幸福的方法讀后感常用（8篇）
當閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編整理的幸福的方法讀后感，希望對大家有所幫助。
幸福的方法讀后感1
最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為用心心理學的實用書，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。
書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂，但同時埋下未來的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”，他們只顧及時行樂，不管任何負面后果;
第二種漢堡是口味很差，但能夠確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來的目標，他們被稱為“奔波勞碌型”;
第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻沒有享受到美味，而且日后也會影響健康。這類幸福觀的人，對生命已經喪失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也對未來沒有任何期望，我們稱其為“虛無主義型”;
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當下所從事的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。
本-沙哈爾給幸福的定義是：快樂加好處。
相信所有追尋幸福的人讀罷這一段文字，都會掩卷嘆息。我們不禁感慨，我們都曾千萬次地追問的生命中最重要的東西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作著的，為什么整日勞頓而沒有快樂;那些學習著的，為什么耗費時間卻收效甚微?那些擁有萬貫家財的人，為什么精神空虛百無聊賴;那些手握著幸福的，為什么身處其中渾然不覺?
信念決定命運。幸福才是人生的'至高財富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標，更要注重過程，享受創(chuàng)造著的此刻，才會有更完美的未來。
書還沒有讀完，我的這種被點化而頓悟的激動，還在繼續(xù)中。
幸福的方法讀后感2
筆者常困擾于如何更好地感知幸福。明明并不缺衣少食，但總覺得憂心忡忡。明明住著百萬“豪宅”，卻總覺得處于社會底層。不知哪天會有覆巢滅卵的之災。焦灼的心嚴重降低了生活質量。
這本《幸福的方法》由泰勒·本-沙哈爾教授所著。無疑從書名上就非常吸引人。手中這版是20xx年1月第1版，到20xx年10月已是第71次印刷了。（今天知道《紅樓夢》再版了96次。）不知道里面有什么好方法，惹得人們競相閱讀。讓我們打開書本看下究竟有什么奧秘吧。
前言中提到，該課程年終評估時，超過20%的學生反饋課程提升了他們的生活質量。選課人數從380人激增至855人。積極心理學成為哈佛大學聽課人數最多的課程。
據當時的.統(tǒng)計數據，美國抑郁癥的患病率比20世紀60年代高了10倍，發(fā)病年齡也從60年代的29.5歲下降到當時的14.5歲。在全美范圍的一項調查表明，將近 45%的美國大學生因抑郁而影響到正常的社會生活。
很多國家的情況也與美國相似。1957年，英國有52%的人表示自己感到非常幸福，但到20xx年只有36%的人感到幸福，在過去的近半個世紀里，英國國民的平均收入提高了3倍。
中國的經濟發(fā)展異常迅猛，與此同時，兒童和成年人焦慮癥和抑郁癥的患病率同樣在急劇上升。中國衛(wèi)生部的報告稱“我國兒童和青少年的精神衛(wèi)生狀況的確令人擔憂”。
包括筆者在前一篇中期望自己盡快掌握更多知識，難道不正是一種焦慮不滿的征兆？當然也可以理解為不滿足是向上的車輪。Whatever叫人單獨閑下來看一場屬于自己的電影真心覺得奢侈。
本書作為連接學術成果和日常生活的橋梁，與那種簡單的自我激勵運動有著本質區(qū)別。筆者注意到教授也是按是什么-為什么-怎么辦這種常規(guī)套路分三篇來寫的。喜歡這種清清爽爽的思路。
