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白金數(shù)據(jù)讀書(shū)筆記
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的白金數(shù)據(jù)讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
白金數(shù)據(jù)讀書(shū)筆記1
《白金數(shù)據(jù)》這部小說(shuō)，其實(shí)早在06年就已經(jīng)開(kāi)始在日本連載了，一直連載到10年之后才出了單行本。而國(guó)內(nèi)出版則是在今年1月份，晚了7年之久。但不少粉絲最早接觸這部作品，應(yīng)該是在13年的時(shí)候看過(guò)日本的《白金數(shù)據(jù)》電影。去年中國(guó)版《嫌疑人X的獻(xiàn)身》和近期《解憂雜貨店》的熱映之后，票房俱佳，中國(guó)的電影投資人們更是坐不住了，紛紛對(duì)東野圭吾的眾多作品，展開(kāi)了一場(chǎng)影視劇版權(quán)的爭(zhēng)奪大戰(zhàn)。也就是說(shuō)《白金數(shù)據(jù)》的影視劇版，有望在不久的將來(lái)跟各位見(jiàn)面。
由于該小說(shuō)的寫(xiě)作是在十幾年前開(kāi)始的，作為一本科幻推理小說(shuō)而言，現(xiàn)在來(lái)看好像并不是那么的科幻，因?yàn)樾≌f(shuō)里描寫(xiě)的部分科技如今都已實(shí)現(xiàn)了，而且是有過(guò)之而無(wú)不及。所以，在閱讀小說(shuō)的時(shí)候，其中的科技感我是沒(méi)怎么體會(huì)到的，好像寫(xiě)的就是我們當(dāng)下發(fā)生的事情一般。
小說(shuō)采用的是雙主角的方式進(jìn)行。以刑警淺間和基因科學(xué)家神樂(lè)的視角來(lái)作為敘事的切入點(diǎn)。
刑警淺間是案件偵辦的負(fù)責(zé)人，為人觀念傳統(tǒng)、思想保護(hù)。按照小說(shuō)的.設(shè)定，這是個(gè)計(jì)算機(jī)計(jì)算功能非常強(qiáng)大的時(shí)代，而淺間竟然是個(gè)不會(huì)使用計(jì)算機(jī)的人。所以，淺間的存在就變得好像有些無(wú)用且多余了。他的辦案方式還只是停留在，依靠?jī)蓷l腿和嘴滿大街尋找目擊證人，或者是找自己的線人要線索的傳統(tǒng)辦案方式上。當(dāng)神樂(lè)的特殊解析研究所誕生以后，刑警們就成了捕快，斷案的事情就用不著他們了。特殊解析研究所從案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)拿回證物，對(duì)其進(jìn)行分析得出嫌疑人的全身特征與樣貌，甚至其家庭住址都可以獲得。接下來(lái)再交給刑警們，跑腿抓人的活就該他們那些落后的人去辦了。過(guò)去不可一世的刑警們，現(xiàn)在落得被人呵來(lái)呼去的地步，可這有什么辦法呢？
但是，假如一切科技手段都失效了，或因認(rèn)為的破壞給毀滅了。那么此時(shí)，淺間這些人的優(yōu)勢(shì)才會(huì)展現(xiàn)出來(lái)。他擅長(zhǎng)傳統(tǒng)的偵查方法，他具備優(yōu)秀的偵查能力、對(duì)疑點(diǎn)和線索有著極其敏銳的嗅覺(jué)。偵辦案件根本不需要科技的力量就能完成。
相比淺間而言，神樂(lè)這個(gè)人物在整部小說(shuō)中，其人物的性格非常復(fù)雜。他是個(gè)近乎于有點(diǎn)冷血的理想主義者，是個(gè)除了工作就沒(méi)有個(gè)人生活的工作狂。年少時(shí)因父親死亡的影響，從此便對(duì)人的認(rèn)知產(chǎn)生了懷疑，轉(zhuǎn)而對(duì)計(jì)算數(shù)據(jù)產(chǎn)生了信任。
就像是《未來(lái)簡(jiǎn)史》的作者尤瓦爾·赫拉利所說(shuō)，人與機(jī)器的唯一區(qū)別就是人有意識(shí)，而機(jī)器沒(méi)有，但這完全不影響機(jī)器通過(guò)強(qiáng)大的計(jì)算能力，做出人能夠做出的所有事情，包括藝術(shù)品。
所以，神龍的名字里雖然有個(gè)神字，但是他從不拜神，也不拜上帝，他拜的是科學(xué)，數(shù)據(jù)才是他信仰的宗教。
