭河。
這個(gè)小城并不繁華，一年四季有非常多的事。在蕭何的筆下，卻寫得如此生動(dòng)獨(dú)特。
其中，這個(gè)小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個(gè)月不下雨的時(shí)候，車夫和馬翻過(guò)好幾次車，而翻了之后，過(guò)路的人看著他們似乎也起不來(lái)，便來(lái)幫幫忙。有時(shí)因?yàn)橥喜怀鲴R，而準(zhǔn)備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過(guò)來(lái)再次幫忙，還不時(shí)的喝彩“噢!噢!”。鬧得非常熱鬧，也使居民說(shuō)長(zhǎng)道短，得以消遣。當(dāng)這個(gè)坑淹死了豬后，有些人會(huì)把死豬拿去賣，并且是非常便宜的。有些小孩就說(shuō)這是“瘟豬肉”，并且是在許多家長(zhǎng)面前說(shuō)的，便會(huì)被家長(zhǎng)打。我看后，覺(jué)得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動(dòng)人民，讓人感到凄涼、凄苦。許多人說(shuō)過(guò)一些不會(huì)掉進(jìn)坑里的辦法，如：有的說(shuō)拆墻，有的說(shuō)種樹，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。它讓我感慨：多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這真是他們的悲哀啊!
在蕭紅童年的后花園中，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂(lè)趣。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩(shī)，像一曲歌。因此也不禁讓我想到了自己的童年，也是這么無(wú)憂無(wú)慮，自由自在�？鞓�(lè)的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的玩耍，快樂(lè)的……似乎干什么事情都是快樂(lè)而幸福的，而蕭紅的童年就是快樂(lè)而寂寞的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。 在蕭紅童年的后花園中，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂(lè)趣。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩(shī)，像一曲歌。因此也不禁讓我想到了自己的童年，也是這么無(wú)憂無(wú)慮，自由自在。快樂(lè)的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的玩耍，快樂(lè)的……似乎干什么事情都是快樂(lè)而幸福的，而蕭紅的童年就是快樂(lè)而寂寞的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。
茅盾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，而在于它于這“不像”之外，還有些別的東西------一些比“像”一部小說(shuō)更為“誘人”些的`東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。
這本經(jīng)典的小說(shuō)生動(dòng)、形象地諷刺了人們的無(wú)知、愚昧，同時(shí)，蕭紅用了幽默的語(yǔ)言，描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事�！逗籼m河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她通過(guò)這部作品，描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，人們?cè)偕屏�，也拋不開那些有百害而無(wú)一利的舊思想，土辦法。文章的開頭覺(jué)得還是非常輕松的，但是，讀到后面，會(huì)覺(jué)得非常沉重。在尾聲的時(shí)候，蕭紅寫了她的祖父已經(jīng)死了，而后花園的主人也不見(jiàn)了，讓我讀了，覺(jué)得更加凄慘、悲傷……