除學術與日常的橋梁，此書還有個宏愿是——一座能讓東西方智慧暢行無阻的橋梁。哇！感動到……關于最后東西方文化那一塊，作者寫的很謙虛，特別好。
幸福的方法讀后感3
近日讀了鐘老師推薦的《幸福的方法》，讀完后我感覺到原來以前認為幸福的幾種活法（犧牲眼前快樂，只著眼于未來目標的忙碌奔波型；放縱自己、及時行樂的享樂主義型；）其實都是不幸福的。在人的一生中每個人都在追求幸福，自己過得是幸福的生活嗎？幸福到底是什么？讀了此書后讓我對生活有了新的認知。
什么是幸福？讀到正文，作者首先提出了這個問題。我看著標題自己問了自己幸福是什么，從畢業(yè)后到工作結婚、孩子出世人生中最忙忙碌碌的十幾年。從未有時間去思考過自己的生活幸福嗎？我只是有時候對自己的生活方式有過質疑。人活著都在想辦法讓自己過得幸福，因人而異每個人一生追求各不相同。引出了一個問題，怎樣讓自己更幸福？書中告訴我們“真正的幸福不該是絕對不摻雜不良的情緒，而是經得起困難和挫折的考驗。人生要有一定的目標，不能太高也不能太低。幸福才是人生的終極財富�！边@些話使我對生活有了重新的認識。
在日常生活中其實幸福無處不在，陪老人吃個飯、帶孩子出去玩玩，那些普通的、平常的小事過程就是幸福的。幸福就在當下，幸福的'生活，是靠累積而成的。長期以往慢慢有些好習慣，就會變成一種程序。讓我們在日常生活里各自找到位置，尊老愛幼、和諧相處。
近年來，心情莫名煩躁。對平淡的生活、工作感到無聊，隨著孩子長大，思想不斷變化。在和她相處交流的過程中，越來越讓我覺得需要提升自己，不能過于偏重對物質的向往而疏忽了精神領域的打造。早些體會到自己精神世界里的幸福感覺。
在這我還想表達一下自己的幸福的感知，在單位里把工作圓滿完成、安全到家是幸福的。家里老人身體健康、高興快樂是幸福的。兄弟之間和諧相處是幸福的�？吹胶⒆诱J真學習、茁壯成長是幸福的。
幸福的方法讀后感4
《幸福的方法》是由哈佛大學最受歡迎導師泰勒·本一沙哈爾博士根據他的課程，用充滿智慧的語言、科學實證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書。作者將幸福用簡單道理詮釋，用鮮活的案例展現，透出質樸、溫暖的生活態(tài)度，沁人心田。
書中提到的四種人生模式，給我留下了深刻的印象，作者把它叫作漢堡模式。它通過對四類漢堡的描述，折射出四種不同的人生狀態(tài)：享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型人生。
書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的.“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂，但同時埋下未來的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”，他們只顧及時行樂，不管任何負面后果；第二種漢堡是口味很差，但能夠確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來的目標，他們被稱為“奔波勞碌型”；第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻沒有享受到美味，而且日后也會影響健康。這類幸福觀的人，對生命已經喪失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也對未來沒有任何期望，我們稱其為“虛無主義型”；最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當下所從事的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。
相信所有追尋幸福的人讀罷這一段文字，都會掩卷嘆息。我們不禁感慨，我們都曾千萬次地追問的生命中最重要的東西是什么呢？究竟什么才是我想要的幸福？那些工作著的，為什么整日勞頓而沒有快樂；那些學習著的，為什么耗費時間卻收效甚微？那些擁有萬貫家財的人，為什么精神空虛百無聊賴；那些手握著幸福的，為什么身處其中渾然不覺？