神樂(lè)的父親是一個(gè)著名的陶藝家，即便是到了機(jī)器制造代替了一切手工制作的時(shí)代，他依然秉持著自己對(duì)藝術(shù)的理解。他認(rèn)為“所謂的藝術(shù)并不是由作者的意識(shí)誕生出來(lái)的，相反，是藝術(shù)作品在操縱著制作者，制作者只是藝術(shù)品的奴隸”�；谶@個(gè)理念讓他在陶藝界名聲大振。但是，個(gè)人與時(shí)代相抗衡就像胳膊扭不過(guò)大腿，在機(jī)器制造達(dá)到了與手工制作相媲美的情況下，電視臺(tái)邀請(qǐng)他去參加一個(gè)類似“鑒寶”類的節(jié)目，就是將機(jī)器制造的作品和他手工制作的作品擺在一起，讓他去鑒定哪個(gè)是機(jī)器做的，哪個(gè)是他自己做的？結(jié)果完全出乎人的意料，他判斷錯(cuò)了。為此，深受打擊的他選擇了自殺，目睹了這一切的神樂(lè)，突然意識(shí)到人不管在某一領(lǐng)域有多深厚的研究，他還是會(huì)出錯(cuò)，但機(jī)器不會(huì)。所以，從此以后他寧愿去相信科學(xué)數(shù)據(jù)也不想再相信人了。
而且在這里時(shí)間段里，神樂(lè)多出了一個(gè)人格，也就是說(shuō)神樂(lè)變成了雙重人格。關(guān)于雙重或多重人格，這里啰嗦幾句。去年有部叫《分裂》的電影就是講的多重人格，男主角據(jù)說(shuō)是同時(shí)擁有十幾種人格，其中的一個(gè)人格厲害到竟然可以像壁虎一樣，在墻壁上爬行。所以，最后看到神樂(lè)被超級(jí)電恍器攻擊失去意識(shí)后，另一個(gè)人格出來(lái)打死水上教授的時(shí)候，我是一點(diǎn)也不驚訝！
案件的最后，水上教授在自己認(rèn)為十拿九穩(wěn)可以將淺間和神樂(lè)殺死的情況下，終于露出了他的面目，他用超強(qiáng)電恍器殺人不過(guò)只是為了做他的腦神經(jīng)實(shí)驗(yàn)，為了不讓別人看出是腦科學(xué)家所為，他就用奸尸的方法來(lái)故意混淆視聽(tīng)，將刑警們的辦案方向引到別的線索上去。而殺死蓼科兄妹的原因就復(fù)雜一些，還牽扯到了特權(quán)階級(jí)與平民百姓，在資源運(yùn)用方面所出現(xiàn)了不對(duì)等情況，民眾沒(méi)有知情權(quán)，特權(quán)階級(jí)為所欲為。這些在小說(shuō)里的表現(xiàn)還是稍微克制一些的，但如果看過(guò)日本的電影版的人就知道，電影在多小說(shuō)進(jìn)行改編上，對(duì)這一點(diǎn)的表達(dá)稍微更多一些。
經(jīng)過(guò)這件事后，神樂(lè)回到了逃亡路上被人救起的地方，過(guò)起了遠(yuǎn)離城市的生活，像父親一樣，他也成為了一個(gè)制作陶瓷的工匠。而淺間卻升了官，成為了警視廳的一名警察股長(zhǎng)（股長(zhǎng)在國(guó)內(nèi)相當(dāng)于一個(gè)科長(zhǎng)）。
特權(quán)階級(jí)利用手里的權(quán)利，使用科技為自己謀取利益。
其實(shí)，這跟武器使用是一樣的道理，武器是人制造出來(lái)的沒(méi)錯(cuò)，但如果沒(méi)有人去使用，它還不就是一堆廢鐵。武器本身不會(huì)傷害人，只有人才能、也才會(huì)去傷害人。
所以說(shuō)，科技本無(wú)錯(cuò)，錯(cuò)的只有人心！
白金數(shù)據(jù)讀書(shū)筆記2
當(dāng)你面對(duì)當(dāng)局頒布的一系列法案，即便是感覺(jué)有所不公，但也只是那一段時(shí)間不是嗎？隨著時(shí)間的積累，慢慢的就習(xí)慣了這一切，這才是身為烏合之眾的我們，如此真實(shí)。
為了想要不被支配，也就只有成為支配者，至少是比大多數(shù)人層級(jí)更高，所以書(shū)中有關(guān)于暮禮路小警察的描寫(xiě)，那是一種對(duì)身處底層的無(wú)奈，也有一種屈服。對(duì)于淺見(jiàn)和木場(chǎng)之間的對(duì)話，也多處提現(xiàn)了這一點(diǎn)，因?yàn)榧?jí)別還不夠，所以有意見(jiàn)也就只能往上爬才行。