《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當(dāng)中! 請(qǐng)給好評(píng)!謝謝噢，親!
《呼蘭河傳》讀后感10
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥兒上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的�！捈t
蕭紅想要的自由，一直都在她的靈魂深處，因?yàn)樘钐睿蕴拍?/p>
她是一個(gè)依附于愛(ài)情的女子，但她的愛(ài)情讓她的人生越走越荒涼，幾經(jīng)波折，輾轉(zhuǎn)反復(fù)，命運(yùn)多舛。一生渴望自由，卻在苦難中顛沛流離。最近又去看了一遍《黃金時(shí)代》，只是因?yàn)榭戳恕逗籼m河傳》所以更想了解蕭紅，想了解這個(gè)心里有著日月星辰天空和大海的女子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。但是湯唯只是湯唯，而蕭紅才是蕭紅。湯唯演不出她的廣闊和蒼涼。
在生之末去回憶童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，文字中無(wú)論歡喜和憂愁都透著深深的悲涼。
《呼蘭河傳》一開篇就寫被凍裂的世界，寒冷像小刀子一樣，凍著人們。開篇就將讀者帶到寒冷的情境中，哪怕回憶再甜，童年再美，依然是冷的基調(diào)。東二道街上的一個(gè)大泥坑，因?yàn)檫@個(gè)泥坑，道盡小城里人們的.辛酸艱難，世態(tài)炎涼，還有人們的冷漠自私，自欺欺人。
對(duì)于扎彩鋪?zhàn)拥拿鑼懸彩菢O其豐富，人們對(duì)于死后世界有著五色斑斕的期許，可是對(duì)于生前的灰暗卻是麻木和隱忍。呼蘭河的人們熱衷于跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺(tái)子戲，這是他們單調(diào)乏味生活里的樂(lè)趣，精神上盛舉。是單調(diào)生活的調(diào)劑品。
著墨最多的小團(tuán)圓媳婦，本是一個(gè)十二歲的健康明朗的少年，嫁過(guò)來(lái)被無(wú)聊的人們觀摩，因?yàn)椴环戏饨ㄅ缘兔柬樠鄣淖藨B(tài)，被鄰里指手劃腳地嘲笑，被婆婆各種摧殘和虐待，直到病倒。虐待她的婆婆因?yàn)橛喫龝r(shí)花的頭繩錢，腳帶錢又怕她死掉，各種偏方，妙方，大神請(qǐng)過(guò)來(lái)給她治病，最后竟然聽大神用滾燙的開水三次為她洗澡，直至將她折磨至死。
小團(tuán)圓媳婦死了，沒(méi)有人為她感到悲傷，去埋葬她的有二伯和老廚子回來(lái)談?wù)摰闹皇钦写麄兙撇说南阄�。她死的那個(gè)夜晚世界都睡得實(shí)實(shí)沉沉，埋葬了她，仿佛她從來(lái)沒(méi)有來(lái)過(guò)這個(gè)世界，為她治病時(shí)的種種鬧劇，只是調(diào)節(jié)人們單調(diào)無(wú)味的生活。人們只知道圍觀的樂(lè)趣。后是偶爾看到聽到東大橋那兒鬼哭的聲音，人們說(shuō)那是團(tuán)圓媳婦的靈魂。
性格怪異的有二伯，像極魯迅先生筆下的阿Q，他喜歡自說(shuō)自話，窮困又隨遇而安，仇富又習(xí)慣點(diǎn)頭哈腰。馮嘴歪子則是一個(gè)善良而勤奮的人，他做的黏糕也曾甜過(guò)蕭紅的童年，但他的苦難的遭遇也刺痛著讀者的心，在苦難的生活中生兒育女，從不妥協(xié)。
喜歡看作者筆下的后花園，還有和祖父的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。后花園的一草一木，一土一物都被作者賦予生命，紛紛鮮活了而帶著光芒，和祖父相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也讓人動(dòng)容。這些美好的事物都成為蕭紅以后苦難歲月里的光芒，是她靈性文字的來(lái)源。
無(wú)論多么生動(dòng)有趣，最后都變荒涼，“荒涼”是《呼蘭河傳》中出現(xiàn)最多的詞。蕭紅病臥榻前，回憶記憶深處的童年，她的筆調(diào)寂寞蒼涼，她筆下的一幅幅畫面，一個(gè)個(gè)人物，鮮活而又生動(dòng)，豐富而又哀婉，讀來(lái)讓人唏噓。
