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《給教師的建議》讀后感

時間:2024-11-24 23:38:03 讀后感 我要投稿

《給教師的建議》讀后感

  當品讀完一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編整理的《給教師的建議》讀后感,希望對大家有所幫助。

《給教師的建議》讀后感

《給教師的建議》讀后感1

  讀《給教師的一百條建議》有感正文:尊重學生,教給閱讀——讀《給教師的一百條建議》有感先生送我《給教師的一百條建議》,我一直擱著沒看,待到聽完曹鴻飛老師的講座,才將此書拿出來翻閱,大有相見恨晚之感,讀《給教師的一百條建議》有感。蘇霍姆林斯基,他堪稱蘇聯(lián)教育思想的集大成者,他主張個性的和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想深深感動了我,震撼了我,也指引了我。蘇霍姆林斯基教育的成功源于他對學生人格的尊重。

  他說:“在影響學生的內(nèi)心世界時,不應(yīng)該挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。”是的,他正是這樣做的。在他的帕夫雷什中學,有一個女孩為了給病中的祖母帶去歡樂和寬慰,在學校的暖房里采摘了那朵為全校師生極為鐘愛的藍色菊花,她決定讓祖母看后就還給學校。當蘇霍姆林斯基看到后大為吃驚,但了解情況后,他感動地說:“孩子,你再采三朵吧!一朵送給你自己,為了你這顆善良的心;兩朵送給你父母,為了他們培育出一個善良的`人!边@個本該受到批評的孩子竟然得到了贊賞,這就源于他對善心的呵護,對自尊的維護。一個生命,無論是強大的、弱小的、高貴的、平凡的、聰明的、愚笨的,作為人的尊嚴,永遠是無價的。我們說,德育的最高境界是塑造美好的道德人格,道德人格的樹立卻基于人的尊嚴,人的尊嚴卻是在尊重的土壤中成長起來的,心得體會《讀《給教師的一百條建議》有感》。

  總之,沒有尊重,就沒有德育;不懂尊重的老師,是決計培養(yǎng)不出道德高尚的學生的。給學生更多的信任,更多的期待,更多的寬容,更多的賞識,那么我們將收獲的是教育的奇跡。這位教育大師,用他對孩子的信任和關(guān)愛重塑了一個個幼小的心靈。在他眼里,每一顆心靈都是可以趨于真、善、美的。而且他總能選擇適合學生的教育方法。

  比如對待“后進生”,絕不言棄,耐心、深入地研究,制定恰當?shù)姆椒,期待孩子們的進步。蘇霍姆林斯基班上有一個叫費佳的學生,對于數(shù)學有嚴重障礙。針對這個孩子,他擷取生活中的故事作為題目讓費佳思考,還給他搜集了一套專門供他閱讀的書籍,大約100本書和冊子,可供三到七年級。后來這孩子成了高度熟練的機床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基在回憶中說自己從來沒有給這樣的學生補過課,只是教給他們閱讀和思考。因為閱讀好比是使思維受到一種感應(yīng),激發(fā)它的覺醒。我去年調(diào)到現(xiàn)在的學校,接任的是全校公認的垃圾班,學習成績姑且不提,單就行為習慣就很是叫人頭疼,紀律就是一大問題。我剛接手,打架事件應(yīng)接不暇,任課老師的告狀接連不斷,作業(yè)不做屢見不鮮······怎么辦?每天忙得交頭爛額,過得提心吊膽。在翻看《給教師的一百條建議》

《給教師的建議》讀后感2

  第一次聽到蘇霍姆林斯基這個名字,是因為他的一個故事——蘇霍姆林斯基和兩朵玫瑰花。有一天早晨,蘇霍姆林斯基正在花園里散步,看到一個小朋友跑過來把玫瑰花摘下來拿在手里,蘇霍姆林斯基很想知道這個小女孩為什么摘那朵玫瑰花,就彎下腰,親切地問:“小朋友,你為什么要摘那朵玫瑰花呢?”小女孩很認真地回答:“我奶奶病了,病得很重,我告訴她學校里開了這么大的玫瑰花,她不相信,我摘下來拿回去讓她看看,看完就送回來!甭犃撕⒆犹煺娴幕卮,蘇霍姆林斯基的心震憾了,他牽著小女孩到花房里又摘了兩朵大玫瑰花,對小女孩說:“這兩朵玫瑰花一朵是獎勵你的,因為你是一個有愛心的孩子,另一朵是送給你奶奶的,她養(yǎng)育了一個你這樣好的孩子。”

