傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記(匯編15篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記1
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)著名翻譯家、文藝?yán)碚摷腋道准凹胰藢?xiě)給兒子傅聰?shù)?38封飽含拳拳愛(ài)子之心的書(shū)信。出版以來(lái)，深受大小讀者喜愛(ài)。
一九六六年九月二日深夜，傅雷夫婦坦蕩地選擇了死亡，離開(kāi)了他們的孩子，離開(kāi)了他們?cè)J(rèn)真生活過(guò)的世界。但是，傅雷并沒(méi)有消失，他的愛(ài)子之心與獨(dú)特的人格魅力都蘊(yùn)含在了名著《傅雷家書(shū)》里，借助一封封信，一個(gè)個(gè)方正有形的漢字流傳了下來(lái)。他對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)，他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特看法也深深地鐫刻在我們這些讀者心里，成為了我們認(rèn)識(shí)自己、了解中國(guó)文化的一塊厚重的基石。
閱讀《傅雷家書(shū)》，“愛(ài)國(guó)之心”、“赤子之心”屢屢出現(xiàn)，這是作者傅雷對(duì)兒子的愛(ài)國(guó)主義教育，也是自己行事的一貫準(zhǔn)則。
閱讀《傅雷家書(shū)》，可以看到作者傅雷在文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)等領(lǐng)域有著自己獨(dú)特的真知灼見(jiàn)。在給兒子的信件中，他用自己高瞻遠(yuǎn)矚的眼光對(duì)傅聰音樂(lè)藝術(shù)和做人方面給予完善的指導(dǎo)，時(shí)時(shí)闡發(fā)著自己對(duì)藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)、生活的評(píng)論，也讓我們感受到他真誠(chéng)、高尚的愛(ài)國(guó)精神和嘔心瀝血的教子形象。
《傅雷家書(shū)》不僅可讓我們看到作者對(duì)兒子的.教誨，傅雷言傳身教的教育方法，也讓我們驚嘆�！拔蚁霑r(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面在演奏姿態(tài)方面�！毙胖校道锥啻巫尭德攲�(xiě)信來(lái)梳理自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與演奏心得。并且他也是如此，不管看了一本書(shū)，翻譯了一篇文章等，一旦有所感悟，便會(huì)和妻子聊上一會(huì)，或把這些寫(xiě)在家信里和孩子分享。
“世界上最高的最純潔的，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，就讓我們走進(jìn)《傅雷家書(shū)》，將傅雷的人格品質(zhì)精神教育融入我們心靈和行動(dòng)中吧。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記2
人生一世，總是在追尋。尋山間鳥(niǎo)語(yǔ)，見(jiàn)花落花開(kāi)；尋琴音樂(lè)語(yǔ)，感撩撥心弦；尋卷中乾坤，嘆如夢(mèng)人生。是的，每個(gè)人在世上都在苦苦追尋著，可又有多少人回眸看看背后一直支持你追尋的那個(gè)人？傅雷，就是這么一個(gè)在他孩子追尋旅途中給予極大幫助的人�！陡道准視�(shū)》是傅雷與兒子之間的書(shū)信，是傅雷思想的折射。全書(shū)無(wú)處不體現(xiàn)濃濃的父愛(ài)，但在關(guān)愛(ài)的同時(shí)，傅雷不忘給孩子進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)……乃至健康等等全方位的教育。
“把自己的思想寫(xiě)下來(lái)（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以寫(xiě)在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻�！边@是傅雷寫(xiě)給他兒子信中的一句話。傅雷每個(gè)月都會(huì)給孩子寫(xiě)信，教導(dǎo)他做人做事，給予他關(guān)愛(ài)，無(wú)不體現(xiàn)他的愛(ài)子之心。他的每一封家書(shū)都以他嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)心的態(tài)度對(duì)待，決不允許其中有一個(gè)錯(cuò)別字，這是他多年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣，也是以此來(lái)教育遠(yuǎn)方的孩子。我們?cè)倩厥卓纯催@個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書(shū)寫(xiě)漸行漸遠(yuǎn)。雖說(shuō)網(wǎng)絡(luò)將人與人之間的距離“縮短”，傳達(dá)千言萬(wàn)語(yǔ)，一個(gè)電話便可完成，但這能給人留下多少印象呢？距離雖短了，但隔膜卻多了。