蕭紅的文筆細(xì)膩而生動(dòng)，字字句句都是靈動(dòng)的符號(hào)，閃亮著，擊打著讀者的靈魂。聯(lián)想到蕭紅風(fēng)雨飄搖的一生，讓人無(wú)限的哀痛和婉惜。她比煙火更絢爛，她比煙花更寂寞。
《呼蘭河傳》讀后感11
剛讀了《呼蘭河傳》的第一章，我就感到了一種奇異的感覺(jué)。不知是因?yàn)槎毂庖磺械奶鞖猓�是因?yàn)橛昙咀兊每植赖拇竽嗵�，或是因一個(gè)個(gè)對(duì)死亡的生命冷淡的村民，我都隱隱感到不太舒服。如此使人壓抑的一個(gè)個(gè)景象，被作者描繪的倒是很生動(dòng)，但真的不想再看下去。后來(lái)咬咬牙，又往下讀了讀，才知道原來(lái)這整整一章，只是為這本書不了一個(gè)景，也預(yù)示了整個(gè)故事都會(huì)在這種環(huán)境下展開。陰暗的社會(huì)，簡(jiǎn)陋的生活，蒙昧的人;沒(méi)有信念，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有一切值得活下去的事物。呼蘭河的人，像行尸走肉般活著，生老病死就如沒(méi)有一般。他們欺騙自己，忍著窮苦，卻又有一絲向往好生活的意思。
耐著性子，我又讀了第二章，這章確實(shí)是比第一章要有趣些。但，全旨還是沒(méi)變。呼蘭河的村民，有“精神”上的盛舉�！疤笊瘛�，迷信;“放河燈”，自欺欺人;“野臺(tái)子戲”，粗魯;“四月十八娘娘廟大會(huì)”，虛偽。這些活動(dòng)又是為了誰(shuí)呢?是為了人們?nèi)?lè)而辦的呢?不，是為他們自己也不太確信是否真實(shí)的鬼神舉辦的。倒是有一項(xiàng)盛舉，“唱秧歌”，是為人舉辦的，但作者也只是幾語(yǔ)略過(guò)。我很佩服這些人——只是一些毫無(wú)意義的活動(dòng)，他們便可找出“無(wú)限”樂(lè)趣。至此，本書仍無(wú)主角。甚至連作者也只是如上帝般旁觀。
第二章起，書的情感仿佛一下就有了。原來(lái)冰涼的文字，仿佛一下子就有了生命。全章幾乎每節(jié)都由祖父或祖母起頭，人物一下子就有了，也很鮮活�！拔摇痹谶@布景下，好像絲毫沒(méi)有影響，甚至祖母去世時(shí)“我”還在玩。但細(xì)想，“我”的玩伴也少的可憐，似乎只有祖父。這和布景似乎有些像了。在后來(lái)第四章，又忽然以“院子”或“我家”起頭了。從不同的角度，不同的時(shí)間，并插入了很多事例來(lái)介紹“我”家，感覺(jué)很有立體感。作者的童年，不管幸�；蚴遣恍腋�，必是深刻的。由這小院的描寫，便可感覺(jué)到一草一木，一磚一瓦，美，但凄美�！拔摇迸c祖父雖玩耍愉快，但卻是只和祖父。只有唯一的依靠的人，是值得同情的。而“我”的內(nèi)心不也和這開頭的布景一樣嗎?這樣深刻的童年，必給作者留下極深印象，才使她寫得如此細(xì)致。而她與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，獨(dú)自在小院快樂(lè)著。這不是一種頑強(qiáng)的表現(xiàn)嗎?隨著小故事越積越多，終于，作者要寫大故事了。
五、六、七章我是一口氣讀完的。它們倒像是真正的`小說(shuō)。有人物：團(tuán)圓媳婦、二伯、馮歪嘴子;也有情節(jié)：小團(tuán)圓媳婦被折磨死;有二伯的日常生活以及馮歪嘴子一家與世俗做斗爭(zhēng)。這些故事都很生動(dòng)，有的有趣有的悲慘，但都告訴我們一件事：“在呼蘭河，人是苦，但不甘的人不會(huì)忍受凄苦的命運(yùn)�！笔堑�，這些人都很堅(jiān)強(qiáng)，有志氣，與命運(yùn)斗個(gè)你死我活。在作者筆下，這一個(gè)個(gè)人物，與她的布景，似乎不相稱，但又很現(xiàn)實(shí)。這些人，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的活著，不靠“精神”盛舉，只靠一顆頑強(qiáng)的心。我很佩服他們，也為他們的故事感動(dòng)。
不知不覺(jué)就讀到了尾聲。呼蘭河，是給作者留下深刻印象的兒時(shí)生活場(chǎng)所，那里凄苦，但那里的人樂(lè)觀，以至于每個(gè)故事都蘊(yùn)含著凄苦籠罩下的快樂(lè)。這本書很深刻，耐人尋味。
《呼蘭河傳》讀后感12
