【精品】紅樓夢(mèng)的讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的紅樓夢(mèng)的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇1
魯迅說(shuō)《紅樓夢(mèng)》：“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事�！苯袢者�應(yīng)該加上一句——白領(lǐng)看到職場(chǎng)秘笈。
而美學(xué)家蔣勛看到的是慈悲：“我是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)佛經(jīng)來(lái)讀的，因?yàn)槔锩嫣幪幎际谴缺�，也處處都是覺(jué)悟�！�
蔣勛解讀的《紅樓夢(mèng)》前80回計(jì)劃出8本書(shū)，每本書(shū)講解其中的10回。還有配套音頻，整整160個(gè)小時(shí)。聲音平和溫柔，是失眠人士最佳伴侶。這是一個(gè)浸泡在《紅樓夢(mèng)》中的過(guò)程。一邊聽(tīng)，我一邊感嘆：怎么可能有人想到要去一句一句地講解一部長(zhǎng)篇小說(shuō)？真真不可思議，不是對(duì)《紅樓夢(mèng)》極其執(zhí)著的人，不會(huì)這么做。如同蔣勛說(shuō)，他不是研究《紅樓夢(mèng)》，“我是愛(ài)上了它�！�
《紅樓夢(mèng)》對(duì)他來(lái)說(shuō)，不是紅學(xué)飯碗，不是研究對(duì)象，是心心相印，如遇故人。在不同的年齡段帶著深愛(ài)的情感反復(fù)讀，這樣讀《紅樓夢(mèng)》，與考據(jù)家當(dāng)然不同，更加有溫度。與“野路子”的劉心武也不同。尤其是第5回中驚人的超現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)——13歲的寶玉喝醉了犯困，進(jìn)秦可卿臥室去午覺(jué)了一回。只見(jiàn)秦氏臥室內(nèi)擺放著“武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡”、“飛燕立著舞過(guò)的金盤(pán)”、“安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜”……這段描寫(xiě)，劉心武視為秦可卿有皇家背景的暗示，洋洋灑灑考證出一篇長(zhǎng)文。蔣勛的看法是，曹雪芹在這里不是實(shí)筆，是虛筆，意在表現(xiàn)一個(gè)酒醉少年情欲的覺(jué)醒，而武則天、趙飛燕、楊貴妃、西施、紅娘，都是古代青少年性幻想的對(duì)象。這解釋顯然更為合理，貼近文本，也貼近人物性靈。
蔣勛回到文本本身，就把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)做一本小說(shuō)來(lái)看，就把夢(mèng)中人當(dāng)做活潑潑的人來(lái)看，而不是去尋求字里行間的微言大義，政治隱喻。不是一定要牽涉到宮廷政治、美人天下才有意義。《紅樓夢(mèng)》中，最好看的部分，不是故事情節(jié)跌宕，而是那些看似無(wú)所事事的下午，細(xì)節(jié)的生活點(diǎn)滴。高鶚的續(xù)40回為什么讀起來(lái)沒(méi)味道？其實(shí)故事大綱是沒(méi)有大問(wèn)題的，就是因?yàn)樯倭思?xì)節(jié)和閑筆，氣韻沒(méi)了，骨架雖在，血肉卻不豐滿。
蔣勛的讀法與眾不同，他看到了我們熟悉的《紅樓夢(mèng)》，比如寶黛釵的愛(ài)情，比如一個(gè)大家族的衰落，比如大觀園的青春王國(guó)……也看到了那個(gè)我們熟視無(wú)睹的《紅樓夢(mèng)》。
他看出了秦可卿的可憐。她出身寒素，父親是個(gè)小公務(wù)員，為了她弟弟秦鐘上個(gè)義學(xué)的二十幾兩見(jiàn)面禮也有東拼西湊才行。嫁到賈家這樣的豪門(mén)，對(duì)她是幸還是不幸呢？雖然上下都贊她做事大方周到，但她背后必定付出無(wú)數(shù)心血。她跟王熙鳳是不同的，王是九省統(tǒng)制之女，豪門(mén)大戶的諸多禮數(shù)，她自小熟悉，且天生的八面玲瓏，嫁到賈家又有王夫人是她的親姨媽罩著，但秦可卿是灰姑娘入豪門(mén)，其中經(jīng)歷多少委曲求全，隱忍克制，自有他的苦楚。
這倒也罷了。蔣勛從《紅樓夢(mèng)》中，讀出了作者對(duì)賈瑞、薛蟠、趙姨娘這樣的人的同情，這便真真不容易了。
年輕人看賈瑞，只覺(jué)得下流齷齪。50歲的蔣勛再看紅樓，才被這個(gè)人絕望的愛(ài)感動(dòng)。這個(gè)人自幼父母雙亡，祖父又是個(gè)腐儒，一輩子也沒(méi)考取科舉，只能混在家塾中教書(shū)，一肚子的郁悶不得志都發(fā)泄到孫子身上，每天非打即罵。賈瑞在這樣的教育下長(zhǎng)大，沒(méi)有感受過(guò)愛(ài)和溫暖，毫無(wú)自信，也毫無(wú)天分，家族中不到10歲的孩子都看不起他。對(duì)王熙鳳的愛(ài)，是他人生中唯一的光亮。最后為了追逐這點(diǎn)光而死，他那種毀滅性的愛(ài)，必須有一定的人生閱歷，才讀得懂。
蔣勛也看到了薛蟠的可憐。他強(qiáng)搶香菱、打死馮淵的時(shí)候，也就是16歲左右，相當(dāng)于剛上高中的富二代，爸爸早死，媽媽疼愛(ài)這個(gè)獨(dú)生子，家里有財(cái)有勢(shì)，卻又缺乏管教。打死馮淵這樣大的事，他都不用做什么，自有旁人替他搞定。怎么可能不變得越來(lái)越放縱？“這就是他最可憐的.地方：他根本沒(méi)有機(jī)會(huì)反省自己�！敝挥性诜趴v、闖禍路上一路飛奔下去，直到無(wú)人可以替他收拾。
“作者把自己隱藏起來(lái)了，他只是像鏡子一樣照給你看人生的現(xiàn)象�！比缤鸾�(jīng)所說(shuō)的“如實(shí)觀照”，這正是《紅樓夢(mèng)》最了不起的地方�？此破届o客觀的文本背后，自有深深的慈悲，每個(gè)人他都看在眼里，平視過(guò)去，對(duì)微如草芥的卑微者，對(duì)錦繡之中的華貴者，在理解上有同樣的深度。
“十年增刪”，這是紙上功夫，更是心頭的功夫，放下我執(zhí)，放下分別心，“落難之后人不會(huì)沒(méi)有牢騷，沒(méi)有怨恨。十年必須修行到把所有的牢騷去掉，把所有的愛(ài)恨都放平�！奔t樓寫(xiě)出滾滾紅塵蕓蕓眾生在情欲或物欲中煎熬的可憐，借“假語(yǔ)村言”傳達(dá)深深的悲憫。
這樣的寫(xiě)作呈現(xiàn)出的復(fù)雜性，使得它完全可以被一讀再讀，從16歲讀到60歲。甚至，從《紅樓夢(mèng)》還可以觀照出當(dāng)下，同樣看得到有人像賈瑞，有人像薛蟠，有人像王熙鳳，豪門(mén)女星之中，有秦可卿之苦的，也自有人在。
所謂“紅學(xué)家”若體會(huì)不到《紅樓夢(mèng)》對(duì)悲憫的看重，只去考證，只當(dāng)做學(xué)問(wèn)來(lái)研究，如同對(duì)著一個(gè)美好的女子，只研究其三圍、身高、體重，家世背景。真真是可惜了。
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇2
c 俗話說(shuō)得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見(jiàn)。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀，再讀已無(wú)多大好處。無(wú)奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來(lái)，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見(jiàn)，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺(jué)得這本書(shū)并不只是單單一本感情小說(shuō)所能概括。作者為寫(xiě)此書(shū)，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書(shū)對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫忙，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門(mén)研究此寶。此書(shū)所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在這天都屢見(jiàn)不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書(shū)是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。
紅樓夢(mèng)里的感情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的感情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的感情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自我的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情。
無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的`多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，但是那里沒(méi)有她能夠依靠的親人，沒(méi)有她能夠傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，還不如把職責(zé)軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的感情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我能夠感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身應(yīng)對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的感情杯具了。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自我又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為留意，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō);二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自我的見(jiàn)解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自我藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自我埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。
在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣了自我的心，自我的靈魂，那還有什么完美可言?
