語文教案范例[7篇]
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？以下是小編為大家整理的語文教案7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
![語文教案范例[7篇]](https://p.9136.com/00/l/d3efcec405_5fbf7f35a20ec.jpg)
語文教案 篇1
一、復(fù)習(xí)課文:
1、張衡是(漢)朝人,他是我國古代著名的(天文學(xué))家,也是杰出的(文學(xué))家。
2、讀《愛迪生救媽媽》,想:
(1)愛迪生為什么能在關(guān)鍵的時(shí)候想出辦法來救自己的媽媽?
因?yàn)閻鄣仙鷱男【蛺蹌?dòng)腦、動(dòng)手,在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了很多科學(xué)知識,所以他才能在關(guān)鍵的`時(shí)候想出辦法救自己的媽媽。
(2)愛迪生想出了什么樣的辦法來救媽媽?
愛迪生讓小伙伴們站在點(diǎn)燃的油燈旁邊,由于鏡子把光聚在一起,病床上一下子亮堂起來了,這樣,醫(yī)生就能給他媽媽做手術(shù)了。
3、我們?nèi)祟愑?三四百萬)年的歷史,恐龍卻在地球上生活了大約(兩億)年。
二、背誦:
1、背誦136頁“我會(huì)填”。
(1)滿天的星星像無數(shù)珍珠撒在碧玉盤里。
(2)那七顆星,連起來像一把勺子,叫北斗七星。
(3)北斗七星果然繞著北極星慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)。
2、背誦149頁“我會(huì)讀”和“讀讀背背”。
3、我國古代有許多科學(xué)成就。其中,(造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針)被稱為四大發(fā)明。我國現(xiàn)代有很多著名科學(xué)家。(錢學(xué)森)和(鄧稼先)同其他科學(xué)家一起攻關(guān),終于研制出了(原子彈)和(氫彈)。
三、聽寫:
勺子 玉石 組成 發(fā)炎 珍珠 離開 香油 嚴(yán)寒 眼珠 數(shù)學(xué) 鉆石 睡覺 嚴(yán)重 寒冷 雞肉
距離 石油 鉆研 檢查 染色 傳達(dá) 團(tuán)結(jié) 斥責(zé) 負(fù)責(zé) 炎熱 夸獎(jiǎng) 研究 油條 睡眠 分類
羊肉 離別 耐心 查看 調(diào)查 謎語 傳染 夸張 珍貴 珠寶 種類 嚴(yán)格 獎(jiǎng)狀 小組 滅亡
寒冬 責(zé)備 團(tuán)圓 人類 歷史 地球 氣溫 時(shí)間 道理 生活 植物 滅絕 兒童團(tuán)員 北斗星
環(huán)顧四周 恍然大悟
四、比較組詞:
勺(勺子) 玉(玉石) 組(組成) 珠(珍珠) 鉆(鉆研) 睡(睡覺) 璃(玻璃)
勾(勾畫) 主(主要) 祖(祖國) 株(株連) 粘(粘貼) 垂(垂頭) 離(離開)
拒(拒絕) 油(石油) 斥(訓(xùn)斥) 炎(發(fā)炎) 槳(船槳) 肉(肥肉) 迷(迷路)
距(距離) 由(由于) 訴(告訴) 談(談話) 獎(jiǎng)(獎(jiǎng)狀) 內(nèi)(內(nèi)部) 謎(謎語)
傳(傳播) 嚴(yán)(嚴(yán)寒) 撒(撒野) 仰(仰頭) 漢(漢族) 撿(撿拾) 性(性別)
轉(zhuǎn)(轉(zhuǎn)動(dòng)) 炎(炎熱) 散(散文) 迎(迎接) 汗(汗水) 檢(檢查) 姓(姓名)
五、近義詞:
清楚—(清晰) 果然—(果真) 著名—(有名) 鉆研—(研究) 急忙—(連忙)
六、量詞:
一(個(gè))孩子 一(顆)星星 一(把)勺子 一(面)鏡子
七、拓展:
愛迪生一生共發(fā)明(兩千多)項(xiàng)發(fā)明,包括(電燈、電話、電報(bào)、電影)等。
語文教案 篇2
【教學(xué)設(shè)想】
本文是一篇學(xué)術(shù)論文，也是一篇堪作典范的議論文。作者用思辨語言闡述了傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)二者的概念和相互關(guān)系，以及對傳統(tǒng)我們應(yīng)該采用的態(tài)度。在教學(xué)時(shí)要想避免枯燥，可利用文章的語言特色來誘發(fā)學(xué)生的興趣，在把握課文思路的基礎(chǔ)上，采用問題探討的方式研讀課文，注意探討問題時(shí)應(yīng)注重思路、突出重點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文，不僅要完成文本研讀，更要借鑒文章的寫作技巧。課時(shí)安排為3課時(shí)，可根據(jù)實(shí)際情況增減。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)本文辯證分析問題的方法。
2、理清文章思路，感受其邏輯思維方式。
3、正確對待傳統(tǒng)，提高思辨能力，弘揚(yáng)民族精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】掌握傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的概念及二者區(qū)別。
【教學(xué)難點(diǎn)】辯證地看待傳統(tǒng)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】3課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、識記字音字形詞語：
媲pì美 箝qián制 自戕qiāng 攻訐jié 污垢gu
一蹴cù 而就 威懾shè 蛻tuì 除
攻訐：揭發(fā)別人的過失或陰私而加以攻擊。
媲美：美好的程度不相上下；比美。
應(yīng)運(yùn)而生：原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形式而產(chǎn)生。