《傅雷家書(shū)》既體現(xiàn)了“嚴(yán)父慈母”式的中國(guó)傳統(tǒng)教育，但同時(shí)也包含了西方先進(jìn)的教育理念。急功近利一直都影響著中國(guó)教育，讓為人父母者急于求成。孩子犯了錯(cuò)，成績(jī)退步了，為人父母者誰(shuí)不著急呢？有的父母可能開(kāi)展溫柔式教育，但更多可能就是：來(lái)，數(shù)落一頓再說(shuō)，嚴(yán)重的直接“家法伺候”。教育不是打罵�！耙粋�(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的`眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿�！边@是傅雷在兒子遭遇挫折時(shí)所寫(xiě)的一番。的確，當(dāng)我們跌倒時(shí)，需要的不是冷眼相對(duì)，我們需要的是自己勇敢地爬起來(lái)，他人的鼓舞只是很少的力量，最終還是取決于自己。畢竟祖國(guó)的花朵盛開(kāi)也需陽(yáng)光，露水和時(shí)間。還沒(méi)到花開(kāi)之時(shí)，還是多一分耐心，多一分等待。
傅雷自孩子1954年獨(dú)自開(kāi)始自己的人生旅途，就一直堅(jiān)持給孩子寫(xiě)信，直至1966逝世�？赡墁F(xiàn)代很少會(huì)有這種事例發(fā)生，但父母對(duì)孩子的“嘮叨”卻無(wú)處不在�！疤鞖饫淞�，穿多件衣服�！薄巴饷嫦掠�，出門(mén)帶傘。”可能每逢我們看到這些話或者小紙條時(shí)，我們總覺(jué)得父母太啰嗦了，總把我們當(dāng)作三歲小孩。的確，我們?cè)诟改感闹杏肋h(yuǎn)都是不會(huì)長(zhǎng)大的孩子，時(shí)刻需要保護(hù)，關(guān)愛(ài)。當(dāng)我們平靜看待這些“嘮叨”話時(shí)，就能感覺(jué)感覺(jué)到父母的愛(ài)將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關(guān)愛(ài)。
拳拳愛(ài)子心，溫暖你的心。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記3
讀《傅雷家書(shū)》有感每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。
家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我
不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。
傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的'大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？
我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記4
這絕不是一封普通的家書(shū)。這不僅是最好的藝術(shù)學(xué)徒書(shū)，也是一本充滿父愛(ài)的苦心經(jīng)營(yíng)的教子書(shū)。
男人對(duì)兒子的自愛(ài)也是一條自然法則。人的生命總是有限的，但人的事業(yè)永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。通過(guò)自己的孩子，繼續(xù)自己的生活，也繼續(xù)發(fā)展自己為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類(lèi)所能做的力量。因此，培養(yǎng)兒童是對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類(lèi)世界的神圣義務(wù)和責(zé)任。從傅雷的信中我們可以看出他是如何撫養(yǎng)孩子的。在寫(xiě)給兒子傅聰?shù)男胖�，他說(shuō)：“這是一封信；給你寫(xiě)信不是空洞的嘮叨或莫名其妙的，而是有幾個(gè)功能。
首先，我認(rèn)為你是討論藝術(shù)和音樂(lè)的對(duì)手。
第二，我真的很想喚起一些年輕人的感情，讓我成為一個(gè)父親，得到一些新鮮的'營(yíng)養(yǎng)。同時(shí)，它也可以傳播給其他年輕人。
第三，不僅僅是寫(xiě)作通過(guò)交流訓(xùn)練你，尤其是你的思想。第四，我想一直提醒你，無(wú)論是在生活上還是在其他方面“貫穿于所有家書(shū)中的友誼是讓他的兒子了解國(guó)家的榮辱和藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“品德高尚、個(gè)性突出的藝術(shù)家”
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記5