也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自我，可到時(shí)到何處尋回自我?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自我埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇3
因?yàn)橐荚嚕罱偪葱皯n傷的”《近現(xiàn)代史》和枯燥的《馬克思主義概論》，理性主義把我浪漫感性的一面欺壓得都快要跪在地上。這是我不能接受的。我認(rèn)為學(xué)文學(xué)的人和他的文學(xué)還是得回歸人的一面，回歸有眼淚和慈悲的一面才好。而在我看來(lái)，最具悲憫情懷的依然還是《紅樓夢(mèng)》，故而索性先丟開(kāi)那些經(jīng)卷，慢慢地品悟幾章《紅樓夢(mèng)》，好好的找一下自我，回顧一下初衷，以免讓自己成為自己曾經(jīng)鄙視的那一類人。
一部好的作品之所以會(huì)讓人產(chǎn)生崇敬，是因?yàn)樗偰芙o你鼓勵(lì)，給你直面一切的力量。好多人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》不適合少年人看，因?yàn)槠渲杏幸恍┥倌耆瞬辉摽吹臇|西。我一直對(duì)此不以為然，因?yàn)槲也](méi)看到什么不該看的東西。我始終相信，一個(gè)人帶著怎樣的目光去看一部作品，那部作品就會(huì)給他展示怎樣的力量。在大慈大悲者的眼中，沒(méi)有惡魔，在惡魔的眼里，同樣沒(méi)有慈悲的立足之地。誰(shuí)都不會(huì)認(rèn)為，曹雪芹寫(xiě)的只是紙醉金迷。我們相信，在富貴溫柔，繁華如夢(mèng)的表面下一定掩蓋著作者不愿明說(shuō)又不能不說(shuō)的痛苦。
那么，這痛苦是什么呢？
好多人都在猜測(cè)，好多人都在附加。說(shuō)他是批判封建的先鋒，說(shuō)他是揭露黑暗的勇士�？墒俏矣X(jué)得，這都是我們以功利的態(tài)度對(duì)作者本意的強(qiáng)力歪曲，曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》之初，絕不是為了批判或者揭露什么，他只是坦誠(chéng)的把自己寫(xiě)出來(lái)而已。至于說(shuō)作品中確實(shí)有對(duì)封建的展現(xiàn)，那也僅僅是展現(xiàn)而已，——這不是作家的不作為，反而還很難做到的“無(wú)為而為”，也只有這樣，才是對(duì)人世的尊重，才是對(duì)每一個(gè)生命的敬畏。
同是悲劇的形態(tài)，希臘人說(shuō)，“不要出生，如果已經(jīng)出生，那就趕快死掉吧！”而《紅樓夢(mèng)》中展現(xiàn)的卻是“世間雖磨難萬(wàn)千，但是，既然你來(lái)了，那就努力地活著吧！”
對(duì)，就是要努力地活著。這是一個(gè)人初讀《紅樓夢(mèng)》很難感悟到的。在我們看來(lái)，能將龐雜的人物關(guān)系、華麗的文采、凄惻空濛的愛(ài)情故事齊聚的小說(shuō)就已經(jīng)足矣傳世千年而永垂不朽了，所以我們很難再分出心思來(lái)看看它別的地方。因此，那許多渺小但堅(jiān)韌的人就往往被我們忽視。
但是，讀者可以忽視，作者不能。他于心中深知，每個(gè)人活著的不易。
第九章至第十章，可能很少會(huì)有人注意到有金寡婦這么一個(gè)角色（即便她出現(xiàn)在章目之上）。當(dāng)她的兒子受了寶玉的氣（給秦鐘磕頭）而回家抱怨時(shí)，她卻說(shuō)出了這樣一段話：
你又爭(zhēng)什么閑氣？好容易我望你姑媽說(shuō)了，你姑媽千方百計(jì)才向他們西府里的鏈二奶奶跟前說(shuō)了，你猜得了這個(gè)念書(shū)的地方。若不是仗著人家，咱們家里哪里還有力量請(qǐng)得起先生？況且人家學(xué)里，茶也是現(xiàn)成的，飯也是現(xiàn)成的。你這二年在那里念書(shū)，家里也省好大的嚼用呢！省出來(lái)的，你又愛(ài)穿件鮮明衣服。再者，不是因?yàn)槟阍谀抢锬顣?shū)，你就認(rèn)得什么薛大爺了？那薛大爺不給不給，這二年也幫了咱們七八十兩銀子。如今你要鬧出了這個(gè)學(xué)房，再要找這么個(gè)地方，我告訴你罷，比登天還難呢。你給我老老實(shí)實(shí)的玩一會(huì)兒子睡你的教去，好多著呢。
而金榮也是能忍氣吞聲，回房睡覺(jué)。第二天干什么呢？仍舊去上學(xué)。
聯(lián)想我們自己，哪怕是在學(xué)校有一丁點(diǎn)兒不快，爸媽就會(huì)插著雙手，橫眉怒目地找老師和同學(xué)的家長(zhǎng)理論�？山鸸褘D不能，別人是生在“白玉為堂金作馬”的侯門(mén)大族的賈二爺，而自己只是一介草民，好容易憑得一點(diǎn)薄的像紙一樣的面子才討了幾口殘羹冷炙，怎么能因?yàn)橐稽c(diǎn)無(wú)關(guān)生活的尊嚴(yán)丟了吃食呢？殺人還不過(guò)頭點(diǎn)地呢，磕個(gè)頭，不算什么！
記得小紅嗎？那個(gè)因?yàn)閷氂竦拿忠小坝瘛倍坏貌桓牡糇约好掷锏摹坝瘛钡呐ⅰＫ傇趯ふ医咏鼘氂竦臋C(jī)會(huì)，希望通過(guò)他來(lái)改變自己。在大多數(shù)女子對(duì)自己的身世無(wú)能為力的時(shí)代，她是堅(jiān)韌的，她絕不讓自己的生命毫無(wú)色彩，就算結(jié)果無(wú)法預(yù)料，她也在所不惜�？尚业氖�，她后來(lái)跟了鳳姐，走向了“權(quán)利中心”，她做到了。
當(dāng)然，最具代表性的.，也最容易讓人發(fā)現(xiàn)的還是劉姥姥。第一次讀到，就給了我就印象深刻。作者寫(xiě)她進(jìn)榮國(guó)府的囧態(tài)時(shí)，我便明白其中的的深意。不是我天賦異稟，有多么神通，而是我對(duì)此有過(guò)切身的體會(huì)。小時(shí)候，我跟奶奶走過(guò)一家親戚，他們姓什么我已經(jīng)忘了，但當(dāng)時(shí)那種手腳都沒(méi)處放的不安還依然銘記。原來(lái)進(jìn)門(mén)是要拖鞋的？原來(lái)吃飯是要用公筷的？原來(lái)螃蟹也能做成菜啊？哦，我都不知道。
后來(lái)，我發(fā)誓，再也不到那親戚家去！盡管他們對(duì)我很好。這樣看來(lái)，劉姥姥比我是強(qiáng)多了，她可不止一次在賈府進(jìn)出呢！
世界上最自作多情的人就是讀者，他們總覺(jué)得他所關(guān)注的那些角色是作家以他為原型寫(xiě)的。于是，總不會(huì)忘了把自己跟作品中的人物聯(lián)系起來(lái)�？吹谨煊�，就希望自己是賈二爺；看到鳳姐，就想到自己的老婆；看到賈政，就對(duì)自己說(shuō)，“哎，我才不要成為這樣的人，除了他怕的人，誰(shuí)都怕他�！倍�，看到劉姥姥，就覺(jué)得我是他身邊的板兒。
可能，大多數(shù)人只關(guān)心榮寧二府或者四大家族的興衰，沒(méi)有太多去在意那些小角色的生活。但不得不說(shuō)， 真正讓人懂得生命的可貴的正是這些小角色。
地球是圓的，誰(shuí)都不是中心，誰(shuí)也可以是中心。我們要的做沒(méi)有太多，僅僅是努力地活著，保持生命力，同時(shí)別把自己看得太重要。得明白磕個(gè)頭不算什么，殺人還不過(guò)頭點(diǎn)地呢！
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇4
《紅樓夢(mèng)》中有這樣一位女子，自幼父母雙亡，又無(wú)兄弟姊妹，身世如浮萍，美貌若鳳仙(好女兒花)，待人平靜和氣，與人為善，處事心中持平，從容不迫，雖然出身卑微，但是贏得賈府上下敬重。要說(shuō)曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中塑造的完美女性，平兒可以享此殊榮了。
雖然通篇并沒(méi)有對(duì)于平兒相貌的正面描寫(xiě)，但是作者擅長(zhǎng)側(cè)面描寫(xiě)，使平兒之美躍然紙上。劉姥姥初進(jìn)榮府，見(jiàn)“平兒遍身績(jī)羅，插金帶銀，花容月貌的”(第六回)，竟把平兒誤以為是鳳姐。寶玉評(píng)價(jià):“平兒又是個(gè)極聰明極清俊的上等女孩兒，比不得那起俗蠢拙物”(第四十四回)。李紈尤為憐愛(ài)平兒，贊平兒“這么個(gè)好體面模樣”。更值得注意的是，尤二姐事先聽(tīng)興兒介紹過(guò)平兒，文中這樣描寫(xiě)，她初見(jiàn)平兒時(shí)，“見(jiàn)他打扮不俗，舉止品貌不凡，料定是平兒”(第六十八回)。這四處側(cè)筆描述,已經(jīng)將平兒之“俏”、之“清俊”烘托出來(lái)，具有一種令人想象不已的朦朧美。
她身處璉鳳之間，一邊是機(jī)關(guān)算盡的王熙鳳的陪房丫頭、心腹之人，一邊又是浪蕩公子賈璉的小妾，在賈府上下，恐怕她的角色是最難的。但是這位深諳中庸之道的平兒姑娘就像一道屏風(fēng)，為兩位主子各自保守秘密，并做得游刃有余。在拾到與賈璉私通的多姑娘的一綹頭發(fā)時(shí)，只是“軟語(yǔ)戲賈璉”。自然不會(huì)到鳳姐兒那告發(fā)，選擇了息事寧人。不過(guò)卻因此抓住了賈璉的把柄，讓賈璉不敢太放肆，可謂一箭雙雕了。而她對(duì)王熙鳳心無(wú)旁念，忠心事主，如同一位高級(jí)生活秘書(shū)，處處為奶奶著想，事事料理得井井有條，又從不越權(quán)行事。平兒名份上雖是賈璉的妾，但實(shí)際上從不與鳳姐爭(zhēng)風(fēng)吃醋，不驕不妒，把奴仆兼妾室的身份擔(dān)當(dāng)?shù)脴O為穩(wěn)妥。在待人接物、行權(quán)處事諸方面，不待鳳姐出口授意，平兒便能掂量輕重、知所進(jìn)退。比方她知道鳳姐與可卿素日親密，便作主給可卿之弟秦鐘備了格外豐厚的見(jiàn)面禮;她深知鳳姐與賈璉同床異夢(mèng)、私攢體己，當(dāng)旺兒來(lái)送利銀之際，便巧妙地為鳳姐掩飾，不使賈璉察知。難怪李紈說(shuō)她：“你就是你奶奶的一把總鑰匙”。
平兒姑娘又仿佛是一架天平，總是盡量平衡著各種利益集團(tuán)的.關(guān)系，并且這種協(xié)調(diào)工作做得相當(dāng)出色。她在鳳姐兒小產(chǎn)，李紈、賈探春、薛寶釵“主政時(shí)期，是作為鳳姐的代表協(xié)助三位主子參與榮府事物的管理。但她深知自己只是個(gè)丫鬟，地位無(wú)法和這些奶奶小姐相比，所以給自己做了合適的定位：一方面作為鳳姐兒的聯(lián)絡(luò)員在鳳姐兒與主子們之間起到溝通協(xié)調(diào)的作用，另一方面則全力支持賈探春的改革措施，樹(shù)立探春的權(quán)威，壓服對(duì)探春不滿的丫鬟婆子們。平兒的平衡與協(xié)調(diào)能力在這個(gè)時(shí)候充分顯現(xiàn)出來(lái)。因此她也深得探春的尊重。賈探春是最心高氣傲的一個(gè)人，一般人她是看不上眼的，但她卻視平兒為知己。在得知平兒和寶玉一天生日后，便張羅起為平兒湊份子過(guò)生日，一個(gè)丫鬟能得到如此禮遇也是絕無(wú)僅有了。怪不得連寶釵都摸著她的臉笑道：“你張開(kāi)嘴,我瞧瞧你的牙齒舌頭是什么作的�！�
而平兒姑娘最為人稱道的是心地善良，寬以待人。她的宗旨是：以和為貴，息事寧人。她兩次接待并周濟(jì)劉姥姥，為邢岫煙送寒衣，并把這個(gè)好名聲讓給了鳳姐。一句“仔細(xì)打疼了奶奶的手”，熄滅了鳳姐的心中的怒火，又巧妙地救了小丫頭。在第五十二回“俏平兒情掩蝦須鐲”中，平兒在一次洗手時(shí)丟失了自己佩戴的蝦須鐲，后來(lái)得知是寶玉的丫鬟墜兒偷去了，平兒深知如果把真相公布出來(lái)，恐怕這園子就不得安生了，而且于寶玉和其他丫鬟的面子上也不好看。因此還是選擇了一種更穩(wěn)妥和務(wù)實(shí)的做法。把墜兒偷鐲的事只告訴了麝月，讓寶玉小心提防。這樣的做法不僅保護(hù)了墜兒和眾丫鬟，也保護(hù)了平日和丫鬟們親如一家的寶玉，也難怪寶玉要對(duì)此感動(dòng)不已了。第六十一回“判冤決獄平兒行權(quán)中”，采取大事化小，小事化無(wú)的做法，告誡了彩云，給了她一次改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。鳳姐兒得知后還打算嚴(yán)懲茯苓霜的偷盜者，這時(shí)還是平兒站出來(lái)說(shuō)好話，勸鳳姐：“何苦來(lái)操這心?得放手時(shí)須放手�！辈抛岠P姐打消了念頭，無(wú)形中又保護(hù)了一批人，穩(wěn)定了大局。作者通過(guò)賈璉的小廝興兒之口高度評(píng)價(jià)平兒：“倒是跟前的平姑娘為人很好，雖然和奶奶一氣，他倒背著奶奶常做些個(gè)好事�！�
最讓人感動(dòng)的是平兒對(duì)待尤二姐的事上，盡管她為盡奴仆的職責(zé)，告訴了鳳姐兒賈璉在外偷腥的事。但在鳳姐接尤二姐進(jìn)榮府，緊接著又對(duì)尤二姐瘋狂迫害后，平兒便深悔自己當(dāng)初的做法。所有的人都對(duì)尤二姐避之不及，只有平兒對(duì)她悉心照料，讓尤二姐感受到了這個(gè)地獄一般的地方也有一絲溫暖存在。在尤二姐吞金自盡，賈璉又無(wú)錢(qián)安葬之時(shí)，又是平兒偷出了二百兩銀子才使尤二姐入土為安。這是個(gè)多么俠肝義膽的女子!