明日黃花：比喻過時(shí)或無意義的事物。
斑駁陸離：形容色彩錯(cuò)雜紛繁。
抱殘守缺：形容保守不知改進(jìn)。
余風(fēng)遺響：遺留下來的風(fēng)氣影響等。
一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。
曇花一現(xiàn)：曇花開放后很快就凋謝。比喻突然顯赫起來的人或流行一時(shí)的事物很快消失。
孤芳自賞：比喻自命清高、自我欣賞。
刮垢磨光：比喻教育人、培養(yǎng)人才。本文指破壞傳統(tǒng)文物的本來面目。
二、了解作者：
龐樸，1928年生于江蘇淮安，漢族。1954年中國人民大學(xué)哲學(xué)系研究生班畢業(yè)，任教于山東大學(xué)。1974年調(diào)中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部《歷史研究》雜志從事編輯工作，后任中國社會(huì)科學(xué)院《中國社會(huì)科學(xué)》雜志副編審、副總編和《歷史研究》主編等職�，F(xiàn)為中國社會(huì)科學(xué)院研究員、聯(lián)合國科教文組織《人類科學(xué)發(fā)展文化史》國際編委會(huì)中國代表�，F(xiàn)為“國際簡帛研究中心”主任。
主要著作有《沉思集》《公孫龍子研究》《一分為三——中國傳統(tǒng)思想考釋》《當(dāng)代學(xué)者自選文庫——龐樸卷》《白馬非馬——中國名辯思潮》《文化的民族性與時(shí)代性》《帛書五行篇研究》等。
三、背景介紹：
本文是一篇學(xué)術(shù)論文，寫于1991年4月。進(jìn)入90年代以來，隨著外國尤其是港臺新儒學(xué)的興起，再加之改革開放以后比較寬松的政治思想環(huán)境，在中國大陸，興起了一股文化熱，學(xué)術(shù)界普遍對即將過去的一個(gè)世紀(jì)進(jìn)行反思，試圖總結(jié)中國長期革故鼎新運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對于一些過激的口號和行為作出了理性的分析。在文化探究方面，理論界也比較活躍。也有人提出了“回歸傳統(tǒng)”的口號，讀經(jīng)、復(fù)興儒學(xué)，成為一時(shí)的時(shí)尚。針對這種種現(xiàn)象，本文從文化學(xué)的角度，作出分析。
四、課文研讀：
1、釋題：傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)是一個(gè)關(guān)系型的題目�？梢�，本文主要闡述了二者的概念和區(qū)別。龐樸認(rèn)為：文化傳統(tǒng)是形而上的道，傳統(tǒng)文化是形而下的器。道在器中，器不離道。
2、要求學(xué)生快速瀏覽課文，理清思路。全文可分為四個(gè)部分。分別為：
引子部分：是全文總起，闡述什么是傳統(tǒng)，正確對待傳統(tǒng)的重大意義。提出應(yīng)區(qū)別傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)這兩個(gè)概念。
“傳統(tǒng)文化”部分：闡述什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、范圍，以及應(yīng)該采取的方針和態(tài)度。
“文化傳統(tǒng)”部分：將傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)相比較，從而揭示出文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)，探討其誕生、生長、變化的規(guī)律，以及不同文化得以交流的基礎(chǔ)。
“財(cái)富與包袱”部分：論述文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化的雙重屬性，闡明應(yīng)正確認(rèn)識和對待傳統(tǒng)。
3、根據(jù)問題研讀問題：
�。�1）研讀引子部分：
A、作者認(rèn)為：應(yīng)該怎樣處理時(shí)代發(fā)展與傳統(tǒng)的關(guān)系？
明確：“為了走向未來，需要的不是同過去的一切徹底決裂” ，“而是妥善地利用過去（傳統(tǒng)）”。
B、作者把“文化傳統(tǒng)”與“傳統(tǒng)文化”的差別，說成可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美”，這里采用了什么手法？有何作用？該如何理解？
明確：類比�；橄鬄榫唧w，貼切、形象，增強(qiáng)說理的生動(dòng)性。說明文化傳統(tǒng)是穩(wěn)定的、恒久單一的；傳統(tǒng)文化是豐富的、復(fù)雜的、可以變動(dòng)的。
�。�2）研讀“傳統(tǒng)文化”部分：
A、對“傳統(tǒng)文化”的概念該如何界定？
明確：“傳統(tǒng)”和“文化”兩個(gè)概念的關(guān)系方面進(jìn)行分析。“文化”是中心詞，“傳統(tǒng)”是修飾詞，重點(diǎn)應(yīng)落在文化上。內(nèi)容上指“歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識�！�
B、傳統(tǒng)文化有什么特性？
明確：時(shí)代性和民族性。
C、如何理解時(shí)代性和民族性？
明確：時(shí)代性是指文化是應(yīng)運(yùn)而生的，文化不是一成不變的`，會(huì)隨著情況的變化而變化，但不管存在時(shí)間長短，只要存在過的，就是合理的。既然存在過的，就會(huì)產(chǎn)生影響，這種影響，隱形的或顯性的存在，就成為民族性，即文化中帶有民族特征的因素。
D、本段采用的論證方法有哪些？
明確：下定義和舉例子。
五、課后作業(yè)：預(yù)習(xí)后兩個(gè)部分。
六、板書設(shè)計(jì)：
傳統(tǒng)文化 文化傳統(tǒng)