在《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中，那一封封書(shū)信，最長(zhǎng)的長(zhǎng)達(dá)幾千余字，飽含著沉甸甸的父愛(ài)，流露出父親對(duì)兒子的熱情盼望。
在信中，傅雷身為父親，能關(guān)照兒子的生活；身為教師，能教導(dǎo)兒子的品性；身為朋友，能與兒子談?wù)撍囆g(shù)；身為知己，能與兒子分享自我對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解。對(duì)傅聰來(lái)說(shuō)，傅雷既為父親，更為教師、朋友、知己。
在信中，傅雷能夠放下父親所謂的尊嚴(yán)，懺悔自我的過(guò)錯(cuò)，吐露自我的心聲，消除父子之間的隔閡。
《傅雷家書(shū)》絕不是一篇篇普通的家書(shū)，它是一部獨(dú)特的.教子篇。
而從傅雷先生身上，我又想到了自我的父親。
不得不說(shuō)，中國(guó)家庭中的“父親”這一形象是驚人的相似。對(duì)待孩子都總是不茍言笑，十分嚴(yán)格，甚至可用“不近人情”來(lái)形容。但那真的是“不近人情”嗎？不，絕不是。父親的一句句叮囑，一聲聲呵斥，都飽含著濃濃的父愛(ài)和深沉的期望。
都說(shuō)母愛(ài)如水，父愛(ài)如山。沒(méi)錯(cuò)，父親的愛(ài)就像一座雄偉的大山，給我們撐起一片天，同時(shí)又給予我們像攀登高山一樣的磨礪，教導(dǎo)我們?nèi)诵缘目少F與高尚。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記6
陪伴，是最明亮的溫情
——讀《傅雷家書(shū)》有感
偶然讀到《傅雷家書(shū)》的選文，我被傅雷家書(shū)那深情意切的語(yǔ)言深深的打動(dòng)了。
《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。
“這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪，你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚子里不告訴我們”，這哪里像是對(duì)異國(guó)他鄉(xiāng)就不能見(jiàn)面的兒子說(shuō)話，倒更像是對(duì)一個(gè)近在身前的兒子掏出一顆心來(lái)，那質(zhì)樸的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著一份如山的父愛(ài)。我愛(ài)不釋手的讀完了節(jié)選的這封書(shū)信。
然后，我就迫不及待地想進(jìn)一步認(rèn)識(shí)這位偉大的父親——他是如何通過(guò)書(shū)信的方式，傳遞出一種跨越千山萬(wàn)水的深情！
我很快找來(lái)《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，如饑似渴的'讀起來(lái)。隨著越來(lái)越深入地閱讀，“良師益友”和“多年父子成兄弟”的詞句在我的腦海里不斷地閃現(xiàn)。記得傅聰在克拉克夫成功舉行音樂(lè)會(huì)后，心潮澎湃。傅雷告訴他：“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界�！薄坝肋h(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”這是傅雷對(duì)孩子苦心孤詣的教導(dǎo)，也是他對(duì)演奏事業(yè)的詮釋?zhuān)瑢?duì)祖國(guó)摯愛(ài)情感的抒發(fā)，對(duì)人生哲理的闡明。
讀著那一封封書(shū)信，讀著那一句句睿智理性的問(wèn)候，一幅幅溫馨的畫(huà)面如電影般在我的眼前閃現(xiàn)。在傅聰二十多年的海外生活中，他經(jīng)歷了喜怒哀樂(lè)，低谷和輝煌，作為父親的傅雷一直用書(shū)信的方式和兒子交流，談生活，談音樂(lè)，談交友，談愛(ài)情，談做人……萬(wàn)水千山也無(wú)法阻隔這種陪伴，直至傅雷離開(kāi)這個(gè)世界。其實(shí)，他并沒(méi)有離開(kāi)，至少在傅聰心中，至少在喜愛(ài)他的讀者心中，他從未離開(kāi)。
這也讓我想到了史鐵生的母親，當(dāng)史鐵生遭遇不幸時(shí)，他的母親承受著常人難以承受的痛苦，陪伴在兒子的身邊，以靜默的方式和最大的努力陪伴他走出人生的低谷，終成著名的作家。他的每一處車(chē)轍里，都有他母親的腳步；他的每一次眺望，都有一個(gè)“陪伴”的身影。還有《父親的油菜花》中目不識(shí)丁的父親，他用油菜花無(wú)聲地陪伴和激勵(lì)了兒子一生……
只有陪伴才能洞察孩子內(nèi)心的真正需要，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正孩子人生成長(zhǎng)軌跡的偏差。愿天下的父母兒女們，都來(lái)讀一讀《傅雷家書(shū)》吧，讓陪伴的溫情，在兩代人之間明亮起來(lái)，在我們每一個(gè)人的心中明亮起來(lái)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記7