第七十一回，尤氏到榮府來(lái)，知道妹妹在榮府多承平兒的照料，因此不免感慨，對(duì)平兒說(shuō)：“好丫頭，你這么個(gè)好心人，難為在這里熬�！边@時(shí)“平兒把眼圈一紅，忙拿話岔過(guò)去了�！笨蓱z嬌俏平兒在賈府中為經(jīng)營(yíng)生存之道付出多少隱忍與血淚，雖然性情平和、平靜，終究是處處為他人作嫁衣裳;雖然平兒連判詞都沒(méi)有，但是難掩她身上人性的光芒!
賈府大廈已傾，一切都已成為過(guò)眼云煙。在王熙鳳死后，平兒的結(jié)局恐怕也是一個(gè)慘淡的收?qǐng)觥?7版《紅樓夢(mèng)》結(jié)尾，說(shuō)平兒被平安州一位富戶買了去，嗚呼，但愿完美的平兒姑娘有個(gè)好的結(jié)局!
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇5
賢襲人嬌嗔箴寶玉俏平兒軟語(yǔ)救賈璉
自執(zhí)金矛又執(zhí)戈，自相戕戮自張羅。茜紗公子情無(wú)限，脂硯先生恨幾多。是幻是真空歷遍，閑風(fēng)閑月枉吟哦。情機(jī)轉(zhuǎn)得情天破，情不情兮奈我何？
看湘云、黛玉、寶玉、寶釵一塊嬉戲打鬧，很開(kāi)心的場(chǎng)景。湘云是住在黛玉房里的。寶玉是晚上不想走，早上早早的就來(lái)，比丫頭還要早，很殷勤。
庚辰（戚序、蒙府）夾批：寫(xiě)黛玉之睡態(tài)，儼然就是嬌弱女子，可憐。湘云之態(tài)，則儼然是個(gè)嬌態(tài)女兒，可愛(ài)。真是人人俱盡，個(gè)個(gè)活跳，吾不知作者胸中埋伏多少裙釵。
貼心的給湘云蓋好被子，她睡覺(jué)不老實(shí)寶玉之前就知道的。之前湘云來(lái)時(shí)，是和寶玉一起跟賈母住的。黛玉醒的那么早，睡眠一直都不太好吧，也是病因之一了。
寶玉就著湘云洗過(guò)的水洗臉，覺(jué)得自己同姐妹們沒(méi)什么分別。不止是襲人，越來(lái)越多的人覺(jué)得年歲不是小孩子了，不應(yīng)該再那么親密，該有所顧忌了。寶玉沉溺在親密的關(guān)系中不可自拔，原先情同手足，而今為什么要有隔閡。
單單是編辮子，就這么多步驟，頭發(fā)怎么繞，鑲什么飾品。辮子上丟了一顆珍珠，黛玉打趣他說(shuō)送別人了，寶玉不答。真是丟了的話，寶玉是怕解釋了萬(wàn)一說(shuō)了錯(cuò)話，又惹得黛玉生氣嗎？還是果真是送人了。
襲人應(yīng)該早就知道這件事了，找不到一樣的珠子，只好另配了一顆。我想不是丟了，寶玉和襲人都知道這顆珠子的去向，不想說(shuō)出來(lái)。也是小事情了，不必去深究。
庚辰（戚序、蒙府）夾批：此是寶卿初試，已下漸成知已，蓋寶卿從此心察得，襲人果賢女子也。
寶釵察言觀色的能力當(dāng)屬一流。和襲人說(shuō)話，“慢慢的閑言中套問(wèn)他年紀(jì)家鄉(xiāng)等語(yǔ)”，在襲人不知不覺(jué)中就了解了她的品性，高明。寶釵很能抓住細(xì)節(jié)，見(jiàn)微知著，深不可測(cè)。
庚辰（戚序、蒙府）夾批：寶卿待人接物，不疏不親，不遠(yuǎn)不近�？蓞捴耍辔匆�(jiàn)冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人，亦未見(jiàn)醴密之情，形諸聲色。
林黛玉俏語(yǔ)謔嬌音俊襲人嬌嗔箴寶玉俏平兒軟語(yǔ)庇賈璉
襲人的勸解多次無(wú)果，她也累了。寶玉還是一臉無(wú)辜，不知道做錯(cuò)了什么。襲人的勸誡他早就忘了。丫鬟們都知道是什么事情，唯獨(dú)寶玉，還覺(jué)得委屈。寶玉是真的不明白，襲人不愿再多說(shuō)，免不了誤會(huì)。
生活里也有很多這樣的事情，我覺(jué)得他知道我的意思，我覺(jué)得他知道該怎么做，可是他沒(méi)有，故意和我作對(duì)，氣憤在所難免。把話挑明難嗎，挺難的，很多話說(shuō)不出口，或是不想再說(shuō)。人的普遍想法便是錯(cuò)了是你的，對(duì)了是我的。
叫去吃飯是暫停矛盾的慣用手法了，來(lái)一件不得不去的事情，把當(dāng)下欲燃的矛盾擱置下來(lái)，冷卻了就容易處理了。襲人、麝月自然是不記掛什么的，寶玉一肚子埋怨正沒(méi)處訴，蕙香來(lái)的不是時(shí)候，就拿她指桑罵槐了。
小孩子確實(shí)是會(huì)記仇的，一定要報(bào)復(fù)了。我小學(xué)時(shí)候就會(huì)記仇，有的記得長(zhǎng)久，有的得了些好處第二天就忘了。寶玉就是處在小孩子和大人的分界面上，青春期，過(guò)渡期。
寶玉身邊都是機(jī)靈人，就他一個(gè)呆呆的。四兒想盡辦法讓寶玉對(duì)自己產(chǎn)生好感，日后好有重用。賈府里的下人，哪一個(gè)不是想往上爬的呢，只晴雯、鴛鴦算是個(gè)例外吧。寶玉也不想聽(tīng)襲人她們的.勸說(shuō)管教，拿出主人的架子，對(duì)這些姐姐妹妹又顯得無(wú)情無(wú)義，難為了寶玉。何教寶玉是重情不重禮的人呢？
《南華經(jīng)》的這一段，似乎是說(shuō)把一切規(guī)則破壞，拋棄一切知識(shí)，從而重新建立，歸于美好。寶玉也在生氣，毀了這些人，襲人、麝月、寶釵、黛玉，才沒(méi)有那么多的煩惱。寶玉第二天就好了，其實(shí)原先半天就好了。
寶玉生氣又和好，常有的事情。寶玉“不知悔改”，實(shí)際上他是真不知道做錯(cuò)了什么，襲人的勸誡早就忘了。氣急的時(shí)候總喜歡聯(lián)系到死亡的事情上來(lái)，襲人最怕這個(gè)的。黛玉來(lái)找寶玉，以她之口批了一頓寶玉，極為合適。
下一段故事開(kāi)始。女兒生病，鳳姐大動(dòng)周章，感覺(jué)過(guò)于小心了，醫(yī)生都要留在家里十二天不讓走。
庚辰眉批：一部書(shū)中，只有此一段丑極太露之文，寫(xiě)于賈璉身上，恰極當(dāng)極！
賈璉氣血方剛，連小廝都不放過(guò)。至于多姑娘，賈璉前怕狼后怕虎的，少不了小廝中間調(diào)和，偷偷摸摸的就成了。多姑娘大概是見(jiàn)識(shí)過(guò)寧榮二府男人最多的了，手段高明。形容賈璉的樣子，太形象生動(dòng)了，那種欲望，入木三分。
細(xì)心的平兒發(fā)現(xiàn)了證據(jù)，賈璉軟硬兼施。鳳姐對(duì)賈璉了如指掌，一語(yǔ)中的。賈璉怕的不行，“只望著平兒殺雞抹脖使眼色兒”，深深感受到文字的魅力。鳳姐是不是已經(jīng)知道了賈璉的事情了呢，故意這么問(wèn)的，給她打報(bào)告的人可多了。
如果鳳姐已經(jīng)了解了，也可能是沒(méi)有證據(jù)，沒(méi)有把柄，不好說(shuō)什么。鳳姐應(yīng)該是不知道平兒發(fā)現(xiàn)了端倪的，雖然鳳姐的一句“傻丫頭”，好像是在提醒平兒自己已是了然。
其實(shí)頭發(fā)收在平兒手里，她也會(huì)處理掉的。鳳姐在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系上是一絕，在處理平輩和地位比自己低的人身上，就不如平兒來(lái)得圓滑。
淑女從來(lái)多抱怨，嬌妻自古便含酸。
賈璉只是嘴上逞強(qiáng)。倒也說(shuō)出了他的苦楚，鳳姐的控制欲。平兒是忠心耿耿，鳳姐說(shuō)“正是沒(méi)人才好呢”，意思是我不在，你和賈璉就可以做些好事了。平兒是被鳳姐冤枉了，“別叫我說(shuō)出好話來(lái)了”，指的正是多姑娘的事。
賈璉只當(dāng)自己是個(gè)看戲的。
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇6
1、暑假里，我讀了四大名著之首的《紅樓夢(mèng)》。它真不愧為是一本奇書(shū)，書(shū)中人物眾多，個(gè)性鮮明。
2、我很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)我國(guó)古代四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》。而當(dāng)時(shí)我對(duì)《紅樓夢(mèng)》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是現(xiàn)在讀起它，也會(huì)被它所深深地吸引。到了初中，那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)我第一次看時(shí)，就被吸引住了。
3、《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事--石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
4、王國(guó)維說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》者，可謂悲劇中之悲劇也�！贝笥^園中明 媚鮮妍的女兒們最終走向了各自的悲劇之路，是歷史的，也是自然的。個(gè)中滋味，只待何人評(píng)說(shuō)！
5、《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的社會(huì)人生悲劇，反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。賈寶玉，一個(gè)號(hào)稱怡紅公子的靈魂人物，從小和眾多女子們天天在一起吟詩(shī)作對(duì)，然而在眾多金釵之中，有兩位非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。
6、《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作。作者曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，遂成就這哀婉纏綿、幽怨凄美的永恒愛(ài)情經(jīng)典。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”兩百多年過(guò)去，但真正體會(huì)作者深意者有幾何？