蜂 蜜 蜜 蜂
第二課時(shí)
一、內(nèi)容回顧：明確傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
二、研讀“文化傳統(tǒng)”部分：
1、作者是怎樣論述什么是文化傳統(tǒng)的，文化傳統(tǒng)的實(shí)質(zhì)是什么？
明確：首先還是從“傳統(tǒng)”和“文化”兩個(gè)概念的關(guān)系方面進(jìn)行分析�！皞鹘y(tǒng)”是中心詞，“文化”是修飾詞，重點(diǎn)應(yīng)落在傳統(tǒng)上。其次采用了作比較的論證方法，說明文化傳統(tǒng)是不可捉摸、難以名說、無所不在的，這是從表現(xiàn)形態(tài)上說的。接著從產(chǎn)生過程上來看：一是實(shí)踐性；一是體現(xiàn)出來的形式——集體意識和集體無意識。說得明白一點(diǎn)，就是民族精神。
2、文化傳統(tǒng)是如何形成的？
明確：同一片園地的人們，形成共同心理狀態(tài)，并且為群體所崇尚。而后其道大行，歷經(jīng)歲月沉淀而形成。
3、文化傳統(tǒng)有什么作用？
明確：是一種惰性力量。既能制約人們，又能團(tuán)結(jié)凝聚人們。
4、文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)是什么？
明確：穩(wěn)定性（惰性）和可變性。
5、分析文化傳統(tǒng)的變化和外來文化的關(guān)系？
明確：文化傳統(tǒng)與外來文化相接觸、交流，經(jīng)過驚奇、觀望、攻訐——學(xué)習(xí)、交流、消化、吸收、整合這一系列過程，就會(huì)發(fā)生變化并帶來后果：雖然未必面目全非，但卻讓人感到陌生。
三、研讀“財(cái)富與包袱”部分：
1、應(yīng)該如何看待傳統(tǒng)？
明確：既是財(cái)富，也是包袱。
2、如何理解傳統(tǒng)既是財(cái)富也是包袱？文章論述這個(gè)問題的目的是什么？
明確：“傳統(tǒng)文化”是一個(gè)民族的文化遺產(chǎn)，“文化傳統(tǒng)”是不死的民族魂，是民族精神。一個(gè)民族正因?yàn)橛辛俗约旱膫鹘y(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，才有巨大的精神財(cái)富和物質(zhì)力量，才能在傳統(tǒng)的制約與支配下，凝聚成了一個(gè)穩(wěn)定而團(tuán)結(jié)的集體。所以說，傳統(tǒng)是財(cái)富。然而傳統(tǒng)是一種惰性的力量，保守的因素，它具有鉗制思想、束縛行動(dòng)的本性，妨礙進(jìn)步和發(fā)展，因而傳統(tǒng)又是包袱。作者論述這個(gè)問題，是要我們辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性，既要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，古為今用，又要批判分析，棄其落后的保守的東西，吸收其他民族文化中有益的東西，促使傳統(tǒng)不斷發(fā)展與進(jìn)步。
四、回顧課文內(nèi)容，說說作者是如何闡述“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”這兩個(gè)概念的？
明確：首先，從語言結(jié)構(gòu)分析入手，將“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”分別落腳到“文化”和“傳統(tǒng)”上。
接著，從人們的日常生活和日常認(rèn)識入手，對兩者作出“定義”式的簡單判斷；傳統(tǒng)文化就是通常所說的文化遺產(chǎn)，文化傳統(tǒng)就是民族精神。
然后，又從“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”的形成過程的角度，闡釋了兩者的特性：傳統(tǒng)文化是具體的，帶有鮮明的時(shí)代性和民族性；文化傳統(tǒng)是意識和精神，是一種惰性力量。
最后又以比喻的方式，闡述了兩者的兩重屬性：既是財(cái)富，也是包袱。
五、板書設(shè)計(jì)：
傳 統(tǒng)
第三課時(shí)
一、總結(jié)本文主題：
文章通過闡述傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的內(nèi)容、特點(diǎn)及利害關(guān)系，表達(dá)了作者的觀點(diǎn)：為了走向未來，需要的不是同過去的一切徹底決裂，將過去徹底砸爛，而應(yīng)該妥善地利用過去，在過去這塊既定的地基上構(gòu)筑未來大廈。
二、辯證分析是本文的突出特點(diǎn)，請舉例說明文章是如何進(jìn)行辯證分析的？
明確：例如，在闡釋“文化傳統(tǒng)”時(shí)，一方面既肯定其“在歷史上起過積極作用”，另一方面又明確指出“對后人來說，就有一個(gè)對傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析批評的任務(wù)，明辨其時(shí)代風(fēng)貌，確認(rèn)其歷史地位，接受或拒絕其余風(fēng)遺響”。在闡述“文化傳統(tǒng)”時(shí)，一方面指出“沒有文化傳統(tǒng)，我們很難想像一個(gè)民族如何能存在，一個(gè)社會(huì)如何能穩(wěn)定，一個(gè)國家如何能鞏固”，另一方面又明確指出“當(dāng)然這并非說文化傳統(tǒng)是不變的”，“這也并非說文化傳統(tǒng)不會(huì)接受外部世界的影響而變化自己的內(nèi)容”。作者在闡述“財(cái)富與包袱”這一內(nèi)容時(shí)，更是充滿辯證分析：例如課文最后三小節(jié)，這三節(jié)起著概括本部分和全文的作用。首先提示辯證地把握傳統(tǒng)的兩重屬性并非易事，指出由于認(rèn)識偏差而引發(fā)的兩種傾向所帶來的嚴(yán)重后果。用了比喻論證的方法。接著否定前面的比喻的不當(dāng)，指出傳統(tǒng)是內(nèi)在物，是人群共同體的品質(zhì)和精神。這和前一節(jié)形成正反對比，用了對比論證的方法。最后進(jìn)一步明確，說明這種內(nèi)在物的本質(zhì)屬性和由來，闡明應(yīng)該采取的正確態(tài)度。