幸福是什么？如何找到幸福？其實幸�？鞓返拿卦E就在我們自己的手中，在于我們的視野，我們的心態(tài)，我們的選擇，換一種角度生活，以用心戰(zhàn)勝消極，學會“自我?guī)兔Α保銜l(fā)現離幸福更近一步。
該書通過許多現實的案例闡述了這樣的道理：眼前的幸福和未來的幸福是可以均衡的，在實現目標的過程中，總是積極，健康的快樂生活，這才是高質量的人生。
幸福的方法讀后感5
幸福的三個成分：意義、快樂和投入。意義代表未來利益，快樂代表當前利益。把幸福作為衡量一切的最高標準。要做一個幸福的人，必須要有一個明確的可以帶來快樂和意義的目標，然后努力地去追求。
人類喜歡休閑多于工作，但人們在工作中的沉浸式體驗比休閑活動中要多。
幸福的方法：活在當下，通過沉浸體驗，樂在其中并實現成就。開心工作——做自己喜歡并可以獲得報酬的事情。從意義、快樂和個人優(yōu)勢三個方面的交集中，找準人生定位，尋找適合的工作，發(fā)揮我們的優(yōu)勢和熱情。
對工作的認可比工作本身更重要，所以要塑造工作的使命感。美滿婚姻在于無條件的愛與被愛，愛他本來的樣子，愛他的`核心價值（個性、生活原則）。
就算在雙方彼此深愛的情況下，如果把犧牲和愛并列（愛得越深，犧牲越大），幸福也一樣會受到影響。
培養(yǎng)真實親密關系的方法：注意力必須是放在“想被了解”的心態(tài)上，而不是“想被認可”的心態(tài)上。通過了解和被了解來培養(yǎng)與伴侶的親密關系。做一些對他或兩人都有意義和快樂的事，通過對彼此的了解來加深兩人的親密關系。
寫感恩信，做感恩拜訪，來表達愛，加固愛。樂于助人是幸福人生的一大要素。為別人帶來幸福就是幫助自己帶來意義與快樂。愛自己和關愛他人，消除自愛和愛他的邊界。幸福強心劑：一些日常的事情（和家人或朋友相聚、閱讀等等），以及一些有新鮮感可能改變生活的事情（比如去學校當義工）。
然后把這些活動養(yǎng)成習慣，增強幸福感，找到改變生命的動力�；貞洸⒎窒斫榻B自己以前幸福的事情，通過欣賞式探尋由幸福的經驗到更幸福的未來。簡化忙碌的生活，享受幸福。
要實現幸福的生活，首先要接納活在當下的理念，關注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們可以從與親人相處、學習新知識以及工作任務中，獲得意義與快樂。
幸福的方法讀后感6
一開始聽，有種云里霧里，好像講得很玄乎。后面再聽，慢慢地知道，享樂主義是不顧以后的幸福；忍辱負重是不幸的全程，苦盡甘來可能只是當下忍辱負重的催眠，卻終究是不幸的始終。但今天再細細回味，才知道，整本書總結下來只有四個字：知足常樂。
我以前一直混淆了“享樂主義”和“知足常樂”這兩個概念，總覺得都是要追求“我現在是快樂的”這種狀態(tài)。直到有一次，家里需要錢，我卻沒有一分積蓄可以幫得上忙，媽媽語重心長地跟我說了一句：你有沒有想過以后怎么辦？
以后的事以后再說，誰知道我能不能活到你說的那個時候。
這個是我給她的答復。有些中二，但也是我的真實想法。在我看來，媽媽就是那種覺得“要是能怎樣怎樣，就會幸�！钡娜耍运恢睂ΜF狀都能找到一些她不滿意的地方。
而我恰好相反。
有句話不是這么說的嗎？不幸的人，各有各的不幸。把時間軸拉長，我們倆就是不同類型的不幸。
對于我以前對于“當下幸福”理解的片面，因為這本書的剖析，讓我開始意識到了。雖然醒悟得太晚，但是亡羊補牢，猶未晚也。
“享樂主義”，跟“及時行樂”的抓住每一個機會來尋歡作樂，讓自己快樂有些類似，但是卻有些過了，過了就會透支。因為這種狀態(tài)，容易會把“快樂”當作目標，那么就要找一切讓自己快樂的方法，很容易就會變成找刺激了。
“知足常樂”，知道無論是哪種“欲”都是無法完全被滿足的，所以，不要奢求去填滿自己的`“欲”，而是滿足于自己現在的狀態(tài)——工作有工作的成就感，失業(yè)有失業(yè)的沉淀期，婚姻有柴米油鹽醬醋茶，生活有各種嘮叨和摩擦，單身也有被催婚的煩惱。但是，如果在工作時想著詩和遠方，那么休息時也必定會焦慮；如果婚姻和生活只想到家務和摩擦，那么多熱烈的熱情都會被澆滅；如果單身只煩惱著脫單，那么就少了一人吃飽全家不用愁的自由。
不管如何，生活像是行舟，漂流時享受風浪，靠岸時享受安定，但是隨時為下一次出發(fā)做好準備。共勉！