7、讀《紅樓夢(mèng)》，自然不能錯(cuò)過(guò)那些字字珠璣、情真意切的詩(shī)作。尤其曹雪芹假托黛玉之口所吟詠的《葬花吟》，更是哀痛悲歌的經(jīng)典。黛玉葬花，感懷自己凄慘的身世，遂悲題《葬花吟》。這既是她對(duì)暮春時(shí)節(jié)春殘花濺落、人亡兩不知的落紅的哀歌，也是對(duì)自己未來(lái)命運(yùn)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”信守高潔的悲戚誓言。遙想一個(gè)病體孱弱的弱女子，卻發(fā)出了對(duì)不平命運(yùn)反抗的最強(qiáng)音，多么令人贊嘆！而她的人生所遭受的打擊、抑塞也可想而知�！耙荒耆倭眨L(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，但她不向凄凄命運(yùn)屈服的斗爭(zhēng)精神，給予我們的心靈強(qiáng)烈的震撼。黛玉抗?fàn)幜耍皇鞘×恕?/p>
8、一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無(wú)盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化；泣哉，憐癡情兒女盡成灰。品讀“紅樓”，評(píng)點(diǎn)“紅樓”，道不盡的“紅樓”。
9、讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的.周圍無(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？
10、它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
11、《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
12、我讀《紅樓夢(mèng)》，最為林黛玉的愛(ài)情、人生悲劇所痛惜，甚而慟哭。她本是西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙草，感念神瑛侍者的甘露灌溉之恩，遂降世為人，誓將一生的眼淚還他。脂硯齋評(píng)點(diǎn)她“以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神，真真絕倒天下裙釵”。她冰清玉潔、遺世獨(dú)立、孤高自許，始終信守心靈的平靜；她少失怙恃、客居舅府、寄人籬下，終究逃不過(guò)正統(tǒng)的陰影；她自然清奇、超凡脫俗、感情真摯，與寶玉演繹了一段極天然極純粹極細(xì)膩極沉重又凄美獨(dú)絕的愛(ài)情，給后世留下無(wú)以復(fù)加的愛(ài)情的永恒。林黛玉有著不事雕琢的魅力，她的感傷氣質(zhì)和悲劇意蘊(yùn)，留給后人無(wú)盡的遐思。
13、我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
14、《紅樓夢(mèng)》，它是四大名著之一，為中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》《金玉緣》。
15、《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的著名藝術(shù)典型。
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇7
此開(kāi)卷第一回也．作者自云：因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后故將真事隱去而借"通靈"之說(shuō)撰此《石頭記》一書(shū)也．故曰"甄士隱"云云．但書(shū)中所記何事何人？自又云：“今風(fēng)塵碌碌一事無(wú)成忽念及當(dāng)日所有之女子一一細(xì)考較去覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上．何我堂堂須眉誠(chéng)不若彼裙釵哉？實(shí)愧則有余悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也！當(dāng)此則自欲將已往所賴天恩祖德錦衣紈绔之時(shí)飫甘饜肥之日背父兄教育之恩負(fù)師友規(guī)談之德以至今日一技無(wú)成半生潦倒之罪編述一集以告天下人：我之罪固不免然閨閣中本自歷歷有人萬(wàn)不可因我之不肖自護(hù)己短一并使其泯滅也．雖今日之茅椽蓬牖瓦灶繩床其晨夕風(fēng)露階柳庭花亦未有妨我之襟懷筆墨者．雖我未學(xué)下筆無(wú)文又何妨用假語(yǔ)村言敷演出一段故事來(lái)亦可使閨閣昭傳復(fù)可悅世之目破人愁悶不亦宜乎？"故曰"賈雨村"云云．
此回中凡用“夢(mèng)”用“幻”等字是提醒閱者眼目亦是此書(shū)立意本旨．
列位看官：你道此書(shū)從何而來(lái)？說(shuō)起根由雖近荒唐細(xì)按則深有趣味．待在下將此來(lái)歷注明方使閱者了然不惑．
原來(lái)女?huà)z氏煉石補(bǔ)天之時(shí)于大荒山無(wú)稽崖練成高經(jīng)十二丈方經(jīng)二十四丈頑石三萬(wàn)六千五百零一塊．?huà)z皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊只單單剩了一塊未用便棄在此山青埂峰下．誰(shuí)知此石自經(jīng)煅煉之后靈性已通因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天獨(dú)自己無(wú)材不堪入選遂自怨自嘆日夜悲號(hào)慚愧．
一日正當(dāng)嗟悼之際俄見(jiàn)一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)生得骨骼不凡豐神迥異說(shuō)說(shuō)笑笑來(lái)至峰下坐于石邊高談快論．先是說(shuō)些云山霧海神仙玄幻之事后便說(shuō)到紅塵中榮華富貴．此石聽(tīng)了不覺(jué)打動(dòng)凡心也想要到人間去享一享這榮華富貴但自恨粗蠢不得已便口吐人言向那僧道說(shuō)道：“大師弟子蠢物不能見(jiàn)禮了．適聞二位談那人世間榮耀繁華心切慕之．弟子質(zhì)雖粗蠢性卻稍通況見(jiàn)二師仙形道體定非凡品必有補(bǔ)天濟(jì)世之材利物濟(jì)人之德．如蒙一點(diǎn)慈心攜帶弟子得入紅塵在那富貴場(chǎng)中溫柔鄉(xiāng)里受享幾年自當(dāng)永佩洪恩萬(wàn)劫不忘也。”二仙師聽(tīng)畢齊憨笑道：“善哉善哉！那紅塵中有卻有些樂(lè)事但不能永遠(yuǎn)依恃況又有美中不足好事多魔"八個(gè)字緊相連屬瞬息間則又樂(lè)極悲生人非物換究竟是到頭一夢(mèng)萬(wàn)境歸空倒不如不去的好�！边@石凡心已熾那里聽(tīng)得進(jìn)這話去乃復(fù)苦求再四．二仙知不可強(qiáng)制乃嘆道：“此亦靜極慫級(jí)*無(wú)中生有之?dāng)?shù)也．既如此我們便攜你去受享受享只是到不得意時(shí)切莫后悔�！笔溃骸白匀蛔匀弧！蹦巧值溃骸叭粽f(shuō)你性靈卻又如此質(zhì)蠢并更無(wú)奇貴之處．如此也只好踮腳而已．也罷我如今大施佛法助你助待劫終之日復(fù)還本質(zhì)以了此案．你道好否？"石頭聽(tīng)了感謝不盡．那僧便念咒書(shū)符大展幻術(shù)將一塊大石登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉且又縮成扇墜大小的可佩可拿．那僧托于掌上笑道：“形體倒也是個(gè)寶物了！還只沒(méi)有實(shí)在的好處須得再鐫上數(shù)字使人一見(jiàn)便知是奇物方妙．然后攜你到那昌明隆盛之邦詩(shī)禮簪纓之族花柳繁華地溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂(lè)業(yè)�！笔^聽(tīng)了喜不能禁乃問(wèn)：“不知賜了弟子那幾件奇處又不知攜了弟子到何地方？望乞明示使弟子不惑�！蹦巧Φ溃骸澳闱夷獑�(wèn)日后自然明白的�！闭f(shuō)著便袖了這石同那道人飄然而去竟不知投奔何方何舍．
后來(lái)又不知過(guò)了幾世幾劫因有個(gè)空空道人訪道求仙忽從這大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò)忽見(jiàn)一大塊石上字跡分明編述歷歷．空空道人乃從頭一看原來(lái)就是無(wú)材補(bǔ)天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事．后面又有一偈云：
無(wú)材可去補(bǔ)蒼天枉入紅塵若許年．
此系身前身后事倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳎吭?shī)后便是此石墜落之鄉(xiāng)投胎之處親自經(jīng)歷的一段陳?ài)E故事．其中家庭閨閣瑣事以及閑情詩(shī)詞倒還全備或可適趣解悶然朝代年紀(jì)地輿邦國(guó)卻反失落無(wú)考．
空空道人遂向石頭說(shuō)道：“石兄你這一段故事?lián)阕约赫f(shuō)有些趣味故編寫(xiě)在此意欲問(wèn)世傳奇．據(jù)我看來(lái)第一件無(wú)朝代年紀(jì)可考第二件并無(wú)大賢大忠理朝廷治風(fēng)俗的善政其中只不過(guò)幾個(gè)異樣女子或情或癡或小才微善亦無(wú)班姑蔡女之德能．我縱抄去恐世人不愛(ài)看呢�！笔^笑答道：“我?guī)熀翁V耶！若云無(wú)朝代可考今我?guī)熅辜俳铦h唐等年紀(jì)添綴又有何難？但我想歷來(lái)野史皆蹈一轍莫如我這不借此套者反倒新奇別致不過(guò)只取其事體情理罷了又何必拘拘于朝代年紀(jì)哉！再者市井俗人喜看理治之書(shū)者甚少愛(ài)適趣閑文者特多．歷來(lái)野史或訕謗君相或貶人妻女**兇惡不可勝數(shù)．更有一種風(fēng)月筆墨其淫穢污臭屠毒筆墨壞人子弟又不可勝數(shù)．至若佳人才子等書(shū)則又千部共出一套且其中終不能不涉于淫濫以致滿紙潘安子建西子文君不過(guò)作者要寫(xiě)出自己的`那兩情詩(shī)艷賦來(lái)故假擬出男女二人名姓又必旁出一小人其間撥亂亦如劇中之小丑然．且鬟婢開(kāi)口即者也之乎非文即理．故逐一看去悉皆自相矛盾大不近情理之話竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子雖不敢說(shuō)強(qiáng)似前代書(shū)中所有之人但事跡原委亦可以消愁破悶也有幾歪詩(shī)熟話可以噴飯供酒．至若離合悲歡興衰際遇則又追蹤躡跡不敢稍加穿鑿?fù)綖楣┤酥慷词湔鎮(zhèn)髡撸裰素氄呷諡橐率乘鄹徽哂謶巡蛔阒目v然一時(shí)稍閑又有貪淫戀色好貨尋愁之事那里去有工夫看那理治之書(shū)？所以我這一段故事也不愿世人稱奇道妙也不定要世人喜悅檢讀只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)或避世去愁之際把此一玩豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄卻也省了口舌是非之害腿腳奔忙之苦．再者亦令世人換新眼目不比那些胡牽亂扯忽離忽遇滿紙才人淑女子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿．我?guī)熞鉃楹稳�？�?/p>