三、賞析課文寫作技巧：
1、采用小標(biāo)題形式，新穎別致，令讀者一目了然。
2、采用了議論文的一般結(jié)構(gòu)：提出問題、分析問題、解決問題。
�。ɑ仡櫿n文內(nèi)容，完成板書）
提出問題：民族傳統(tǒng)與文化密不可分，弄清“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”很有必要。
傳統(tǒng)文化就是文化遺產(chǎn)
傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化具有時(shí)代性和民族性
與 分析
問題文化傳統(tǒng)是民族精神
文化傳統(tǒng) 文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)是一種惰性力量
文化傳統(tǒng)的變化是緩慢而復(fù)雜的
傳統(tǒng)是財(cái)富，也是包袱
結(jié)論
辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的雙重性
3、語言特色：
�。�1）、句式整齊，整散結(jié)合，生動(dòng)活潑。
例如：“它們或者與時(shí)俱進(jìn)，演化出新的內(nèi)容與形式；或者抱殘守缺，化為明日黃花；也有的播遷他邦，重振雄風(fēng)；也有的曇花一現(xiàn)，未老而先亡”，這一段話眾多成語連用，主要語句句式整齊，以整句為主，整散結(jié)合，將論述性很強(qiáng)的話表達(dá)得鏗鏘有力，既給人文化內(nèi)涵厚重的感受，又讓人覺得活潑輕松，讀起來朗朗上口。
�。�2）、運(yùn)用多種修辭，給枯燥的議論文注入了一汪活水，增強(qiáng)文章的可讀性。
A、比喻
例如：如果只愿在白紙上描繪未來，那么，所走向的絕不是真正的未來，而只能是過去的某些糟糕的角落。
B、擬人
誰要想拉住傳統(tǒng)前進(jìn)的腳步，阻擋傳統(tǒng)變化的趨勢，縱或得逞于一時(shí)，終將徒勞無功。
四、開放性問題：
1、現(xiàn)在越來越多的人熱衷于過西方的節(jié)日，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等等，而對中國傳統(tǒng)的節(jié)日如春節(jié)、中秋節(jié)等，卻越來越淡漠，對此，你怎么看？
2、一位大學(xué)生的演講中有這樣一句話：今天我們努力的學(xué)英語，是為了將來全世界都努力的學(xué)漢語。據(jù)國家語委對外漢語考試的機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在每年參加漢語考試的外國人逐漸遞增，一些想要來中國發(fā)展的外國人，都把學(xué)漢語當(dāng)成是其發(fā)展的重要部分。對此，你怎么看？
3、在西方被認(rèn)為是垃圾食物的可口可樂、麥當(dāng)勞、肯德基等，卻成了中國人的最愛，對此，你有什么看法？
五、板書設(shè)計(jì)：
提出問題：民族傳統(tǒng)與文化密不可分，弄清“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”很有必要。
傳統(tǒng)文化就是文化遺產(chǎn)
傳統(tǒng)文具有時(shí)代性和民族性
文化傳統(tǒng)是民族精神
文化傳統(tǒng)是一種惰性力量
文化傳統(tǒng)的變化是緩慢而復(fù)雜的
傳統(tǒng)是財(cái)富，也是包袱
結(jié)論
辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的雙重性。
語文教案 篇3
長亭送別
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。
分析人物的典型意義 。
欣賞《長亭送別》個(gè)性化，動(dòng)作化，詩化的戲曲語言。
教學(xué)設(shè)想：
充分應(yīng)用多媒體課件，配樂加強(qiáng)課堂氣氛。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
大家好，通過上節(jié)課《竇娥冤》的學(xué)習(xí)我們知道，元代文學(xué)延續(xù)著宋代文學(xué)的發(fā)展趨勢，繼續(xù)通俗化的方向，元曲在與音樂，舞臺結(jié)合中，真正走向了民間，語言也更加通俗化世俗化，這樣可以更好的批判現(xiàn)實(shí)，表達(dá)民生，但元曲的這一傾向也降低的戲曲語言的韻味，那種唐詩宋詞的精練意象，那種漢語語言特有的聲韻美并沒有表現(xiàn)出來。
但歷史總會(huì)給以我們驚喜，當(dāng)關(guān)漢卿以酣暢豪爽的筆墨橫掃千軍上演“六月飛雪”的浪漫神奇時(shí)，一位劇壇奇葩，卻在繁華似錦的天地里揮灑如夢的詩韻，雖然是驚世駭俗的思想內(nèi)容卻表現(xiàn)出“花間美人”般的光彩照人的格調(diào)，這種評點(diǎn)江山醒人世，拈花一笑萬山橫的神奇筆法，只有王實(shí)甫可以做得到，只有《西廂記》可以演繹出。
二、整體感知：
“西廂記天下奪魁”
�。髻Z仲明
劇壇上的關(guān)、王如同詩壇上的李、杜，是一前一后的雙子星座。
由于古人對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，作為有著愛情大團(tuán)圓結(jié)局的《西廂記》和作者王實(shí)甫并沒有進(jìn)入元曲四大家的行列，但誰也不能降低他的價(jià)值，沒有王實(shí)甫的《西廂記》，整個(gè)文學(xué)史將失衡，中國戲曲的宏偉殿堂是無法支撐的。
三、作者簡介，文學(xué)知識掌握：