放暑假了，抱著一疊從友人及校圖書館借來(lái)的書回到了家中，這個(gè)暑假定會(huì)在閱讀中愜意地渡過(guò)，我心中竊喜！愛(ài)泡上一杯紅茶走進(jìn)書中與人物對(duì)話。一個(gè)有雨的午后我從那疊書中隨意抽出了一部，竟是蕭紅的《呼蘭河傳》，腦海中立刻便浮現(xiàn)出了課文中蕭紅那變幻莫測(cè)的《火燒云》，蕭紅莫不就是《后花園、祖父和我》里的那個(gè)調(diào)皮可愛(ài)的小女孩嗎？帶著這樣一種美好的印象和感覺(jué)，我在這個(gè)有雨的午后打開了它------《呼蘭河傳》。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩子，滿懷著對(duì)廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼睛打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，便成了全部的天地。
與之形成對(duì)比的是在這個(gè)故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在這里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫面，一個(gè)又一個(gè)悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評(píng)判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨……平靜的敘述，灰色的色彩，黯淡的畫面把我?guī)У搅硕兰o(jì)初的那個(gè)呼蘭河小城。
呼蘭河畔的故事里充滿了那時(shí)候的人迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊、跳大神啊。那里人是蕭紅那個(gè)年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了貧苦愚昧的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調(diào)下卻刻畫出了一個(gè)寂寞而灰色的.世界。作者筆下的人物有著凄哀的命運(yùn)：原本天真活撥的小團(tuán)圓媳婦被婆家?guī)状稳卣勰�，而圍觀的人都抱著獵奇和看熱鬧的心態(tài)，從未有人對(duì)她抱以同情和拯救的念頭，小團(tuán)圓媳婦最后終于被“跳大神”的用開水活活燙死；有二伯一個(gè)人孤獨(dú)窮困的生活著，害怕死后沒(méi)有人為他送行，成為孤魂野鬼；馮歪嘴好不容易成了家，而媳婦卻早早的離去，剩下他一個(gè)人拉扯兩個(gè)孩子。大家得知他媳婦死后，不但不關(guān)心他如何養(yǎng)活孩子，反而熱衷于尋覓他自殺的蛛絲馬跡，在他床上發(fā)現(xiàn)一根繩頭，便傳言他要上吊；他新買了一把菜刀，很快他要自刎的消息就又傳開了。這不由讓我想起魯迅筆下的那些麻木不仁的人們，這也讓我更深一步地理解了魯迅棄醫(yī)從文的原因和當(dāng)時(shí)內(nèi)心的深深苦悶！
呼蘭河小城的故事，是三天三夜也說(shuō)不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，是見(jiàn)之于全書的情調(diào)，也見(jiàn)之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對(duì)蕭紅的死一樣惋惜�；疑牡缆�，灰色的城市，灰色的社會(huì)。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，人們?cè)偕屏�，也拋不開那些有百害而無(wú)一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的悲慘結(jié)局。
蕭紅借著這些人物寫出了自己的悲慘身世， 一個(gè)漂泊女子，她含著眼淚在唱屬于自己的歌。蕭紅一生經(jīng)歷的盡是破碎的感情，來(lái)到香港的時(shí)候，心中大概還在緬懷那些悲苦無(wú)依的年年歲歲。這樣的一個(gè)人，這樣的一種心緒，寫出的當(dāng)然是蒼涼的作品。蕭紅本身的命運(yùn)造就了她作品中的這些人物，一部?jī)?yōu)秀的作品總能夠體現(xiàn)作者的心懷，一個(gè)歷經(jīng)艱難困苦的人，即使寫歡樂(lè)也必然將其鍍上一層滄桑，其中的悲涼綿延不絕。
讀完《呼蘭河傳》，輕輕合上。心情久久都沉浸在那一片灰色而薄涼的畫面中，抿一口茶，胸口竟有隱隱的痛！
《呼蘭河傳》讀后感13