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇8
文章的標(biāo)題的苦和酸字要注意，曹公不光寫(xiě)著作時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，標(biāo)題也有意思�？嘤饶�，誰(shuí)苦呢，王熙鳳，為什么要苦尤娘入大觀園。我們?cè)跁?shū)里面很清楚的知道鳳姐兒是個(gè)了不起的人，是一個(gè)狠毒的人，在賈蓉像賈璉獻(xiàn)計(jì)時(shí)，這一小段“自古道欲令智昏，賈璉只顧貪圖二姐美色，聽(tīng)了賈蓉一篇話，遂為計(jì)出萬(wàn)全，將現(xiàn)今身上有服，并停妻再娶，嚴(yán)父妒妻，種種不妥之處，皆置之度外了”可以知道王熙鳳不可能是那種所謂的賢良之人，至少是不愿意賈璉在外面眠花宿柳的，不知道是不是應(yīng)了那句話，妻不如妾，妾不如偷這句話，總之卻是真的給尤二姐買了一個(gè)房子，借給大爺辦喪事的理由和尤二姐在一塊。
可紙里包不住火，還是被鳳姐兒注意到了，這可不得了了，真是惹了不該惹的，鳳姐那個(gè)氣，在第六十七回可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)然這里不再描述，因?yàn)檫@第六十八回更更精彩，你既惹了我，我得想個(gè)什么法來(lái)收拾尤二姐，且不會(huì)對(duì)自己名聲有所影響。我得把尤二姐給弄進(jìn)來(lái)，來(lái)好好收拾，賈璉可管不著，因?yàn)橘Z璉現(xiàn)在又不在了。
所以鳳姐兒帶著平兒，興兒幾個(gè)來(lái)了尤二姐所住地，尤二姐只得賠笑行禮，鳳姐兒的厲害之處呢在這里可不會(huì)發(fā)火，相反使自己軟下來(lái)，讓尤二姐感到鳳姐受了委屈，不是那種厲害見(jiàn)不得再娶妾的人，賈璉錯(cuò)怪鳳姐兒了，“真心實(shí)意”的把尤二姐帶回了賈家，請(qǐng)注意鳳姐兒給尤二姐準(zhǔn)備的房子是按照鳳姐自己的來(lái)，是一樣的，大家可別以為王熙鳳怎么這么賢良，連房子都可以準(zhǔn)備的一樣的，王熙鳳真的厲害，先不發(fā)作，還把自己的丫環(huán)給了二姐那伺候，名叫善姐的，這里又要真的曹公所用的名字有的是諧音，有的是反義，這里的是第二種情況，善姐這丫鬟可不善的，尤二姐此時(shí)入了園子，得了這個(gè)住所，又見(jiàn)園里姐妹個(gè)個(gè)相好，倒也安心樂(lè)業(yè)的，自為得所。誰(shuí)知三日之后，丫頭善姐便有些不服使喚起來(lái)，二姐因說(shuō)“沒(méi)了頭油了，你去回一聲大奶奶，拿些個(gè)來(lái)”，善姐兒便道“二奶奶，你怎么不知好歹，沒(méi)眼色?”后面說(shuō)的就沒(méi)列舉了，看到這里，我們便能發(fā)現(xiàn)一個(gè)疑點(diǎn)，丫環(huán)是可以對(duì)主子這樣說(shuō)話的?賈府的規(guī)矩如此之嚴(yán)，真真是丫環(huán)自己對(duì)二姐不耐煩?善姐是王熙鳳派出去的，她對(duì)二姐的態(tài)度其實(shí)是王熙鳳自己的態(tài)度，哪個(gè)丫環(huán)可以對(duì)主子動(dòng)手動(dòng)腳的，除非是這個(gè)主子在這個(gè)環(huán)境不得勢(shì)，王熙鳳雖然用好話哄騙二姐入園，打的算盤(pán)確是惡毒的，善姐可不會(huì)對(duì)二姐好，且王熙鳳管家非常之嚴(yán)，可不可能自己看中誰(shuí)，丫環(huán)不按她的意思做，這我們很明顯看出來(lái)了，哈哈，文章的精彩之處在于在善姐給二姐送飯是早一頓，晚一頓的，王熙鳳可不是這么容易就這么對(duì)付她，鳳姐可隔上五日八日就來(lái)二姐這里，和顏悅色的，說(shuō)“倘有下人不到之處，只管告訴我，我打他們”又罵丫頭媳婦們，真真精彩，明明自己授意，卻來(lái)裝好人，尤二姐可是老實(shí)人，被鳳姐這么一表現(xiàn)，不光不告狀，還幫丫頭們掩護(hù)，真真是醉了!
下面更精彩的來(lái)了，王熙鳳這是不怕鬧大了，她讓旺兒和張華聯(lián)系，這個(gè)張華就是以前和二姐許了婚的，后賈珍他們給了點(diǎn)錢(qián)就強(qiáng)制退婚，現(xiàn)在王熙鳳什么心思的，主動(dòng)聯(lián)系張華，讓張華去都察院告，把事情弄大，反正鳳姐自有辦法停息，鳳姐兒科不這么容易的放過(guò)賈珍他們，去寧國(guó)府那里大鬧了一回，真真精彩厲害極了!在這種情況還說(shuō)自己為了他們搞出來(lái)的事，對(duì)尤氏他們說(shuō)少不得偷把太太的五百兩銀子拿去打點(diǎn)，在這一回的前面王熙鳳確實(shí)是拿了銀子，可是是三百兩，這鳳姐的心思不難猜了，真厲害啊，一點(diǎn)虧不吃，而且理在鳳姐這，尤氏吃了虧也不能怎么辦。且我們還可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，尤氏在王熙鳳眼里可真算不得什么，她對(duì)尤氏所說(shuō)的話可一點(diǎn)客氣都沒(méi)有，當(dāng)著小丫頭的面，又啐尤氏，又搬尤氏的臉，又拉又撒潑，直接說(shuō)出這么“你但凡是個(gè)好的，他們?cè)醺音[出這些事來(lái)?你又沒(méi)才干，又沒(méi)口齒，鋸里嘴的.葫蘆，就只會(huì)一味瞎小心，應(yīng)賢良的名兒”，這話時(shí)多么的狠，多么錐心，把往日情面都不顧了，直接把尤氏說(shuō)哭了，這么大的人，在丫頭兒子的面前，可真丟人，可她自己又不站在理的邊，能怎么辦，忍著唄。
這鳳姐氣撒了，又來(lái)說(shuō)自己是著急了才這樣，希望尤氏理解，又說(shuō)自己如何如何不容易，尤氏本來(lái)就沒(méi)有注意，就希望鳳姐幫忙，說(shuō)出不會(huì)白白虧了王熙鳳五百兩的銀子，王熙鳳這是夠狠。
這酸鳳姐的話題就說(shuō)到這，還有一個(gè)問(wèn)題可以看出來(lái)，賈蓉和王熙鳳的關(guān)系可不正常，賈蓉自己打自己罵自己又磕頭又求饒的，鳳姐心都軟了，竟然對(duì)賈蓉有這么一小句，鳳姐把臉卻一紅，眼圈兒也紅了，似有多少委屈的光景，后面的鳳姐瞅了賈蓉一眼，啐道“誰(shuí)信你這......”這句話有沒(méi)有覺(jué)得像是情侶之間吵架時(shí)的情景?女生對(duì)男生所說(shuō)的話?
酸鳳姐大鬧了一回，就回去了，竟然對(duì)尤二姐說(shuō)如何事情的嚴(yán)重，自己如何的打聽(tīng)，須得如此如此，方保的眾人無(wú)罪，
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇9
少年看紅樓，笑傳奇故事;
青年讀紅樓，罵封建情史;
中年賞紅樓，嘆炎涼世態(tài);
晚年品紅樓，憶起伏人生。
一生在讀《紅樓》，品味大不相同。
《紅樓》如故陳舊，而我笑看人生。
——錢(qián)三分
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，我讀了三遍。從懵懂無(wú)知幼年時(shí)的兒童讀物，到后來(lái)十幾歲看哥哥大字典般厚厚的原著，如今放假在家的我又找來(lái)她只為打發(fā)清閑的時(shí)光。隨著一天天長(zhǎng)大，看她的心情也各有不同。兒時(shí)的我是抱著看故事的心理去讀她，被翻譯過(guò)又刪減后的她只是一本兒童故事書(shū);十幾歲的我看著那磚頭塊兒一樣的書(shū)，雖已近白話的她還是讓我搔頭抓耳，囫圇吞棗;現(xiàn)在的我能慢慢品讀她了，可能還只是淺顯的理解，但足以讓我被她吸引。
她是以寶黛釵三人的愛(ài)情悲劇為線索展開(kāi)的，也是描寫(xiě)了金陵十二釵各自的人生悲劇。她前篇華麗的辭藻為大家描繪了一個(gè)個(gè)古典的美人兒和古代大家豪放的氣派，但又隱含沒(méi)落之勢(shì)。后來(lái)悲慘的結(jié)局又表現(xiàn)了世事無(wú)常和官官相護(hù)敗落的必然之勢(shì)。賈雨村葫蘆僧亂判葫蘆案讓人分不禁憤憤不平;劉姥姥三進(jìn)大觀園又為大家展示了一個(gè)幽默風(fēng)趣，善良樸實(shí)的鄉(xiāng)下老太太的形象;葬花的黛玉是我見(jiàn)猶憐;而李紈和黛玉分別創(chuàng)立的海棠社和桃花社，又讓我們感受到了滿紙的詩(shī)情畫(huà)意�？傊杏行τ袦I，有恨有悔，雖沒(méi)有清宮劇里那般的勾心斗角，但也是花開(kāi)花落、此起彼伏。
——說(shuō)王熙鳳
凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才，
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”黛玉初進(jìn)賈府，賈母戲言的“鳳辣子”，恰可以概括她的性格。心狠手辣、精明能干是她的代名詞，察言觀色、機(jī)變逢迎是她的標(biāo)簽，可最后的她卻只落得個(gè)病死床前的`結(jié)果。她雖狠毒，卻也是個(gè)能干的主兒，王夫人將整個(gè)家交由她打理，亦是井井有條。可嘆她是末世之才，倘若她是男子，是否可以一展才能?