王實(shí)甫，大都人，北京由于是中國重要的古都，自古就是戲曲的中心，他的生年卒年無法考證，但推知是與關(guān)漢卿同時(shí)略后。他在當(dāng)時(shí)就享有盛譽(yù)。
鮮明的反對封建禮教和封建婚姻制度是《西廂記》的主題，但我認(rèn)為不僅僅這些，更有對人類最偉大的感情愛情的崇高贊美，對自由戰(zhàn)勝制度的熱情歌頌。藝術(shù)表現(xiàn)的最高境界是自由，有什么比自由更可貴的呢，生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。
四、《西廂記》劇情簡介
有趣的第一次見面：張生第一次在普救寺見到鶯鶯，驚呼：“我死也！”，接著在道場上迎著紅娘，自報(bào)家門：小生姓張，名珙，本貫西洛人也，年方二十三歲，正月十七日子時(shí)建生，并不曾娶妻。紅娘一頭霧水反問：誰問你來？張生不答，直問：敢問小姐常出門嗎？把張生在愛情的驅(qū)使下癡迷冒失的性格表現(xiàn)得栩栩如生。
五、理清劇情結(jié)構(gòu)：
第一部分（“夫人、長老上”——“素與我恓恓惶惶的寄”）：趕赴長亭。表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
第二部分（“做到見夫人科”——“專聽春雷第一聲”）：長亭餞別。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。
第三部分（“[四邊靜]霎時(shí)間杯盤狼藉”——“小生又生此念”）：臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對張生的關(guān)心和擔(dān)心。
第四部分（“[一煞]青山隔送行”——結(jié)尾）：夫妻分別。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。
六、教師范讀：
《耍孩兒》《五煞》《三煞》《二煞》
1、因?yàn)檫@個(gè)“別”，是人類經(jīng)常遇到的東西，撥動(dòng)了人性最為敏感的神經(jīng)。通過這個(gè)“別”，人們往往會(huì)涉及到生命與時(shí)間、時(shí)間和空間、人與自然、人與人之間許多重大問題的思考，宇宙的永恒和生命的短暫，時(shí)世的變幻和人類感情的傷痕，所喚起的人類的滄桑感，是刻骨銘心的。
2、賞析【端正好】: 選取了哪些意象？有什么特征？藝術(shù)效果如何？意象分析：三種色彩：青，黃，紅 （色彩是人物內(nèi)心的外化，冷色調(diào)渲染凄涼惆悵）
三個(gè)方向：西，北，南，方向 （拉開距離，表現(xiàn)思緒與希望的不確定性）
上為四物：天，云，風(fēng)，雁 （漂浮不定的特性）
3.[滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？
明確：每一句都有：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。
4.[叨叨令]中采用了什么修辭手法？幾個(gè)疊詞？這種手法和這些疊詞的運(yùn)用有何藝術(shù)效果？
提示：排比手法；五個(gè)疊詞；排比和疊詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。
七、朗讀第一部分，體會(huì)主人公的思想感情。
八、布置作業(yè)：
1.嘗試改寫第一部分的三首曲子，寫成現(xiàn)代詩歌。（任選一首）
2.背誦這三首曲子。
第二課時(shí)
一、交流上一節(jié)課布置的改寫詩歌，作出適當(dāng)?shù)脑u價(jià)。集體背誦三首曲子。
二、分析第二部分：
1.從夫人的說話來看，她是怎樣一個(gè)人？
提示：貪圖富貴權(quán)勢的勢利的貴族。
2.[脫布衫]中也有環(huán)境描寫，這里有何作用？
提示：渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。
3.“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？與哪一詩句所表情意手法相同？
提示：夸張手法，意思是說因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了；與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。
4.“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？
提示：珍惜愛情，輕視功名利祿。
5.[滿庭芳]中用了幾個(gè)典故？其在文中的作用是什么？
提示：運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對張生的.體貼之心；運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對張生的愛之深切。
6.“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰的詩句？
提示：范仲淹《蘇幕遮》——
黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。
7.“蝸角虛名，蠅頭微利”這個(gè)典故出于何處？用此典故表明了怎樣的意思？
提示：語出蘇軾《滿庭芳》詞。表明了對功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。
三、分析第三部分：
1.夫妻贈(zèng)詩表現(xiàn)了二人怎樣的心情？
提示：崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她；張生則發(fā)誓永無別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。
2.怎樣理解[耍孩兒]中的典故？