家書(shū)在這個(gè)被各種信息充斥著，包裹著的時(shí)代里，對(duì)我們來(lái)說(shuō)似乎特別遙遠(yuǎn)�？v使遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，也能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交談。然而在上個(gè)世紀(jì)，家書(shū)就是家中與遠(yuǎn)隔千里的親人交流的唯一方式，輾輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，短則倆三天，長(zhǎng)則十天半日，在那個(gè)塵封的歲月里，思念和親情在歲月里沉淀。
整整一周，我都沉浸于《傅雷家書(shū)》中，書(shū)中的字字句句，包含著的是一個(gè)父親對(duì)兒子最真摯，最無(wú)私的愛(ài)。很多時(shí)候，父親在家中常常扮演著“一座大山”，總是在默默無(wú)言的為這個(gè)家付出。冰心說(shuō)：“父愛(ài)是沉默的，如果你感受到了，那就不是父愛(ài)了”這句話，我不是完全的贊同，父親的愛(ài)，是沉重的，是無(wú)言的，但總有那么一瞬間我們是可以感受到。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家，文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫柔善良，又端莊賢淑的東方女性�！跋葹槿�，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”，作為父母，傅雷夫婦不僅僅教導(dǎo)兒子關(guān)于藝術(shù)上知識(shí)，更多的是做人之理。正如傅雷先生所說(shuō)，書(shū)信作用有四：討論藝術(shù)，激發(fā)思想，訓(xùn)練文筆，做一面忠實(shí)的鏡子�！把詡鞑蝗缟斫獭保道鬃鋈魏我患露挤浅�(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，大到翻譯文字，小到領(lǐng)帶的使用，這對(duì)他的兒子有著深遠(yuǎn)的影響。我很為傅雷先生對(duì)人生認(rèn)真以及對(duì)子女如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)，家書(shū)中大到行為藝術(shù)，小到吃飯穿衣，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。透過(guò)書(shū)信，傅雷跟傅聰更像是良師益友。傅雷寄給兒子的書(shū)信，有對(duì)傅聰?shù)钠谕�，但更多的是�?jīng)驗(yàn)。他是一位老師，總能給傅聰許許多多的幫助，但又給他留了許多空隙，讓他自己在生活中能把這些空隙填滿。他是良師，更是益友，在許多事情都給予鼓勵(lì)和支持。我想這一定是大家最羨慕的親子關(guān)系吧。有人說(shuō)：《傅雷家書(shū)》是一部充滿父親的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，字里行間，充滿著父親對(duì)兒子的摯愛(ài)。天下的父母極其的相似，在我之前所讀的《洛克菲勒給兒女的十封信》，也是如此，這些信件的每一封信都充滿著父親最真情最深厚的愛(ài)，包含著一個(gè)父親對(duì)孩子的殷切期盼和語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)�！胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”書(shū)信被認(rèn)為是最為真切，自然和誠(chéng)實(shí)的文字。因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此。我想讀傅雷家書(shū)就是讀的傅雷自己吧，他勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血的培養(yǎng)自己的孩子，孩子與父親的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。在第一封的書(shū)信中，傅雷寫(xiě)到：“你走之后，你媽媽哭了倆天，眼睛都哭腫了，你在家的這一個(gè)半月，是我們最美好的時(shí)光”看到這時(shí)，我突然想起了我的奶奶，自從上了初中之后，回奶奶家的'次數(shù)是少之又少，有時(shí)甚至是一年回一次。每年家里大團(tuán)聚，都只是短短幾分鐘，吃了飯之后便離開(kāi)了，每次離開(kāi)前，奶奶總會(huì)露出不舍的表情，眼角閃著淚光，對(duì)我們每個(gè)人說(shuō)：“好好學(xué)習(xí)，�；貋�(lái)”。想到這，我更能體會(huì)傅雷夫婦的心情。