  當我們看到有孩子摘花時,我們又會怎樣做呢?不聞不問、又或者是批評教育。在這個故事中,我看到了一個溫暖,能讓孩子感受到真、善、美的蘇霍姆林斯基。

  當讀完這本書以后,我更是被蘇霍姆林斯基深深的感動了。他是真的愛教育、愛孩子;愛思考,愛研究;愛閱讀,愛自然;是一個智者,也是一個有著無窮想象力的孩子。

  讀這本書的過程,其實也是在不斷反思,在我大一,剛剛接觸關(guān)于教育的課程時,我很相信,只要夠耐心,每一個孩子都有花開的時刻,可是我自己以及身邊同學做兼職的經(jīng)歷,我發(fā)現(xiàn)我們似乎自然地就會對那些聰明認真的孩子有一種偏愛,而那些現(xiàn)在看來學習有困難,態(tài)度也不好的學生,我們好像很難走進他們心里,我越來越認同邊界問題,有的孩子的問題以老師的專業(yè)確實沒辦法,可是蘇霍姆林斯基的建議,給了我新的認識,不是沒有辦法,而是要去研究、去嘗試。

  我們應(yīng)該問問自己,有沒有去和家長溝通,了解孩子的家庭;有沒有用錯方法,孩子不應(yīng)該只埋頭在練習題、教科書中,這樣只會讓他們越來越厭惡學習,要走進自然去觀察、感悟,走進有趣的書籍去拓寬視野;有沒有總是代替孩子思考,本來需要他自己去獨立思考克服困難,卻讓他重復自己的步驟,并對他說不懂就把它記下來,我小時候老師就經(jīng)常這么說,可能我永遠也不懂,也可能在某一天我突然理解了,但我不會喜歡這門課,因為我想像一個大俠一樣,沖破難關(guān),孩子們也喜歡在自己克服困難解決問題的'過程中,體會收獲的喜悅與自信,教師可以適當?shù)攸c撥,也可以根據(jù)學生的水平設(shè)置問題的難度,最重要的是教會兒童如何思考、如何學習。

  我喜歡蘇霍姆林斯基為孩子們精心創(chuàng)設(shè)的校園,每個孩子都能找到自己心愛的角落,在勞動中創(chuàng)作,這解放了孩子們的雙手,也解放了孩子們的思維,同時也需要教師也有著一顆童心,愿意去想象、去嘗試。

  這是一本值得放在手邊,不斷回味的經(jīng)典。

《給教師的建議》讀后感3

  蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書的第一章中就給我們提出了這樣一個問題:“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生,而到二、三年級有時候會遇到落伍無可救藥的,因而教師干脆對他放棄不管的學生呢?”他把出現(xiàn)這個問題的原因歸結(jié)于教師對兒童缺乏個別對待的態(tài)度。

  所以他告誡我們要記。簺]有也不可能有抽象的學生!翱梢园呀虒W和教育的所有規(guī)律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什么對所有學生都一律適用的在學習上取得成就的先決條件”。教師對學生的教育就需要個別對待,這樣,每個學生都能在他能力范圍之內(nèi)得到最大限度地發(fā)展。讀了這一條,我們每個教師所想的最多的應(yīng)該就是“因材施教”。

  因材施教,是我國古代大教育家孔子通過長期私人講學的實踐創(chuàng)造出的教學原則,“因”是依據(jù)、根據(jù)的意思;“材”是人的意思,這里指學生;“施”是實施、實行;“教”是教育、教誨;合起來說,就是根據(jù)學生的實際情況,施行相應(yīng)的教育。蘇霍姆林斯基提出的這條建議和孔子因材施教的教育思想在本質(zhì)上是相通的。而我們教師得到的啟發(fā)是:

  第一,要了解自己的教育對象,要深入學生,細心觀察,針對學生的不同特點,有的放矢地進行教育和教學,使教育和教學盡可能地符合學生實際,避免盲目性。

  第二,對學生既要有基本的共同的要求,又要善于發(fā)現(xiàn)和注意培養(yǎng)學生的某些特長,適應(yīng)個別差異,分層進行教育。

  我們在教學實踐中應(yīng)該充分運用“因材施教”的教學原則:在保證基礎(chǔ)知識教學的同時,備課時要周密地考慮每個學生的不同情況,要盡可能地設(shè)想到不同類學生可能出現(xiàn)的`發(fā)言;設(shè)計作業(yè)時,則應(yīng)該盡量給不同的學生提出不同思維度的作業(yè),使每個學生在作業(yè)中有所收獲和提高。例如,班級中有一部分學生智力、思維沒有什么問題,但是由于行為習慣、學習很差,導致學習后進,成績不理想,我就要先花比較多的精力和時間從培養(yǎng)習慣著手,每天、每課關(guān)注這類學生,勤督促、勤糾正,使他們逐步形成良好的學習、行為習慣。