——說(shuō)惜春
勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝。
可憐繡戶侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁。
一改繡衣為青衣，青絲落地，是紅妝淚，也是昔年恨。三個(gè)姐姐的悲慘命運(yùn)，也讓她看破了紅塵，從此青燈古佛，無(wú)問(wèn)塵世。父母早逝的她性格孤僻，這也造就了她的心冷嘴冷，不管他人性命。但她的悲劇又何嘗不是封建制度的產(chǎn)物?幼無(wú)雙親的她只是用堅(jiān)硬的外殼包裹自己，免去世間煩惱;大家族的沒(méi)落小姐只能選擇出家為尼，讓虔誠(chéng)的誦經(jīng)聲洗滌自己的靈魂，讓沉沉的鐘聲敲打著無(wú)處安放的心。
——說(shuō)寶釵、黛玉
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
這兩個(gè)人的命運(yùn)可是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。一個(gè)同寶玉是“金玉良緣”，一個(gè)又是“木石前盟”，到底是糾纏不清。先說(shuō)寶釵，我認(rèn)為她就是標(biāo)準(zhǔn)的世族小姐。過(guò)于死板，恪守禮節(jié)，頗富才情，但又太過(guò)嫻雅，沒(méi)有女子應(yīng)有的靈動(dòng)情感。所以她與寶玉才是雖可舉案齊眉，但終究意難平。說(shuō)來(lái)我最喜歡的還是黛玉，雖然她有點(diǎn)愛(ài)鬧脾氣，在現(xiàn)在看來(lái)是有點(diǎn)作。但她脫離了封建制度的束縛，敢于追求自己的愛(ài)情，也是一個(gè)勇氣可嘉的女子。更何況她生得傾城傾國(guó)，有兼曠世詩(shī)才，也算是奇女子一枚。她的才情不禁讓人拍案叫絕，但可嘆她雖有“病如西子勝三分”的嬌弱，也抵不過(guò)世人的封建，為了寶玉“著想”，賈母一眾還是偷梁換柱將寶釵嫁與寶玉。但結(jié)局呢?“金玉”未成良緣，黛玉含恨而終，寶玉剃度出家。黛玉臨死前喊的“寶玉，寶玉，你好……”我想會(huì)不會(huì)是“你好狠的心呢?”畢竟她對(duì)寶玉是如此的多疑，想必是愛(ài)到了極致，不愿同他人分享她的寶哥哥。兩個(gè)兩小無(wú)猜的人兒，都是彼此心中的白月光，偏生女子生性多疑又體弱多病，終使這“閬苑仙葩”與“美玉無(wú)瑕”含恨終生。
再說(shuō)這石頭記(別名)背后的故事。開(kāi)篇的一首詩(shī)——“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味!”是作者曹雪芹的自我評(píng)價(jià)。發(fā)出此種感嘆的他正是這寶玉的前身，早年在南京江寧織造府親歷的錦衣富貴、紈绔風(fēng)流的生活也造就了他的絕世名作。家道沒(méi)落的他在大起大落之時(shí)是否會(huì)感嘆世事的難料?黛玉是否是他愛(ài)而不得的女子的化身?他是否有感嘆過(guò)自己曾經(jīng)快活風(fēng)流而今卻無(wú)法挽救家族的沒(méi)落?他應(yīng)當(dāng)也是一位“雖怒時(shí)而若笑，即嗔?xí)r而有情”的翩翩公子吧，他應(yīng)當(dāng)也有過(guò)如寶黛般純潔的愛(ài)情吧。
我相信，隨著年齡的增長(zhǎng)，我讀懂的會(huì)更多。世人感嘆不同，或是因心境不同吧。
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇10
四大繁榮昌盛的家族，一段可歌可泣的愛(ài)情。為什么會(huì)是這般悲�。考t樓夢(mèng)到底是在傾訴人對(duì)世界的認(rèn)知，還是在憐惜著這可憐人的悲劇？我不曾知曉。但是她引起了社會(huì)上無(wú)數(shù)人的共鳴，所以毋庸置疑是一部成功的對(duì)陰暗、現(xiàn)實(shí)不滿的舉世無(wú)雙的作品。我覺(jué)得，曹雪芹不僅僅是在揭露人的對(duì)名譽(yù)、權(quán)力的諷刺，也是對(duì)青年叛逆者一種莫大的鼓舞。如此。一直以來(lái)，關(guān)注最多的、思考最多的就是書(shū)中的兩個(gè)女主人--林黛玉和薛寶釵。
林黛玉，她‘清水出芙蓉，天然去雕飾’，于這樣一個(gè)復(fù)雜的大院明顯的不合拍，”所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的�！薄辟|(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的絕望與哀愁。她是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型，在這樣的環(huán)境下，黛玉性格里獨(dú)有的`叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，與眾不同。
黛玉其實(shí)非常自卑，也許因?yàn)樗c賈府的門(mén)第差別，也許是因?yàn)樗娜嘶h下，她每時(shí)每刻都用她的自尊，一種高傲的自尊去掩飾她骨子里的自卑。從一進(jìn)賈府門(mén)的那種”留心”、”在意”等等，到”惟恐被人恥笑去了”的自過(guò)高尊，已經(jīng)變成了”惟恐被小人看了他去”的自衛(wèi)，卻讓她沒(méi)給別人留下多少的好感。她什么都沒(méi)有，只有自尊。用她僅有的自尊與世界抗衡。
人當(dāng)然不能沒(méi)有自尊，但黛玉自尊心太強(qiáng)。當(dāng)史湘云說(shuō)唱小旦的戲子有點(diǎn)像她的時(shí)候，黛玉的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。如此的一個(gè)小小的頑笑卻讓黛玉感到”受傷”�！拔以墙o你們?nèi)⌒Φ?-拿我比戲子取笑？”“這一節(jié)還怒得。再你為什么又和云兒使眼色？你安得什么心？莫不是她和我頑，她就自輕自賤了？她原是公侯的小姐，我原是平民的丫頭，她和我玩，設(shè)若我回了口，豈不她自惹人輕賤呢。是這主意不是？這卻也你的好心，只是那個(gè)偏又不領(lǐng)你的這個(gè)好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說(shuō)我小性兒，行動(dòng)肯惱，你又怕他得罪了我，我惱他，與你何干？她得罪了我，又與你何干？”這一系列的無(wú)理取鬧，即便是寶玉也覺(jué)得萬(wàn)分無(wú)奈。如此的性格，又何怪曾經(jīng)一度視黛玉為掌上明珠的賈母，在意識(shí)到黛玉的心事后，明確表示不能將她許配給寶玉，并在薛林兩人比較后明顯傾向于薛寶釵？
最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
而薛寶釵呢，看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)�？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢？其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉，而是自由!
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重”。她是封建社會(huì)的犧牲品，用盡心只換回一聲空等。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，更不敢勇敢地追求愛(ài)情。也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!