提示：“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故，司馬青衫借白居易《琵琶行》的典故，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情�！安畡陲w去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。
3.[五煞]表明了主人公怎樣的心情？
提示：對張生的生活的關(guān)心，千叮萬囑，真情自現(xiàn)。
4.[二煞]中所用是幾個(gè)典故？這些典故的作用是什么？
提示：三個(gè)典故，見課本。其作用是表明崔鶯鶯對張生的擔(dān)心。
四、分析第四部分：
1.[一煞]中再寫環(huán)境，其作用是否與先前所寫相同？
提示：稍有不同，這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠(yuǎn)去時(shí)那種凄愴悲苦的眷戀之情。以所見之物，寫內(nèi)心深藏之情。
2.[收尾]中寫‘殘照’其含義是什么？
提示：以“殘照”表現(xiàn)內(nèi)心的悵惘失意之情。
五、體會(huì)《西廂記》的語言特色：
主要有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用多種修辭手法展現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，增強(qiáng)感染力；二是融古代詩詞與民間口語為一體，使語言既清麗華美，又生動(dòng)活潑。
�。ㄗ杂衫首x全文，再次體會(huì)語言特點(diǎn)。）
六.討論：本文的主題是什么？
抓要點(diǎn)：歌頌真誠的愛情，表現(xiàn)反封建、輕名利的思想。
語文教案 篇4
一、考點(diǎn)闡釋
“背誦常見的名句名篇”是指對中國古代優(yōu)秀詩文作品及其重要語句進(jìn)行考查。意在引導(dǎo)考生重視誦讀，培養(yǎng)語感，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)中的積累、感悟及熏陶，提高人文素質(zhì)。這些名句名篇，或揭示了人生的哲理，或反映生活的真諦，或描摹了人物的情貌，或表現(xiàn)了事物的真相，具有思想性、哲理性、藝術(shù)性，語言簡煉，涵義深刻。千百年來一直為人們所喜愛，而且常讀常新，具有永恒的思想價(jià)值和藝術(shù)魅力�！俺Ｒ姷摹薄菫榭忌鷤淇枷薅ㄒ粋�(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。能力層級為A。
二、熱點(diǎn)透視
名言名句“名”的界定的三條基本原則：
1.朝代：側(cè)重于先秦和唐宋
2.文體：側(cè)重于詩歌和散文
3.內(nèi)容：側(cè)重于思想性、教育性和審美性。
(1)思想性：能體現(xiàn)高遠(yuǎn)的人生境界或高尚的道德情操。如：
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
生于憂患，死于安樂。
(2)教育性：能概括生活的一般道理或?yàn)槿颂幨朗碌姆椒ǖ�。如�?/p>
己所不欲，勿施于人。
少壯不努力，老大徒傷悲。
(3)審美性：描繪景物凝練傳神，意境深邃。如：
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
大漠孤煙直，長河落日圓。
教師在組織復(fù)習(xí)時(shí)，可根據(jù)以上三條原則，精編一套“名言名句匯編”，下發(fā)給每一個(gè)同學(xué)，突出復(fù)習(xí)重點(diǎn)。在編寫時(shí)還要注意四點(diǎn)：數(shù)量適中(一般在1000條左右)、校對無誤、出處清楚、編排有序。
三、攻關(guān)對策
(1)強(qiáng)化兩條措施，提高識記效果。
對精選出來的名句名篇，學(xué)生必須熟記。為了提高識記效果，可采取如下的`兩條措施： ①分塊切割，化整為零。
先將精選出來的名句名篇，按朝代或文體順序切割成大的條塊。然后規(guī)定每天掌握3～5條。這樣既保證了識記的計(jì)劃性，也消除了學(xué)生的畏難情緒，達(dá)到了化整為零的目的。
�、诙ㄆ跈z查，強(qiáng)化落實(shí)。
自查：老師在印發(fā)“名言名句匯編”的同時(shí)，可配發(fā)一套同步的填空練習(xí)，讓學(xué)生每天自記、自測、自查。
抽查：課前一分鐘，老師可隨機(jī)抽三四名同學(xué)對句或板演，每天督查。
考查：每次階段性考試，都要設(shè)計(jì)4-5個(gè)名言名句填空題進(jìn)行考查，并對測試中暴露出來的共性和個(gè)性問題進(jìn)行集中糾錯(cuò)和個(gè)別指點(diǎn)。
(2)實(shí)五個(gè)環(huán)節(jié)，確保書寫準(zhǔn)確。
(1)領(lǐng)悟含義。對每一條名言名句，都要領(lǐng)悟其大致含義，特別是其中的關(guān)鍵字詞，老師尤應(yīng)適當(dāng)點(diǎn)撥。
(2)圈點(diǎn)強(qiáng)記。對名言名句中的易混字、易錯(cuò)字，要用紅筆圈點(diǎn)出來，以激起有意注意，重點(diǎn)把握。
(3)邊誦邊寫。學(xué)生在記憶時(shí)，可邊背誦，邊用筆在草稿紙上寫出上、下句或句子中的關(guān)鍵字;老師在檢查時(shí)，不僅要抽人背誦，而且還要抽人板演或默寫，以防止“口是手非”。
(4)規(guī)范書寫。學(xué)生在書寫時(shí)，要做到“三清”、“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰;“三不”就是不寫潦草字，不寫繁體字和不規(guī)范的簡化字，不添減筆畫。
(5)看清要求。中考名言名句填空要求都是“任選三句”，考生在答題時(shí)可以全答，而且閱卷時(shí)也以答對的句數(shù)計(jì)分。有的填空要求改為“只選三句”，考生只能選答三句，否則，閱卷時(shí)以前三句中答對的句數(shù)計(jì)分。所以考生答題時(shí)一定首先看清填寫要求。