《傅雷家書(shū)》不僅僅是一本教育書(shū)，更是一本拉近父母與孩子的一本書(shū)。傅雷和傅聰都離我們太遙遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)父母因?yàn)橹R(shí)受限，他們不懂教育，更不懂心理。語(yǔ)文老師說(shuō)：“父母只要能讓你坐在教室里讀書(shū)，就夠了，剩下的一切，需要你自己去爭(zhēng)取”。叛逆的青春，總讓我們過(guò)分的重視自己從而忽略了父母的重要性，傅雷的家書(shū)足以告訴我們，父母對(duì)我們的愛(ài)是毋庸置疑的，他們的愛(ài)是無(wú)私的，不求回報(bào)的愛(ài)。書(shū)中提到：“長(zhǎng)大后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的歲月靜好，不過(guò)是家中那碗熱湯和始終為你亮著的那盞燈�！�
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記8
以思執(zhí)筆，化情為紙，寫(xiě)下半世真情�！}記
冬意漸濃，春節(jié)將至，微風(fēng)伴著寒急掠過(guò)臉頰，執(zhí)一信，漫步林蔭大道，輕輕貼上一枚郵栗，以信為馬，帶著愛(ài)與深情投入綠色的郵箱。
家書(shū)在這個(gè)被各種信息充斥著、包裹著的時(shí)代里，對(duì)我們來(lái)說(shuō)似乎特別遙遠(yuǎn)。縱使遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，也能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交談。然而在上個(gè)世紀(jì)家書(shū)幾乎是家中與遠(yuǎn)隔千里的親人交流的唯一方式，輾輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)短則三兩天，長(zhǎng)則十天半月，在那個(gè)塵封的歲月，思念和親情在歲月里沉淀。
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，字字句句，包含著的`是一個(gè)父親對(duì)兒子最真摯、最無(wú)私的愛(ài)。即使作為旁觀者的角度，用“冷讀”的方式，仍能感受到，跨過(guò)千里萬(wàn)里，父子之間的濃濃關(guān)心。
“言傳不如身教”，傅雷大概稱得上是一個(gè)好父親，做任何一件事，都嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，一絲不茍。大到翻譯文字，小到領(lǐng)帶的使用，都保持著這種態(tài)度。而這種態(tài)度同樣對(duì)傅聰產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家�！弊鳛楦改福道追驄D不僅僅教導(dǎo)兒子關(guān)羽藝術(shù)上的知識(shí)，更多的是做人之理。正如傅雷先生所言之，書(shū)信作用有四乃：討論藝術(shù)；激發(fā)青年人的思想；訓(xùn)練傅聰?shù)乃枷牒臀墓P；做一面忠實(shí)的鏡子。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記9
當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成績(jī)時(shí)，作為父親的傅雷當(dāng)然是高興的，但并沒(méi)有沉浸在那份成就里，而是期望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然堅(jiān)持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。“我更高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒(méi)有白費(fèi)，你二十年的折磨沒(méi)有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你能夠孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周?chē)鷰兔δ悖鲆茨恪＿�加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的'了，即使孤獨(dú)也不怕的了！”
傅雷說(shuō)：“赤子便是不明白孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周?chē)?guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不一樣的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；僅有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，必須是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉�，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最完美、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類(lèi)最純潔最完美的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在那里企及了。貫串在這兩則信中的父愛(ài)，其實(shí)就是堅(jiān)強(qiáng)。第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。”第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”堅(jiān)強(qiáng)說(shuō)到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。這種心靈的純潔是人類(lèi)共同的完美愿望。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記10