  盡管許多孩子自控力較差,進步不明顯,但是只要在這個過程中取得了哪怕是一丁點的進步,也是教育所取得的成功。而還有個別學生是因為家庭教育中過于放任導致的任性、散漫、學習不獨立,我們教師就需要有更多的耐心,多交流溝通,讓孩子逐漸明白學習是自己的事情,在集體中生活和學習是一件充滿樂趣的事情,這樣才能讓學生融入集體,養(yǎng)成獨立學習的好習慣。

  每一位學生都是一個鮮活的個體,只有謹記“沒有也不可能有抽象的學生”,我們才能個每個學生有所收獲,得到提高和發(fā)展。

《給教師的建議》讀后感4

  眾所周知,父母是孩子的第一任老師,教育的效果取決于學校和家庭的教育影響的一致性。

  書中談到:我們辦的家長學校已經(jīng)活動了15年多。它的任務(wù)是不斷地提高父母們的教育修養(yǎng)水平。講清楚兒童是怎樣受到家長影響的,這也可以促進家長的自我教育。家長知道了兒童的摹仿能力很強,就會經(jīng)常檢點自己,以批判的態(tài)度對待自己的行為。他們不再把兒童的教育看成是采取一連串的“非常措施”的事,而看成是一種不斷的、非常細心的勞動,看成是使自身的行為完美起來。

  巴金先生也說過“孩子們變好或變壞和他們受到的教育有關(guān),有句話叫‘先入為主’,所以父母是第一個老師,不能把一切推給學校。幫助孩子健康地成長,所謂培養(yǎng)、所謂教育,不過是這樣一句話。我們希望子女成龍,首先就要盡父母的職責。”這也是我們應(yīng)該做到的。

  許多家長抱怨自己的孩子成績不好是教育不一定是在學校里的教室里進行的`,社會上處處是學校,生活中到處有老師。但是,對孩子來說,家庭是人生的第一站,是人生的第一所學校。父母便是孩子的第一任老師。

  因為父母對孩子的影響,不僅是經(jīng)常的,而且是十分深刻而又牢固的。從一個人接受教育的過程來看,家庭教育是一個人接受最早、時間最長、影響最深的教育。

  孩子在父母的關(guān)懷撫愛中逐漸認識世界,在父母的行為中潛移默化,接受人格和行為的陶冶,孩子對父母是信賴和尊敬的,父母的一言一行、一舉一動對子女都有著言傳身教和潛移默化的作用。古人云:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!弊鳛榧议L都應(yīng)該牢記這句話。

  我國諺語有:“染于蒼則蒼,染于黃則黃!备改冈谌粘I钪信c孩子接觸就是對孩子進行無聲的教育。所以,家長要隨時檢點自己的言行,不該說的話不說,不該做的事不做,言行要一致,不能說是一樣,而做是另一樣,否則孩子會茫然,不知該如何做。家長要處處以身作則,做孩子的良師益友,為孩子樹立良好榜樣,使自己真正能夠勝任“第一任老師”這一光榮任務(wù)。

  只要你和孩子在一起,那你就是一個老師,孩子不斷地從你身上吸取知識、吸取營養(yǎng),父母也需要不斷地充實自己。俗話說:教人一滴水,自己要有一桶水。對自己的孩子更是如此。

  父母要努力營造一個健康快樂的家庭人文環(huán)境,讓孩子沐浴在健康、文明、和諧、寬松的家庭氣氛中,從而通過言傳身教,培養(yǎng)孩子形成活潑、開朗、勇敢、進取的性格,養(yǎng)成良好的獨立意識、社會責任感和正確的習慣,樹立關(guān)愛、合作、寬容、創(chuàng)新、感恩的現(xiàn)代意識。這才是培養(yǎng)孩子良好人文素質(zhì)的重中之重。只有這樣,才不會讓家庭教育淹沒學校教育的成果。

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