四、對應(yīng)訓(xùn)練
1、《雙基優(yōu)化訓(xùn)練》P7-12。
2、《福建省中考總復(fù)習(xí)指導(dǎo)》P11-16。
3、本校印發(fā)的相應(yīng)提綱。
語文教案 篇5
教材分析：
這是一篇小寓言故事。文章篇幅不長，但蘊(yùn)含著深刻的道理。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)讀書，品味兒子們折筷子時(shí)的表情以及農(nóng)夫?qū)鹤诱f的話，讓學(xué)生們從中有所領(lǐng)悟，受到啟迪。學(xué)情分析現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子，由于家庭，社會(huì)的原因孩子們大都比較自私。讓孩子們認(rèn)識到團(tuán)結(jié)的重要性，有利于他們的成長。
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情的朗讀課文。
2、了解課文內(nèi)容，知道團(tuán)結(jié)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識。
3、會(huì)舉例說明團(tuán)結(jié)就是力量。
教學(xué)重點(diǎn)：
重點(diǎn)在理解課文的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀課文，體會(huì)團(tuán)結(jié)起來就可以戰(zhàn)勝一切。
教學(xué)難點(diǎn)：
難點(diǎn)從故事中悟到團(tuán)結(jié)的重要性，從而產(chǎn)生集體意識和團(tuán)結(jié)意識。
教學(xué)準(zhǔn)備：
筷子，課件。
教學(xué)過程：
一、故事導(dǎo)入。
1、同學(xué)們你們還記得上學(xué)期學(xué)的兒歌《三個(gè)和尚》嗎？誰能告訴大家為什么一個(gè)和兩個(gè)和尚時(shí)有水喝，可是三個(gè)和尚時(shí)卻沒水喝嗎？（他們不團(tuán)結(jié)，都把責(zé)任推卸給別人）
2、今天我們來了解一個(gè)類似的故事，這個(gè)故事就是《團(tuán)結(jié)的力量》板書課題
3、再繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇課文前，我們一起復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)的字詞。（幻燈片放映）
二、精讀課文
1、學(xué)習(xí)第1-2自然段。自由讀第1、2自然段，找出描寫老人心理的句子，畫一畫，在旁邊做好批注。
�。�1）全班反饋他們的父親為此很傷腦筋。老父親為這事日夜擔(dān)憂。
�。�2）請學(xué)生再讀課文理解“此”和“這事”具體指的內(nèi)容。
（3）學(xué)生回答，集體評價(jià)。
2、學(xué)習(xí)第3自然段我們有了困惑難題會(huì)怎么辦？（想辦法解決）老人有了煩惱，那他是怎樣解決這個(gè)傷腦筋的難題呢？帶著這個(gè)問題，齊讀課文第三自然段，找到答案。請村里最有學(xué)問的長老來教育孩子們。
3、學(xué)習(xí)第4-9自然段
現(xiàn)在小組合作分角色讀課文的4-7自然段，同時(shí)找到長老用什么辦法教育農(nóng)夫的兒子？他用到了什么道具？他又是怎樣利用道具呢？
�。�1）分角色朗讀課文。小組合作找到長老教育農(nóng)夫兒子的辦法：折筷子（板書）長老用到的道具：筷子（拿出準(zhǔn)備好的筷子）長老怎樣利用筷子：折一根筷子----易折斷折八根筷子----折不斷（請學(xué)生表演兒子們兩次折筷子的表現(xiàn)：一個(gè)兒子嘲笑道：“折斷筷子還需要使勁嗎？”大兒子兩手用力折，臉都漲紅了，這捆筷子還是好好的）（板書）
（2）引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么會(huì)這樣，從而悟出一根筷子力量小好折，八根筷子放在一起“力量”就大了，如果再想折斷就不容易了。（板書：一根易折斷力量小八根折不斷力量大）
�。�3）自由讀課文第8自然段，結(jié)合生活實(shí)際談一談農(nóng)夫?qū)鹤觽冋f的話，體會(huì)做父親的良苦用心：單個(gè)人的力量是微不足道的.，不能只顧自己，要團(tuán)結(jié)合作，互幫互助，只有這樣，才能戰(zhàn)勝一切困難。是的，農(nóng)夫的良苦用心我們體會(huì)出來了，那么他的八個(gè)兒子有沒有明白呢？我們來一起讀第9自然段，從哪些詞語中可以看出兒子們理解了老人的用意。輕輕的親親熱熱小組討論：假如你是兄弟中的一員，你會(huì)對你的弟兄們說什么呢？如果你的兄弟向你道歉你會(huì)怎樣說呢？想象一下，兒子們以后會(huì)怎樣相處？
�。�4）同學(xué)們你們還能舉例說明團(tuán)結(jié)就是里力量嗎？小組討論：拔河比賽合唱大掃除。
�。�5）引申介紹一些有關(guān)團(tuán)結(jié)的成語和名言警句。
三、總結(jié)全文。
1、學(xué)了這個(gè)小故事你感受最深的地方是什么？
2、師總結(jié)：無論是我們在家里還是在學(xué)校都是一個(gè)大集體，只有大家都團(tuán)結(jié)才會(huì)讓生活越來越好，只有大家都朝一個(gè)方向使勁，我們的班集體才是最好的班級。
四、布置作業(yè)。
1、有感情的朗讀課文。
2、把這個(gè)故事講給你的爸爸、媽媽聽。
語文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、復(fù)習(xí) “ 嘰嘰喳喳 ” 等七個(gè)詞語。
2、正確、流利有感情的朗讀、背誦課文，體會(huì)小鳥的活潑可和人與自然的和諧。
3、有鳥護(hù)鳥的意識，感受到做 “ 鳥護(hù)鳥小衛(wèi)士 ” 的快樂與自豪。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