對(duì)于《傅雷家書(shū)》，我是只聞其名，從未翻閱，直到寒假來(lái)臨，在給學(xué)生布置假期名著閱讀任務(wù)時(shí)，我臨時(shí)決定要與學(xué)生共讀名著、共寫(xiě)主題文章，這才給了自己一個(gè)讀這本書(shū)的機(jī)會(huì)。
《傅雷家書(shū)》不是普通的家書(shū)，是傅雷1954年至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰?shù)募倚耪�，其中的一字一句都體現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子濃濃的愛(ài)，真是“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。
大到道德行為，小到瑣碎的生活細(xì)節(jié)，傅雷無(wú)不一一教導(dǎo)兒子該如何去做。
在大的方面，傅雷告誡兒子：“藝術(shù)家天生敏感，換一個(gè)地方，換一批群眾，換一種精神氣氛，不知不覺(jué)會(huì)改變自己的氣質(zhì)與表達(dá)方式。但主要的是你心靈中最優(yōu)秀最特出的部分，從人家那兒學(xué)來(lái)的精華，都要緊緊抓住，深深地種在自己性格里，無(wú)論何時(shí)何地這一部分始終不變。那樣你才能把獨(dú)有的特點(diǎn)培養(yǎng)得厚實(shí)�！倍趦鹤�；“你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂(lè)，還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長(zhǎng)處。”要求兒子：“盡量控制自己的感情，把它移到藝術(shù)中去。”
傅雷的家書(shū)中并非都是在“說(shuō)教”，也涉及到了許許多多的瑣碎小事，例如，寫(xiě)信的時(shí)候字號(hào)要小點(diǎn)、用薄點(diǎn)的紙張以省張郵票、郵票貼在哪兒才不至于遮蓋信息；托人帶去傷風(fēng)藥粉并叮囑兒子要每三小時(shí)服用一次；揩拭眼鏡的方法等等。身為父親的傅雷還全心全意地為兒子提供必要的'學(xué)習(xí)幫助。
在我看來(lái)，《傅雷家書(shū)》可以說(shuō)是父母教育孩子的典范之作。在傅聰二十多年的海外生活中，他經(jīng)歷了喜怒哀樂(lè)、低谷和輝煌，作為父親的傅雷用一封封充滿深情的家書(shū)陪伴著兒子，在兒子經(jīng)歷事業(yè)的低谷時(shí)，給予無(wú)限的鼓勵(lì)，指明正確的方向；在兒子迎來(lái)事業(yè)的輝煌時(shí)，直指孩子的缺陷，激勵(lì)孩子更進(jìn)一步。
我總認(rèn)為我那年僅兩歲的兒子年齡尚小，管束得多了便是在抑制他的天性，殊不知正是我這種可怕的思想使得他的性格出現(xiàn)了一點(diǎn)點(diǎn)的“怪異”（犟得很，脾氣大）。書(shū)中摘錄的第一封家書(shū)作者便提到巴爾扎克的話語(yǔ)：“有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”第二封家書(shū)中作者再次說(shuō)道：“跟著你痛苦的童年一齊過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年�！M管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。”這些話在我的心上狠狠地劃下一筆，如若我繼續(xù)以年幼不懂事為由，任由兒子自由發(fā)展，后果不堪設(shè)想。是不是到了中學(xué)，他也會(huì)成為我們口中的“問(wèn)題學(xué)生“呢？這些是我們身為父母最不愿意看到的一幕。
希望各位父親、母親都來(lái)讀讀《傅雷家書(shū)》，跟著傅雷學(xué)習(xí)教育的方法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的錯(cuò)誤并糾正，力求幫助孩子在正確的成長(zhǎng)航線上航行，不致于給自己的教育生涯留下遺憾。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記11
1）傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，讓我做父親的得到新鮮養(yǎng)料.同時(shí)也可以傳給別的青年;第二，極想激出你一些年輕人的感想討論音樂(lè)的對(duì)手；第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論是做人還是其他方面.