該作品以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨(dú)的童話故事串起來(lái)，形象地反映出呼蘭這座小城當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)貌、人情百態(tài)，從而無(wú)情地揭露和鞭撻中國(guó)幾千年的封建陋習(xí)在社會(huì)形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災(zāi)難。以下小編為你收集了關(guān)于呼蘭河傳的讀后感作文，希望給你帶來(lái)一些借鑒的作用。
剛讀完呼蘭河傳的時(shí)候，我內(nèi)心是有點(diǎn)困惑的。呼蘭河傳并不是呼蘭河這個(gè)小城的傳記，它更像是作者的自傳，但它又不是自傳，因?yàn)樗挥洈⒘俗髡吆⑼瘯r(shí)期的經(jīng)歷，以及孩子眼中看到的呼蘭河這個(gè)地方的風(fēng)土人情，并未完整記敘作者的生平，倒更像是作者的回憶錄，回憶小時(shí)候的呼蘭城和城里的人和事。我的第二個(gè)困惑是，作者詳細(xì)描述了她和祖父一起度過(guò)的快樂(lè)時(shí)光，也寫到了她的祖母，還詳細(xì)寫了他家的左鄰右舍，卻單單沒(méi)有寫他的父親母親。
呼蘭河傳全書共分7個(gè)章節(jié)，章節(jié)之間相對(duì)獨(dú)立。第一章從呼蘭河的`冬天寫起，詳細(xì)描述了呼蘭河這個(gè)只有兩天大街的并不繁華的小城。從街上的鋪?zhàn)勇飞系乃�，寫到巷子里的人家，寫出了呼蘭河的風(fēng)土人情，雖然經(jīng)濟(jì)水平落后，思想觀念陳舊，但不失質(zhì)樸的風(fēng)貌，作者也未用濃墨重筆褒貶，因此讀來(lái)還是頗有味道的。特別是孩子們窩老人的懷里看火燒云，看著看著就睡著了那一段，寫得特別親切和溫馨。
第二章講呼蘭河的民俗活動(dòng)，什么跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺(tái)子戲，娘娘廟大會(huì)等等。然而，只有跳秧歌是為活人而不是鬼神預(yù)備的，其他都或多或少跟鬼神有關(guān)。這一章讀起來(lái)是很有趣味的。
前兩章都是在介紹呼蘭城，到第三章作者就開始講自己的祖父，這一段是我最喜歡的。在家里的大花園里，作者和祖父度過(guò)了許多無(wú)憂無(wú)慮的快樂(lè)時(shí)光。作者常常跟著祖父一起去花園里，祖父干活坐著就在旁邊玩兒。作者和祖父住在一起，祖父給作者念詩(shī)，做好吃的，作者偶爾也會(huì)戲弄祖父，想來(lái)作者和祖父的感情一定很好。
我本以為作者有個(gè)快樂(lè)的童年，可是她話鋒一轉(zhuǎn)，到第四章就不斷地說(shuō)自己家很荒涼，園子是荒涼的，住的也都是些粗人，過(guò)著不知道希望在哪里的日子。第四章寫了院子鄰里住的各色人等，他們的日子過(guò)得都不容易，只有趕車的胡家似乎還算不錯(cuò)，一年跳好幾回大神呢。可是這跟荒涼有什么關(guān)系呢?
第五章講得是胡家的小團(tuán)圓媳婦的故事，也就是童養(yǎng)媳，即使是看起來(lái)不錯(cuò)的胡家，也是很不圓滿的。這一章讀起來(lái)非常痛心，好端端的一個(gè)女孩兒就被折騰死了，實(shí)在讓人扼腕嘆息，封建迷信觀念真是害死人啊!祖父大約是知道那個(gè)孩子沒(méi)有病，可是也很難做些什么來(lái)改變。當(dāng)整個(gè)群體都對(duì)某一種觀念深深認(rèn)同的時(shí)候，這個(gè)力量是非常強(qiáng)大的。這股力量有時(shí)候是好的，比如說(shuō)民族精神就是這樣一種力量，但是封建迷信觀念同樣也是這樣的一種力量，文革時(shí)候的那股破壞性的力量也是這樣一種力量。
在《呼蘭河傳》中，正是這樣一種力量殺死了小團(tuán)圓媳婦。小團(tuán)圓媳婦的死并不是一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，而是大家齊力而為的結(jié)果，但是矛盾的是，大家都覺(jué)得自己是為了小團(tuán)圓媳婦好。婆婆為她跳大神，抽帖兒，用各種偏方，確實(shí)花了不少錢;街坊鄰居也都好心想出這樣那樣的法子“救”小團(tuán)圓媳婦。
《呼蘭河傳》讀后感14
“正月十五正月正，家家戶戶掛紅燈……”
耳畔仿佛響起了荒涼的歌聲。從那安靜且了無(wú)生氣的大院子里，從那間破舊的草房里，就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明，就越覺(jué)得荒涼。