人生苦短，用一生去最尋一個(gè)答案，最后竟是傷我最深的答案。黛玉用死證明了她愛(ài)的高尚，她愛(ài)的純潔；寶釵用一生沒(méi)有結(jié)果的等待交換賈府少夫人的稱謂。一首好了歌洗凈所有鉛華，讓一切沉定才發(fā)現(xiàn)所追求的不過(guò)是一場(chǎng)空罷了。
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇11
紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)的是誰(shuí)的良辰美景，榮辱興衰？
一、頌歌，頌歌！
紅樓夢(mèng)的是偉大的，在它里面，女性是偉大的。
《紅樓夢(mèng)》又名《金陵十二釵》，清曹雪芹著前八十回，現(xiàn)流傳的版本有高鶚續(xù)全的一百二十回。其中描述了封建大家族的繁榮與衰落，但曹公塑造最為成功、吸引人眼球的是里面的女性形象。鶯鶯燕燕，她們不僅美麗、聰明，還是有血有肉有思想意志有獨(dú)立人格的人。在那時(shí)男尊女卑的封建社會(huì)，曹公的用意是多么深沉而偉大！
黛玉的氣質(zhì)與才情、寶釵的大家閨秀風(fēng)范、史湘云的機(jī)靈可愛(ài)、妙云的清麗脫俗，等等，無(wú)疑是全書(shū)中最精彩美麗的姹紫嫣紅。《紅樓夢(mèng)》中，丫鬟不是卑賤的，她們也有獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性與自由，晴雯、襲人、鴛鴦、平兒……她們是一群有思想有感情的人，一個(gè)一個(gè)鮮明可愛(ài)的女性形象生動(dòng)地躍然紙上。
曹公本人與曾說(shuō)過(guò)：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，勿念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上，我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵！”他懷著“傳閨閣昭傳”的目的寫(xiě)成紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)是光彩陸離、姹紫嫣紅的，夢(mèng)中不僅有行止見(jiàn)識(shí)不凡的眾多女子，還有一個(gè)愛(ài)她們、尊重她們的男子——賈寶玉，他真心相信“凡山川日月之精秀之鐘于女兒”，這個(gè)賈寶玉，到真正是“通靈寶玉”之化身，真正的“山川日月之精秀”，連他于如此愛(ài)護(hù)女孩兒們，又將女子的地位提高一個(gè)層次。
縱觀中國(guó)古代文學(xué)作品，無(wú)論是《三言二拍》中杜十娘、玉堂春，《牡丹亭》中的杜麗娘，《水滸傳》里德扈三娘、潘金蓮，女性總是作為低眉順眼的.弱勢(shì)群體，頂多得到的是同情可憐�！都t樓夢(mèng)》確實(shí)女性的大舞臺(tái)，一曲曲頌歌為她們吟唱。
二、悲劇，悲��！
整曲《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是場(chǎng)悲劇，所謂“千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）”。
《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)是如此精妙而嚴(yán)謹(jǐn)，千絲萬(wàn)縷的字眼中，密密扎扎地織成一張龐大的網(wǎng)，這等空間，這群人物中看似龐雜的故事卻在曹公的筆下事無(wú)巨細(xì)。分明清晰地娓娓道來(lái)。讀時(shí)是深沉的悲哀，更有憾人心弦的震撼。
《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是筆算不明的糊涂賬！世間情愛(ài)本是最復(fù)雜的東西，偏偏成了書(shū)中最重的一塊。寶玉、黛玉試試濁世的一對(duì)知己，相伴相依早已心中暗定“木石之緣”，怎奈封建社會(huì)中，確實(shí)身不由己，黛玉雖好，氣質(zhì)中卻有著叛逆性，而寶釵方是賈家上下認(rèn)為最好的少奶奶人選。悲劇產(chǎn)生于兩個(gè)選擇的權(quán)威性大相懸殊：寶玉可以選擇自己愛(ài)的人，卻無(wú)法選擇相伴一生的妻子，一切取決于父母之命。于是，悲劇終究成為無(wú)可避免的結(jié)局。
魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看�！迸巳绻皇腔B(niǎo)，是玩物，她們的毀滅，頂多博得一聲惆悵，幾聲嘆息�！都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞直憩F(xiàn)出被毀滅的女性不僅外形是沒(méi)的，而內(nèi)心，更是美的。
那些悲劇中，史湘云、李紈青春守寡；賈迎春出嫁便被丈夫折磨而死；探春遠(yuǎn)嫁，惜春絕望出家，金釧兒投井而死，秦可卿與鴛鴦含冤而死，妙云被強(qiáng)盜掠去……她們注定是“薄命司”冊(cè)子上沒(méi)有好結(jié)局的人物。
書(shū)中最讓我憐愛(ài)的是黛玉，她高潔美好，在不該做夢(mèng)的是日子里偏偏做了一個(gè)美得讓人痛心的夢(mèng)�！盎比A地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園，于她言是“一年三百六十日，風(fēng)刀嚴(yán)相逼”的場(chǎng)所，瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初醒，冷雨敲窗被未溫”，直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，已教淚灑紗窗濕”的凄涼長(zhǎng)夜。孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲！寶玉于她言，不是“男才女貌”的“如意郎君”，更是可以“偕隱”的知心者。若沒(méi)有知道這一切，就無(wú)法體會(huì)黛玉含恨而死之時(shí)那句“寶玉，寶玉，你好……”的慘痛哀涼。嗚呼！可嘆香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙！
世外仙姝寂寞林，山中高士晶瑩雪，霽日風(fēng)光耀玉堂……一曲曲頌歌，是高度的尊敬，是滿腔的同情！唯有如此美好，最后的悲劇才如此令人痛惜！
三、韶華，韶華！
究竟是韶華易逝，難奈得閑情幾許。紅樓里的癡兒，縱情撼天地，一切卻是沒(méi)落至終。當(dāng)所有繁榮煙消云散，霧靄深處蕭瑟的身影，勾起人們?cè)鯓拥母锌f(wàn)，思緒萬(wàn)千？！
韶華易逝，從興盛至衰沒(méi)，不過(guò)過(guò)眼一瞬，閑情幾許，只作了嘆息罷。
少年衰樂(lè)過(guò)于人，歌泣無(wú)端字字真。
既壯周旋雜出黠，童心來(lái)復(fù)夢(mèng)中身。
少年時(shí)的癡，黠，化作了凄麗溫柔的紅樓一夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇12
文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣，贊美這樣一個(gè)請(qǐng)棋書(shū)畫(huà)、天文地理無(wú)不精通的偉大文學(xué)家；歷史學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是封建社會(huì)制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局；自由主義者讀到紅樓夢(mèng)，讀出的是它封建制度、等級(jí)制度對(duì)人們的壓迫和壓榨，對(duì)生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺；也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因?yàn)槠鋸氖⒌剿サ臍v程，除去《紅樓夢(mèng)》，縱觀中國(guó)其他淵源流傳的古代名著，如《三國(guó)演義》《水滸傳》，似乎其發(fā)展的趨勢(shì)正是與如今的經(jīng)濟(jì)企業(yè)等的.發(fā)展盛衰趨勢(shì)如此吻合，似乎從聰明的古代人眼里，我們?cè)缫芽梢钥匆?jiàn)未來(lái)……
一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng)，就會(huì)有一百種理解，這句話真的不錯(cuò)！從不同的角度，會(huì)有不同的感受！我不是文學(xué)家，思想家又或者歷史學(xué)家。我只是無(wú)數(shù)拜讀《紅樓夢(mèng)》的平常人之一！我無(wú)法從他的文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細(xì)琢，我只能傾心于我的感覺(jué)，那如漏漏細(xì)流一般傾入我心脈的思感，令我久久平難以自拔。它向戀人一樣牢牢地抓住了我的心。感動(dòng)、欣喜、憤怒、心疼、惋惜……我似乎被它死死地抓住，難以脫身。這就是寶黛之間刻骨銘心的愛(ài)情!
榮寧二府的家破人亡,紅粉麗人的香消玉殞,投機(jī)分子的欺世盜名，都不是重點(diǎn)。
葬花詞里說(shuō)的好：“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！薄耙荒耆倭眨L(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！�
林黛玉“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”。她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……她“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈” ！黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。 潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世上誹謗！”要說(shuō)黛玉命運(yùn)中唯一幸運(yùn)的事，那便是遇見(jiàn)了寶玉這個(gè)多情但專一的男子！生命里有他牽掛，有他惦念；死后有他傷心，有他思念！得到了他一心一意，忠貞不渝的愛(ài)情呵護(hù)！雖然結(jié)局并不美滿，甚至充滿了無(wú)盡的傷感，令人潸然淚下，但至少他至始至終只屬于她，從未改變！
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
一個(gè)是絕色佳人，一個(gè)是翩翩少年；一個(gè)聰明絕頂，一個(gè)博學(xué)多才；一個(gè)無(wú)意于功名利祿，一個(gè)從不說(shuō)“仕途經(jīng)濟(jì)”的混帳話；她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚；她心里只有他，他心里只有她——這不正是天造地設(shè)的一對(duì)嗎?然而在榮國(guó)府那樣的牢籠里，他們的愛(ài)情始終被壓抑著。張生還可跳過(guò)粉墻去同鶯鶯幽會(huì)，杜麗娘還可在夢(mèng)里同柳夢(mèng)梅結(jié)成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒(méi)有。封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性�！案改钢降闹浴�，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個(gè)多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α绷璞浦驴蓍铝恕Ｋ蛯氂竦膽賽?ài)過(guò)程，始終伴隨著痛苦和煩冤，最終還是一場(chǎng)虛幻，“命運(yùn)”把他們大大地捉弄了一場(chǎng)。這出和著血淚的戀愛(ài)悲劇，不僅使作者為之“淚盡”，幾百年后的今天，仍是人們談?wù)摬槐M的話題，感受不完其中的酸甜苦辣！
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間愛(ài)情的忠貞不渝；一邊痛恨封建社會(huì)腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛(ài)情的真正兇手；一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅(jiān)貞但卻是殘缺遺憾的愛(ài)情！
但我們也不要忘了汲取其中留給我們的教訓(xùn)！社會(huì)方面我們暫且拋開(kāi)不談。在人與人之間相處的過(guò)程中，無(wú)論是戀人、朋友又或者是陌生人，我們都應(yīng)該以誠(chéng)相待，相互信任！其實(shí)寶黛愛(ài)情悲慘結(jié)局背后的責(zé)任，又怎么能少得了“缺少信任”這一愛(ài)情生存的重要準(zhǔn)則呢！
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇13
又托百家講壇的福，有幸觀看了著名作家劉心武的講壇《紅樓夢(mèng)八十回后真故事》一系列電視節(jié)目。觀后有感，故由感而發(fā)寫(xiě)下如下文字。其實(shí)，我是一個(gè)很幸運(yùn)和有福氣的人。雖然我連《紅樓夢(mèng)》這樣著名經(jīng)典文學(xué)都沒(méi)有讀過(guò)，但是我卻真的很幸運(yùn)。因?yàn)榘偌抑v壇為我要閱讀這本名著提供了很好的資料和信息，通過(guò)這些學(xué)車五斗知識(shí)淵博且超智慧的大師們老前輩們的講解，知道了很多不知道的細(xì)節(jié)，和享受閱讀的興趣，也讓我們80年和90年代后生們學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化有了更深一層了解；還通過(guò)他們?yōu)槲覀兲峁⿲氋F的信息，對(duì)我們閱讀提供了有益的幫助和理解。