在那么多封家書(shū)中，我看到最多的除了父親對(duì)兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂(lè)方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等，而不僅僅是希望孩子一天天沒(méi)有節(jié)制的訓(xùn)練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書(shū)寫(xiě)自己的創(chuàng)作。在家書(shū)中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國(guó)古典的文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫(huà)，書(shū)籍。在傅雷先生教導(dǎo)孩子中，還有是怎樣叫孩子面對(duì)壓力，如何正確處理生活中的問(wèn)題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長(zhǎng)道路上的發(fā)展，所遇的困阻，同時(shí)細(xì)心的給出自己以往的經(jīng)驗(yàn)，拳拳愛(ài)子之心，更是溢于言表。
2）：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí) perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection�！覀円惠叺腵追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想，永無(wú)止境，……�！庇纱宋蚁氲揭粋�(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
3） “親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！�
前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》，是傅雷老師寫(xiě)給他兒子傅聰?shù)�。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩
4）以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。”
這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
5）“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志�！�
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記12
提起《傅雷家書(shū)》總是有點(diǎn)莫名其妙，一些寫(xiě)這些家庭瑣碎事的家書(shū)，竟能成一本書(shū)?但讀過(guò)一遍后就不再這樣想。
《傅雷家書(shū)》收錄傅雷與其子傅聰，女兒傅敏，及妻子的書(shū)信。常人看來(lái)十分平常，但就在這看似平常的字里行間，卻流露出一股淳樸，真實(shí)的感情。特別是父子之情。
讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后不免把它與《培根隨筆》中的那篇“論父母與子女”相連系起來(lái)。培根的筆下，他詳細(xì)論述了父母與子女之間的關(guān)系，父母對(duì)子女的教育。這也許是外國(guó)對(duì)父母與子女的最好的描述。而在《傅雷家書(shū)》中，傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃菜坪跸衽喔f(shuō)的那樣，也可以說(shuō)傅雷的教育印證了培根對(duì)子女在金錢(qián)和人品教導(dǎo)的正確性。
記得《傅雷家書(shū)》傅雷給兒子傅聰寫(xiě)的一句話：“先做人，再做藝術(shù)家�！睂�(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)教育來(lái)說(shuō)，實(shí)在是一句非常經(jīng)典的臺(tái)詞，不管是書(shū)籍或是電視劇中常常會(huì)有這句：先做人，再做什么——的'這類(lèi)話。可見(jiàn)傅雷先生也是一個(gè)傳統(tǒng)的父親。
既然是一個(gè)傳統(tǒng)的父親，那就當(dāng)然少不了一個(gè)在中國(guó)教育史上幾千年終而不變且很恐怖的一個(gè)動(dòng)詞：“打”!俗話說(shuō)：棍棒之下出孝子。不打不成鋼!不過(guò)，也不排除;棍棒之下出殘疾!的家庭暴力悲劇。
傅雷也對(duì)兒子在書(shū)信中說(shuō)過(guò)一些因管教過(guò)嚴(yán)而對(duì)不起兒子的話。當(dāng)然，我不能玩全否認(rèn)傳統(tǒng)教育不好，因?yàn)�，傅雷先生的確成功了!傅聰成為了著名鋼琴大師、傅敏成了英語(yǔ)特級(jí)教師。
在《傅雷家書(shū)》中，傅雷對(duì)兒子的信中說(shuō)“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！备道准词莾鹤拥暮酶赣H，也是一位好老師!
之所以《傅雷家書(shū)》成了一本十分有教育意義的書(shū)，在于父親給兒子恰到好處的嚴(yán)格，不溺愛(ài)，即是為人父母，又是為人師表，可以說(shuō)是父母?jìng)兊哪７读?
正像易中天說(shuō)過(guò)：“子女是中國(guó)家庭的中心。”傅雷正是把半生的精力花在子女身上，可以說(shuō)他就是“父愛(ài)如山”的一個(gè)詮釋!