對(duì)于白金數(shù)據(jù)，原來(lái)真的沒(méi)有所謂公平，有錢有權(quán)或是有關(guān)系，就可以獲得比普通人多的豁免，都說(shuō)人生而平凡，這也只是平凡的大多數(shù)的我們所能夠安慰自己的`，不然自怨自艾有何用呢？所以，想要變得不凡，也只有一步步向上，一級(jí)級(jí)爬上更高的階梯。
當(dāng)然，除此之外，還可以有另一種選擇，就是蝎子、筑師他們所在的地方，就如晉時(shí)的桃花源，只不過(guò)這里不是為了逃避戰(zhàn)亂，而是為了遠(yuǎn)離現(xiàn)代社會(huì)的紛擾，為了想要追求內(nèi)心的寧?kù)o，所能夠找到的安魂之所。聯(lián)想到在微博上看到的一些視頻，比如在農(nóng)村一片偏地蓋一間房，養(yǎng)幾只貓狗，一日三餐雖簡(jiǎn)，卻能擁有短暫的平和，從快節(jié)奏的生活中抽離出來(lái)。只是這終究不是桃花源，因?yàn)檫�是需要和外界有所聯(lián)系，何時(shí)能學(xué)會(huì)鬧中取靜，可能才是最重要的吧……
感覺(jué)這本書(shū)囊括了太多，給我的感覺(jué)就是情節(jié)不如之前的幾本書(shū)有吸引力。但其中所能得到的感悟亦或是思考更多了，只是究竟該如何去做，還是……不好說(shuō)啊……
白金數(shù)據(jù)讀書(shū)筆記3
白金數(shù)據(jù)的場(chǎng)景是日本，與中國(guó)有很多相似的地方，也有不同。如果作者沒(méi)有邏輯的上問(wèn)題，那么很多情景的設(shè)計(jì)我認(rèn)為不合理的地方，可能恰巧是東方（中國(guó)）文化與西方文化的邊界沖突。
日本要構(gòu)建全國(guó)的DNA數(shù)據(jù)庫(kù)，這對(duì)個(gè)人的隱私有很大的破壞作用。在對(duì)于刑事罪犯的處理和潛在意識(shí)的處理方面，這很東方。我們總強(qiáng)調(diào)防患于未然，而不是在一個(gè)人真實(shí)的`犯罪時(shí)才認(rèn)定他是罪犯，在此之前從法律和道德上都不能認(rèn)為他是罪犯，這應(yīng)該是西方的標(biāo)準(zhǔn)；東方會(huì)強(qiáng)調(diào)錯(cuò)殺一千也不放過(guò)一人。同樣處于對(duì)個(gè)人隱私的處理上，書(shū)中也有描述遲遲不能推廣部署攝像頭，DNA都提取了，何況一個(gè)圖片？這又是西方那套，在很多美國(guó)電影中都有類似場(chǎng)景，這符合西方政治正確。
在對(duì)于NF13的問(wèn)題上，彰顯了人與人的不平等，不止是個(gè)人，是社會(huì)上已經(jīng)分裂出了各個(gè)階層，每個(gè)階層之間都有普通人無(wú)法逾越的鴻溝。技術(shù)的進(jìn)步能否帶來(lái)新的公平？
東方的封建社會(huì)不會(huì)存在公平，資本社會(huì)也不會(huì)存在公平，美國(guó)、日本都想要拿到白金數(shù)據(jù)，其最初的目的都是要將個(gè)人置于上帝的位置，這些是資本、政治撬動(dòng)了國(guó)家權(quán)利后謀取的私利。描述出來(lái)的必將是存在的，因此西方的民主社會(huì)也不會(huì)存在公平。我們現(xiàn)在也不可能存在絕對(duì)的公平，并且當(dāng)前世界的環(huán)境下，想要實(shí)現(xiàn)階層躍遷，其代價(jià)巨大，能夠真正實(shí)現(xiàn)的人已經(jīng)越來(lái)越少，從東方到西方階層的固化已經(jīng)落定了吧？
當(dāng)掌握了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)時(shí)，沒(méi)有人愿意改變，所作出的改變都是為了繼續(xù)穩(wěn)固當(dāng)前的優(yōu)勢(shì)。如果能夠得到穩(wěn)定的優(yōu)質(zhì)生活，沒(méi)有人會(huì)愿意付出漂泊的代價(jià)去追求虛無(wú)的未來(lái)。
雖然沒(méi)有絕對(duì)的公平，當(dāng)前東西方都進(jìn)入了相對(duì)文明的民主社會(huì)。生活在這個(gè)時(shí)代也是一種幸運(yùn)，只要謹(jǐn)慎的生活，守住自己的幸福，就是追求到的最大公平。
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