幸福的方法讀后感7
在我還沒讀這本書的時候看見書名，我覺得很可笑，還有能夠讓人幸福的方法，怎么可能，每個人一生都在尋找幸福，很多人在回答“幸福是什么？”這個問題時往往都不知道該怎么說，不知道什么樣子才算是真正的幸福，在大學我選修過一門課，就是關于幸福的，我記得老師說的第一句話就是你現在幸福嗎？你覺得幸福是什么？怎樣你就覺得自己幸福了？
說實話，那個時候的我腦子里一點概念都沒有，我感受到了我自己是幸福的，但是我卻說不上來幸福到底是什么，什么時候的我感覺幸福的，在課堂上主要學習的就是孔子，學習的就是論語，可是說實話，學完之后我并沒有什么感覺，可能是我上課的時候并沒有好好的去聽老師講吧！
在聽完樊登老師講完這本書后，我才發(fā)現其實幸福不是你覺得什么時候的你是幸福的，而是你要學會活在當下，享受當下，每分每秒都去體會發(fā)生的任何事情，在聽完這本書我最喜歡的一句話就是“幸福與狀態(tài)無關，幸福是一種能力”因為對于我來說，一直會把幸福建立在外在的一些事情上面，依靠環(huán)境，依靠外在的東西，讓自己感覺到幸福，我很享受自己做成一件事情，不是為了讓別人認可，而是覺得自己很有成就感，我這個人非常的容易滿足，但是往往這個滿足也都是建立在外在環(huán)境上的，因為你在一件事情上有了成就感，你就會去想學習更多的知識，我很喜歡去接觸自己其實沒有接觸過的東西，我想去學習更多新鮮的事情，有時候的我會不喜歡去一直做同一件事情，想去做別的。
書里面有四種獲得幸福類型的人，其中大部分的`人是忍辱負重型的，覺得自己現在不幸福，但是未來我一定會幸福的，我認為這種的就是心態(tài)好，在這方面我自己存在的一種就是我一直有在懷念過去，懷念以前的一些美好的事情，但是卻忘記了當下的生活，想要回到過去，回到天真純粹的那個年齡，但是卻忘記了在我當下的這個時候，我應該去做的事情，應該感受當下的幸福。
人只有在失去時候才懂得珍惜，往往卻忘記了自己當下的生活。
幸福的方法讀后感8
《幸福的方法》是由哈佛大學最受歡迎導師泰勒·本一沙哈爾博士根據他的課程，用充滿智慧的語言、科學實證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書。作者將幸福用簡單道理詮釋，用鮮活的案例展現，透出質樸、溫暖的生活態(tài)度，沁人心田。
書中提到的四種人生模式，給我留下了深刻的印象，作者把它叫作漢堡模式。它通過對四類漢堡的描述，折射出四種不同的人生狀態(tài)：享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型人生。
享樂主義型的人面對的是口味好但對健康無益的漢堡，只在乎漢堡當前的美味，而不管這類漢堡是否會給自己未來的人生帶來益處，他們注重的是及時行樂，不想為可能發(fā)生的.負面后果負責。
忙碌奔波型的人與此恰恰相反，他們面對口味差但對未來健康有益的漢堡，寧愿犧牲眼前的幸福，也要去實現未來的目標。盡管他們在這奮斗的過程中并不快樂，但他們總在期盼實現目標時的成功感。
虛無主義型面對既不好吃也不健康的漢堡，毫無反應，將其吞下只為填飽肚子、完成任務，這樣的人對未來已經喪失了希望和欲望，只活在過去。
上述三種類型并不是所有人的選擇，但現實生活中卻不在少數，有的人為了眼前的利益，犧牲他人利益、自己的健康甚至是道德底線，殊不知這樣的犧牲對未來的人生已經埋下了隱患;有的人為了追逐成功和物質生活，不愿停下腳步看看沿途的風景，在忙碌中透支生命，待到功成名就時或許已無福消受;有的人在現實的挫敗與打擊中，一蹶不振，失去了人生目標，混吃等死。那么，會不會還有一種漢堡，與第一種一樣好吃且與第二種一樣健康呢?會不會有一個平衡了即時和長久益處的漢堡呢?
作者在最后重點闡述了這樣一種漢堡“幸福型漢堡”。擁有這樣人生的人，他們生活幸福，享受當下所從事的事情，而且通過目前的努力去收獲更加滿意的未來。這樣的幸福型人生值得現在大多數人思考、探討。
該書通過許多現實的案例闡述了這樣的道理：眼前的幸福和未來的幸福是可以均衡的，在實現目標的過程中，總是積極，健康的快樂生活，這才是高質量的人生。
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