《呼蘭河傳》是蕭紅的小說(shuō)名篇，也是蕭紅最具代表性的作品。它用平淡又帶著孩童稚氣的筆調(diào)，慢慢涂抹出蕭紅記憶中的家鄉(xiāng)，一個(gè)平凡的北方小城，一群善良又愚昧的百姓。
呼蘭城東二道街上的大泥坑和圍繞大泥坑發(fā)生的趣事，真是令人忍俊不禁。跳大神、放河燈與野臺(tái)子戲，讀來(lái)新奇，還保留著一股古樸之氣。在那個(gè)年代的人們，心里還念著古時(shí)候傳下來(lái)的規(guī)矩，使人動(dòng)容，雖然這些又帶些許封建迷信的味道，但是讓人覺(jué)得，這么長(zhǎng)這么長(zhǎng)的時(shí)間淌過(guò)，還有一些事、一些人是沒(méi)變的，懷念又心安。
通讀全書，其中最讓人痛心的故事是小團(tuán)圓媳婦的故事。她是一個(gè)十二歲的普通的小姑娘，被趕車的胡家接來(lái)做小團(tuán)圓媳婦。之前，她的大娘婆婆是不主張接她來(lái)的，她來(lái)了之后也只是多了一張吃飯的嘴�？梢�(jiàn)，就算是小團(tuán)圓媳婦來(lái)了也不會(huì)有什么好的生活過(guò)。她黑乎乎、笑呵呵的，長(zhǎng)得很高，于是她的婆家讓她說(shuō)自己十四歲。在那個(gè)年代里，女子長(zhǎng)得高了居然也是一件羞事。
“過(guò)了沒(méi)有幾天，那家就打起團(tuán)圓媳婦來(lái)了，打得特別厲害，那叫聲不管多遠(yuǎn)都可以聽得見(jiàn)……鄰居左右因此又都議論起來(lái)，說(shuō)早就該打的，哪有那樣的團(tuán)圓媳婦，一點(diǎn)兒也不害羞，坐到那兒坐的筆直，走起路來(lái)，走得風(fēng)快�！彪y道因?yàn)樽弥�、走得快就�?yīng)該挨打嗎？
鄰居們對(duì)團(tuán)圓媳婦也沒(méi)有一絲心軟和心疼，反而說(shuō)該打，而這樣的鄰居也大多是女性，想必她們的少女時(shí)期也是挨打挨過(guò)來(lái)的.，對(duì)待下一代時(shí)認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，卻不能想到去幫助她、拯救她。可見(jiàn)，數(shù)千年重男輕女的思想和對(duì)女性心靈與身體的束縛甚至已經(jīng)將她們壓得接近扭曲了。
然后，天天夜里跳起了大神，她的婆婆說(shuō)，小團(tuán)圓媳婦病了，跳神給她趕鬼。但是怎么趕都不管用，“于是有許多人給他家出了主意，人哪能夠見(jiàn)死不救呢？于是凡有善心的人都幫起忙了。他說(shuō)他有一個(gè)偏方，她說(shuō)她有一個(gè)邪令�！弊阋砸�(jiàn)到，左鄰右舍們還是有著善心的，誰(shuí)都想救救這個(gè)可憐的小姑娘，有人說(shuō)吃一個(gè)全毛的雞，有人說(shuō)吃黃連和豬肉。人們心中的善良和愚昧像是一枚硬幣的的正反面，他們不知道，小團(tuán)圓媳婦落到這種地步，是因?yàn)樗麄冃闹械挠廾量v容了胡家的人。多荒誕��！問(wèn)題竟全部出在每一個(gè)出主意救人的人身上。
來(lái)了一個(gè)畫帖的云游真人。小團(tuán)圓媳婦的大娘婆婆說(shuō)：“我只打了她一個(gè)多月，雖然說(shuō)我是打的狠了點(diǎn)，可是不狠哪能規(guī)矩出一個(gè)好人來(lái)。有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是有點(diǎn)狠了，打昏過(guò)去了�！弊屓瞬蝗套渥x！才十二歲的小姑娘，每天遭受的是婆婆的毒打，就算身體不出問(wèn)題，心理也會(huì)有很大的陰影了。
吃了多少偏方，看了多少方士，都沒(méi)有用。小團(tuán)圓媳婦活活被胡家折磨死了。臨死，她的婆婆心疼的還是錢，卻不在乎那條鮮活的人命。
整個(gè)《呼蘭河傳》的故事基調(diào)，從這個(gè)故事開始，就漸漸的悲涼起來(lái)，訴說(shuō)著那個(gè)年代下人們扭曲、蕭索的內(nèi)心，深刻地揭示了封建主義對(duì)人們的荼毒。茅盾說(shuō)，《呼蘭河傳》真是一串凄婉的歌謠。正是如此！
《呼蘭河傳》讀后感15