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記13
傅雷對(duì)兒子的失敗，并沒(méi)有責(zé)罵，也沒(méi)有訓(xùn)斥，而是祝賀兒子又有了一點(diǎn)失敗的經(jīng)驗(yàn)，再教兒子如何面對(duì)失敗，戰(zhàn)勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長(zhǎng)能做出來(lái)的。是的，在生活中栽了跟頭并不是壞事，重要的是事后能否爬起來(lái)，這樣，便有了一次失敗的經(jīng)驗(yàn)，離成功更近了一步。每個(gè)人的成功都伴隨著痛苦，戰(zhàn)勝痛苦，就能成功。
傅雷對(duì)兒子說(shuō)話，一會(huì)兒像一位語(yǔ)重心長(zhǎng)的長(zhǎng)輩，教育孩子如何做這做那，這個(gè)放心不下，那個(gè)放心不下;一會(huì)兒像一位知心朋友，在困難時(shí)給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長(zhǎng)，對(duì)孩子的教育要講方法，大道理誰(shuí)都懂，孩子需要的僅是一點(diǎn)安慰，因?yàn)檫@安慰可以使他們的意志更加堅(jiān)強(qiáng)，行為更加獨(dú)立。
在這個(gè)信息化的時(shí)代，我的父母，作為社會(huì)中普普通通的`人民，他們沒(méi)有傅雷的文化修養(yǎng)高，不會(huì)像傅雷會(huì)用書(shū)信的形式和我交流;他們也不像傅雷一樣將自己對(duì)兒女的感情表達(dá)得淋漓盡致。他們的感情是含蓄，日常生活中的小細(xì)節(jié)表達(dá)著他們對(duì)我們的愛(ài)：辛苦賺錢(qián)供我讀書(shū)、噓寒問(wèn)暖、做一桌好吃的飯菜，偶爾給我講講大道理等等。父母之愛(ài)是深入生命的，伴隨著我們一生的，難以割舍。
從傅雷對(duì)孩子的教育中，可見(jiàn)他對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)、對(duì)人生的認(rèn)真、對(duì)自己的要求之嚴(yán)格。
他要求在外國(guó)學(xué)習(xí)的兒子不忘祖國(guó)，要他立下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍�？上н@樣一個(gè)愛(ài)國(guó)之子在__中卻被劃成“右派”，讓人氣憤又無(wú)奈!剛正不阿的他選擇了自殺，可歌可泣。
傅雷以自身經(jīng)歷，教導(dǎo)兒子如何在藝術(shù)上有更高的成就，如何在生活中做人做事。這些道理對(duì)作為讀者的我受益匪淺。能閱讀到這樣一本好書(shū)，是一種幸運(yùn)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記14
一位偉大的父親不僅在孩子的學(xué)習(xí)上會(huì)悉心教導(dǎo)，在人格品質(zhì)上更是重視。他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給自己的兒子，教導(dǎo)他要愛(ài)自己的國(guó)家，盡自己所能為國(guó)家做事。
傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，不僅對(duì)自己的兒子盡父親的責(zé)任，更是在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類(lèi)世界盡著自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的`養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記15
這個(gè)暑假，語(yǔ)文老師向我們極力推薦《傅雷家書(shū)》。帶著一份好奇，我開(kāi)始進(jìn)入傅聰與他的父母之間的書(shū)信交流。
《傅雷家書(shū)》讀起來(lái)并不沉重，反而很親切，是一位父親在對(duì)異地的兒子的諄諄善誘。字里行間有著父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)，也有著作為父親的嚴(yán)厲。同時(shí)，書(shū)中處處閃爍著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人以深刻的開(kāi)導(dǎo)。
傅雷是我國(guó)著名的翻譯家、藝術(shù)評(píng)論家，他寫(xiě)的書(shū)信以其真摯的情感、深邃的哲理、獨(dú)到的藝術(shù)見(jiàn)解深深打動(dòng)了每一位讀者的心。作為父親的傅雷，在信中常常從小事出發(fā)給兒子以深刻的教育。我認(rèn)為《傅雷家書(shū)》不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
書(shū)中除了教兒子立身行事，還洋溢著濃濃的親情，令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算�！陡道准視�(shū)》中有著許許多多做人處世的道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，我們父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？
在其他信中，傅雷還提出了關(guān)于讓兒子去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高兒子的修養(yǎng)，而不是一味練琴。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是提高修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū)，也不應(yīng)僅限于某某學(xué)科。因?yàn)�，人生絕不像學(xué)科分類(lèi)那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。
除此之外，傅雷還教育兒子如何處理感情和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情；告訴兒子要常以宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性……這些無(wú)不閃耀著理性之光！
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本書(shū)，感到的`是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父子之情。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養(yǎng)料。
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