所以對(duì)我們來(lái)說(shuō)這是一件很好的事情。比如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，或許有很多人沒(méi)有讀過(guò)，讀過(guò)沒(méi)有讀透，或有很多地方也沒(méi)有讀懂。如果看了劉心武老師這系列的講解，或許你才會(huì)留心，才會(huì)十分關(guān)注它，才會(huì)抱著好奇的心去重讀它。然后才恍然大悟，原來(lái)是這樣子的。當(dāng)你再讀的時(shí)候，是那么舒服和愉快，并不會(huì)感到困惑。
所以我覺(jué)得百家講壇是一個(gè)很好的電視節(jié)目，它正好很合適的符合我們這些愛(ài)好和為這一方面感興趣的朋友。它不僅為我們提供了很多寶貴的信息和資料，也可以從中學(xué)到很多基礎(chǔ)知識(shí)。然后掌握這些基礎(chǔ)知識(shí)再去認(rèn)真閱讀它，也就相當(dāng)輕松了，
閑話少敘，現(xiàn)在來(lái)聊聊我對(duì)劉心武老師（暫這樣稱呼）這一系列的看法和個(gè)人觀點(diǎn)。我覺(jué)得劉老師，他講的非常好，非常細(xì)，和大膽，有的地方也非常感人。比如說(shuō)關(guān)于賈迎春身世之謎那一集就特別讓我感動(dòng)。在這一集他首先講到關(guān)于賈迎春出生的幾種版本，由這幾種版本提出他的質(zhì)疑。因?yàn)樵凇都t樓夢(mèng)》中有這樣一句話“二小姐乃赦老爹之妾所出”，可是古本有幾種不同的說(shuō)法，賈迎春到底是誰(shuí)的女兒成了書(shū)里一個(gè)謎？而經(jīng)過(guò)劉心武的探佚、分析、梳理和細(xì)讀，終于找到了答案,告訴了很多迷惑的觀眾和讀者。他說(shuō)出的真相也使我們讀者驚訝！一般的讀者誰(shuí)會(huì)在乎這句話了，可見(jiàn)這個(gè)信息對(duì)我們讀者真的很寶貴。
接著，他又講了我們讀者兩處很容易忽略的細(xì)節(jié)。第一處就是賈元春歸省榮國(guó)府，他讓姐妹們作詩(shī)內(nèi)容的細(xì)節(jié)處。賈迎春作了一首詩(shī)，還題了一匾額，她題的匾額叫“曠性怡情”。劉心武從她題的詩(shī)里讀出了賈迎春是一個(gè)生活理想十分單純，她只要求踏踏實(shí)實(shí)，安安靜靜過(guò)日子，能“暢神思”（她提的詩(shī)有一句“游來(lái)寧不暢神思”？）就非常滿足了。在現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人何不希望這樣安安靜靜過(guò)自己的生活和不希望別人來(lái)打擾自己安靜的生活呢？
可是，現(xiàn)實(shí)很殘酷。賈迎春不可能實(shí)現(xiàn)這樣的愿望，現(xiàn)實(shí)中的人也很少能實(shí)現(xiàn)這樣最簡(jiǎn)單又幸福的愿望。因此，她最后的.命運(yùn)很悲慘，她嫁給了一個(gè)忘恩負(fù)義的人，并且被蹂躪而死！看到這里的時(shí)候，我的心都震撼不已！
第二處就是賈迎春獨(dú)在花陰下拿著花針穿茉莉花的細(xì)節(jié)。這一處非常重要，也非常感人。劉心武老師講到這一段的時(shí)候，特別動(dòng)情，特別真摯，如果有看到劉心武老師講到這段的朋友，一定和我一樣被他一起感動(dòng)，并能默默地浮出眼淚來(lái)。在這一段他動(dòng)情的講到“在宇宙天地間，在那個(gè)秋日，在那樣一個(gè)空間里，有一個(gè)柔弱的女子，她與世無(wú)爭(zhēng)，她對(duì)生活沒(méi)有更多的要求，她也沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力……迎春就是這樣一個(gè)社會(huì)上相對(duì)強(qiáng)勢(shì)階層之中的一個(gè)弱勢(shì)成員。但是呢，在那一刻，在那個(gè)秋日，她在花陰下，她拿著一根花針，默默地穿茉莉花……這是一幅格外優(yōu)美的仕女圖。我們讀《紅樓夢(mèng)》往往只記得寶衩撲蝶，黛玉葬花，湘云醉臥。那么現(xiàn)在我建議你，要補(bǔ)充上這樣一個(gè)很重要的畫(huà)面，叫迎春穿花（迎春穿花，體現(xiàn)了一個(gè)小小的脆弱的生命，在宇宙天地間，在那個(gè)短暫的時(shí)間段，她的全部生命的尊嚴(yán)，她生命的快樂(lè)�！�
開(kāi)始我在手機(jī)上看到這些文字的時(shí)候，就被他被賈迎春這個(gè)女性人物角色所流露出那樣的真摯情感感動(dòng)無(wú)比。后來(lái)再在網(wǎng)絡(luò)上看到他用那樣深情的語(yǔ)言向無(wú)數(shù)觀眾表達(dá)出來(lái)的時(shí)候，我的眼淚也隨著他的情感一下子徹底就崩潰了，講得真太感人了！你想想看，一位年過(guò)花甲的老人此刻講到這個(gè)人物的時(shí)候，而能流露出這樣真摯的感情，并講得是那樣深情，這多打動(dòng)人的心啊！最重要的是，在這里他還聯(lián)想到實(shí)際生活，心中時(shí)刻關(guān)心社會(huì)上那些弱勢(shì)群體，這又多難得��！他那富有同情心和無(wú)私大愛(ài)的情懷，也一下子展現(xiàn)在每個(gè)觀眾和讀者的面前！
劉心武老師一向提出對(duì)《紅樓夢(mèng)》要文本細(xì)讀的理論，在這一系列講座里你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他就有很多細(xì)微的細(xì)節(jié)你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，卻被他一一講出來(lái)了�；蛟S你感到驚訝吧，可你再要細(xì)細(xì)折磨一下，還真是那么一回事。比如說(shuō)《李紈之謎》那一集講到我沒(méi)想到過(guò)困惑處，聽(tīng)了他的講座，我才算明白。
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇14
余家中嘗早購(gòu)此書(shū)，惜中學(xué)時(shí)未嘗翻閱，頗感慚愧，借此疫期居家之時(shí)，方乃讀畢。世都道其為古典小說(shuō)巔峰，若再添一則，簡(jiǎn)直可謂白話小說(shuō)經(jīng)典，并下啟現(xiàn)當(dāng)代之諸文學(xué)�！都t樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái)，已成專門(mén)之學(xué)問(wèn)，即“紅學(xué)”也，研究著作不可勝數(shù)，故筆者只可略談讀后感而已，待日后參看紅學(xué)專著論文等再回顧亦不遲。
其一，小說(shuō)主人公賈寶玉，真乃當(dāng)時(shí)一大新式人物，眾人都云其癡，然而誰(shuí)皆其味，便是那封建社會(huì)豈能容寶玉之思想?寶玉之人，能發(fā)現(xiàn)女性之高貴，不僅是男女平等觀了，更把數(shù)千年遭壓迫之女性提升至一新高度，尤其是其中青年女性，最是作者著重描寫(xiě)之人物。而寶玉思想迥異，則是站在當(dāng)時(shí)世人觀點(diǎn)來(lái)看的，斷然與社會(huì)正統(tǒng)思想不符，余則猜測(cè)，作者因此安排通靈寶玉之情節(jié)，借著佛道輪回，教寶玉降生人間，經(jīng)歷這番辛苦，洞悉百態(tài)，轉(zhuǎn)告世人，控訴封建荼毒，不可不謂委婉之至。
其二，書(shū)中以敘述女性人物為主，雜以男性為輔，而男性之拙劣，實(shí)在不堪，女性多悲劇，實(shí)在令人惋惜，所謂“千紅一窟”、“萬(wàn)艷同杯”是也，所謂“金陵十二釵”正副冊(cè)亦是也。真?zhèn)�是一出悲劇與頌歌并奏之曲，令人哀婉凄絕、唏噓不已。
其三，書(shū)中大背景是賈、史、王、薛四大家族興衰史，其中賈家是正面敘述，其余三家是草蛇灰線、側(cè)面伏筆；書(shū)中主線應(yīng)該是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之姻緣，而寶玉、黛玉之愛(ài)情是主要情節(jié)，薛寶釵后來(lái)居上，遂釀成愛(ài)情悲劇，愈加升華主旨。
其四，大觀園是為全書(shū)主要場(chǎng)地，擴(kuò)之則寧榮二院，為全劇人物之主要活動(dòng)場(chǎng)合，大觀園者，實(shí)乃書(shū)中女性人物最后之自由天地，無(wú)論丫鬟、姑娘、太太，無(wú)不和諧靜好（例如海棠詩(shī)社、聚會(huì)酒令之事，尤為熱鬧）。然而一切美好，皆被現(xiàn)實(shí)湮沒(méi)，姊妹出閣，親戚分散，直至家道中落，園中荒蕪，更無(wú)人過(guò)問(wèn)。
其五，《紅樓夢(mèng)》之版本問(wèn)題，聞脂硯齋評(píng)點(diǎn)本甚好，愿得而觀之。另有后四十回之真?zhèn)螁?wèn)題，自胡適一派辯偽，疑其為高鶚續(xù)寫(xiě)，或非高鶚續(xù)，總之后四十回與前八十回確有出入，前后水準(zhǔn)不一，難以考核，眾莫衷一是，還俟學(xué)者證之。
此外，都道其為封建社會(huì)之百科全書(shū)，余則知識(shí)短淺，未能觸其皮毛，書(shū)中典章制度、婚禮服喪、器物醫(yī)藥、風(fēng)俗人情等，皆說(shuō)不盡、道不完，故還需多多參看前輩之研究，以解讀者之困頓。
人有一癖，只好成癡。所謂“人不可以無(wú)癖”，袁宏道說(shuō)得更徹底：“真有所癖，將沈緬酣溺，性命死生以之，何暇及錢(qián)奴宧賈之事。”《紅樓夢(mèng)》第四十八回寫(xiě)到了石呆子護(hù)扇的事，正好印證了這句話。
故事是通過(guò)平兒敘述的：“……有一個(gè)不知死的冤家，混號(hào)兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒(méi)的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門(mén)來(lái)。二爺好容易煩了多少情，見(jiàn)了這個(gè)人，說(shuō)之再三，把二爺請(qǐng)到他家里坐著，拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說(shuō)，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人寫(xiě)畫(huà)真跡，因來(lái)告訴了老爺。老爺便叫買他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說(shuō)：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！’老爺沒(méi)法子，天天罵二爺沒(méi)能為。已經(jīng)許了他五百兩，先兌銀子后拿扇子。他只是不賣，只說(shuō)：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命護(hù)扇，最終“不知是死是活”。
很明顯，石呆子這個(gè)名字是杜撰的。至于寓意，我妄測(cè)了兩點(diǎn)：其一，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》取名多用諧音這一特點(diǎn)去推論，石呆子可能諧“實(shí)呆子”之音，說(shuō)這個(gè)愛(ài)扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在，無(wú)扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在紅樓夢(mèng)中有著非常特別的`意味，《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)名字就叫《石頭記》，是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說(shuō)曹雪芹不會(huì)毫無(wú)由來(lái)地去寫(xiě)石呆子，石呆子就是隱喻寶玉。
由此聯(lián)想到寶玉和黛玉打禪語(yǔ)。黛玉設(shè)想了寶釵與寶玉的種種情形來(lái)問(wèn)寶玉，寶玉答：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲。”“瓢之漂水，奈何?”“非瓢漂水；水自流，瓢自漂耳�！薄八怪槌�，奈何?”“禪心已作沾泥絮，莫向春風(fēng)舞鷓鴣�！睂氂裆钋槲ㄏ狄蝗�，誓不負(fù)黛玉，堪稱情癡，豈不是另一個(gè)石呆子?
石呆子護(hù)扇的另一層意思要從“扇”字上去挖掘�！吧取薄吧啤蓖�，石呆子窮到飯也沒(méi)得吃卻死也不賣古扇，可見(jiàn)對(duì)古“善”的維護(hù)。晚年的曹雪芹饑寒交迫，靠賣畫(huà)度日，卻“非其人，千金不予”。正是作者心中留存的善，使他在家族敗亡之后“自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈袴之時(shí)，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以至今日一技無(wú)成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者�！辈苎┣郯胧佬难庞辛私袢詹恍嗟拿�，豈不是又一個(gè)石呆子?
石呆子護(hù)扇、寶玉出家、曹雪芹寫(xiě)書(shū)，畢生真情付與唯一，“癖”就是一種深情。 雖說(shuō)通常不以好壞論癖好，但癖好也映襯了個(gè)性， “嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪云林之潔也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也�！比松谑�，有愛(ài)有真情，才會(huì)有一份執(zhí)著，有一種坦蕩，才能無(wú)拘于形骸，讓心飄逸起來(lái)。
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