“要么讀書要么旅行，身體和靈魂必須有一個(gè)在路上�！边@句話來(lái)自《羅馬假日》，是說(shuō)從生命為“生命”之刻起，人經(jīng)歷的是過(guò)程，體會(huì)的是無(wú)數(shù)過(guò)程所造成的無(wú)數(shù)個(gè)結(jié)果。直到生命不為“生命”那一刻吧。或許沒(méi)有到達(dá)真正的終點(diǎn)，或許吧。讀書，就是一種對(duì)人生最好的經(jīng)歷。而圖書館，就像是一個(gè)“旅行社”，令我所向往。而在這“旅行社”中，我總能發(fā)現(xiàn)一些不錯(cuò)的“旅行路線”，比如《呼蘭河傳》。
先說(shuō)說(shuō)別人的評(píng)價(jià)吧，茅盾曾稱它為一首敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。如此高的評(píng)價(jià)，果然不愧于“30年代的文學(xué)洛神”——蕭紅。沒(méi)錯(cuò)，你沒(méi)有想錯(cuò)，蕭紅，即是這本書的作者。剛剛翻開這本書，還是一幅恬靜的鄉(xiāng)村田園景。可是越往下讀，心情就越發(fā)沉重，字里行間，都并發(fā)出一股對(duì)民國(guó)的諷刺。就讓我不得想去了解蕭紅的身世，他為什么要如此諷刺她自己的生活呢？
翻到書的尾頁(yè)，找到關(guān)于蕭紅的介紹，我才了解到，這本書原來(lái)是他在走到人生盡頭時(shí)，寫的最后一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，當(dāng)時(shí)她已身患重病。想必連走出家門都很困難吧。但他就是這樣在病床上完成了一篇驚動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的長(zhǎng)篇巨著。而蕭紅的《呼蘭河傳》都是以回憶來(lái)展開的，書中的所有內(nèi)容都是他兒時(shí)的回憶。兒時(shí)蕭紅的家庭還算是比較富有的，但他的爸爸媽媽奶奶，都不算是特別的愛(ài)她，尤其是爸爸媽媽對(duì)他，很冷漠，不過(guò)他有一個(gè)愛(ài)她的'爺爺。他在這篇文章中用了大量的筆墨來(lái)描寫他的爺爺和他的故事。一切關(guān)于他和他爺爺?shù)墓适露际情_心的，快樂(lè)的，無(wú)憂無(wú)慮的，充滿田園色彩的。比如：祖父和她鏟地的一個(gè)小故事，祖父在工作，但蕭紅只是在胡亂瞎鏟，鬧了些個(gè)笑話。但是，剩下的故事內(nèi)容，則顯得有些悲傷，或有些諷刺，但有時(shí)，還有一些幽默。你看： 賣豆芽菜的女子，雖然她瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的還到廟臺(tái)上去哭一場(chǎng)，但是一哭完了，仍是得回家去吃飯、睡覺(jué)、賣豆芽菜。她仍是平平靜靜地活著。唉，那些年代的人們沒(méi)有保險(xiǎn)，沒(méi)有嚴(yán)苛的法律，熱了就脫下大衣，冷了就穿上棉襖，平平淡淡，一生就如夢(mèng)一場(chǎng)。不過(guò)都完美地描述描述出了民國(guó)時(shí)期政府的腐敗，和和封建社會(huì)時(shí)期的迷信。整篇文章中，大量的寫人物，但是卻沒(méi)有主角，都是以不同的視角，來(lái)描寫不同的故事。
蕭紅寫這篇文章時(shí)，他已病入膏盲，但是你從他的文章中，無(wú)法找到一點(diǎn)低迷的語(yǔ)言，而他所有的文章都是樂(lè)觀積極向上的農(nóng)村樸素生活，這多么令人感到震驚！如此好的書就只配于這樣的作者！揭示了多少人生哲理，許多名言甚至今天看來(lái)也很超前。蕭紅有一點(diǎn)和冰心奶奶很像，那就是她很看淡生老病死，這也是她的樂(lè)觀所在，書中就有幾句： 生、老、病、死，都沒(méi)有什么表示。生了就任其自然的長(zhǎng)去;長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大也就算了。 老，老了也沒(méi)有什么關(guān)系，眼花了，就不看;耳聾了，就不聽;牙掉了，就整吞;走不動(dòng)了，就擁著。這有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該。 是吧，蕭紅對(duì)這錢財(cái)、名譽(yù)、生死都已看穿有如此高覺(jué)悟的的人令我敬佩不已。蕭紅，樂(lè)觀向上、看淡生死、覺(jué)悟高……都是你的代言詞，你就是文學(xué)洛神，你就是我們永遠(yuǎn)的榜樣！
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