正確、流利有感情的朗讀、背誦課文，體會(huì)小鳥的活潑可和人與自然的和諧。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件 美麗的森林圖片 小鳥圖片
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：
1、同學(xué)們輕輕撫前的紅領(lǐng)巾，它有個(gè)一好聽、響亮的名字叫：紅領(lǐng)巾！
2、同學(xué)們跟老師一起書寫“領(lǐng)”。（強(qiáng)調(diào)寫法）
3、它是少先隊(duì)員的標(biāo)志。我們本節(jié)課學(xué)習(xí) 26 課：紅領(lǐng)巾真好�。ò鍟n題）
4、請同學(xué)們觀察課題和我們平時(shí)所學(xué)的課題有何不同？
5、為什么加引號，加上引號表示什么？
6、聽，小鳥在文中夸你們呢？快速將書翻到 126 頁，借助紅蘋果及綠葉子里的拼音讀準(zhǔn)字音。
二、初讀感知，指導(dǎo)寫字
1、多好聽的兒歌呀，想不想讓小鳥帶我們到大森林去看看，可小鳥說了，必須先闖過它設(shè)的兩道關(guān)才能進(jìn)入，下來可要闖關(guān)了，有沒有信心。
2、誰能將紅蘋果里的字音讀準(zhǔn)，大蘋果就送給他。齊讀
3、小鳥說你們是看著拼音讀的，離開拼音你們還能讀準(zhǔn)嗎？指名讀
4、你們洪亮的聲音把生字娃娃喚醒了，一起來和它們打招呼吧！齊讀
5、指躍蹦。仔細(xì)觀察，看這兩個(gè)字有什么相同之處。
6、本節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)足字旁在田字格中的布局
7、看大屏幕，足字變成足字旁時(shí)發(fā)生了哪些變化？
8、觀察真仔細(xì)，足字邀請了小伙伴來他家，怎么樣相處才能融洽呢？請看躍字右半部的寫法上有何特點(diǎn)？
9、和老師一塊書寫 2 遍。足字旁特別懂得謙讓，盡量讓自己窄一點(diǎn)、小一點(diǎn)，也要讓客人住寬敞，因此左窄右寬。
10、再來觀察蹦字，筆畫較多，寫的時(shí)候要注意：（山要小，要扁，月要瘦，窄）
11、展評：
12、除了躍和蹦，你還認(rèn)識了哪些帶足字旁的字。
三、朗讀感悟
1、就讓我們走進(jìn)大森林去看看，究竟是一群怎樣的小鳥
2、齊讀第一節(jié)，讀通句子。齊讀
3、范讀）老師扮演的這只小鳥可嗎？范讀
4、誰能像學(xué)著老師的樣子，讀出小鳥的可。指明讀
5、多快樂、多可的小鳥呀，把你的感覺加進(jìn)去，讀一讀。指明讀
6、歌聲多動(dòng)聽，多美麗的小鳥啊！可的女生一起來讀讀。女生讀
7、小鳥們，你們快樂嗎？老師問第一句，你們你們來回答。師生對讀
8、誰能像老師一樣問，同學(xué)們答。引讀
9、快樂的小鳥在哪里，一起來讀。 齊讀
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)第二節(jié)
1、出示圖片）這就是小鳥美麗的家，小鳥是森林的主人，使它的家如此的生機(jī)勃勃，試想一下，沒有了小鳥的森林會(huì)是什么樣的。
2、果真像你們猜想的那樣嗎？出示圖片）
3、沒有了小鳥的森林是如此的凄涼，小鳥可真重要呀！、
4、小聲朗讀第二節(jié)。自由讀
5、小鳥們在忙些什么呀？
6、怎樣捕捉？
7、老師從你的動(dòng)作中看出了小鳥的忙碌，所以捕捉一詞是小鳥的動(dòng)作。
8、小鳥可是捕捉害蟲的能手呢，一只百靈鳥一年能捉 1 萬多只害蟲，一只家燕，一天能吃 400 多只飛蟲。
9、它可真是森馬的小衛(wèi)士呀，這么辛苦忙碌，男生來夸夸他吧。男生讀
10 女生來。女生讀
11、一起來、齊讀
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)第三節(jié)
1、從你們愉悅的神情、活躍的動(dòng)作中老師感受到你們對小鳥的喜，文中的紅領(lǐng)巾和你們心情是一樣的，看，他們來了
2、齊讀第三節(jié)
3、紅領(lǐng)巾來干什么？
4、放鳥巢，插木牌。）板書。
5、這是一塊怎樣的木牌？嶄新是什么意思？
6 文中像這樣的詞語還有好多，你能找到嗎？
7、齊讀兩遍。
8、去掉紅色的修飾語再讀兩遍。
9、哪個(gè)好？為什么？
10、是呀，可的.小鳥梳理著蓬松的羽毛，保護(hù)著翠綠色樹苗。為了使它繼續(xù)做一只快樂的小鳥，紅領(lǐng)巾要做一塊嶄新的木牌。
11、他們這樣做是為了什么？
12、你們也是紅領(lǐng)巾，有決心保護(hù)小鳥嗎？把你的決心讀出來。、
13、決心在堅(jiān)定點(diǎn)。
14、小鳥們怎么夸他們：紅領(lǐng)巾真好，
15、讓我們一齊來感受：紅領(lǐng)巾真好！
四、升華拓展
1、正是有紅領(lǐng)巾的保護(hù)，小鳥才那么可、快樂，大自然才這么美好。讓我們隨著音樂，一起來夸夸小鳥及鳥的紅領(lǐng)巾吧。
2、這么美的詩能背下來嗎？背給同桌聽。
3、有信心背下來。全班背
4、可的小鳥，受到保護(hù)它們想說，：——
5、看到一群保護(hù)小鳥，護(hù)大自然的少先隊(duì)員，你們也想說——
五、拓展
1、除了小鳥，還有許多小動(dòng)物需要我們保護(hù)。你喜歡圖中哪個(gè)小動(dòng)物，試著把它編進(jìn)詩歌里。同桌交流
2、同學(xué)們個(gè)個(gè)都是小詩人，誰來讀讀
3、你們寫的太好了，把你寫的詩回家讀給爺爺奶奶、讀給爸爸媽媽、讀給小伙伴、讓更多的人來保護(hù)小動(dòng)物，好嗎 ?
4 你們真的真的很棒，難怪小鳥要夸你們：紅領(lǐng)巾真好！
5、為了獎(jiǎng)勵(lì)你們：老師送你們一首歌《小鳥，小鳥》
語文教案 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識本課的14個(gè)生字。會(huì)寫6個(gè)生字。
2、有感情地朗讀課文，體會(huì)家庭成員之間的親情。
3、初步感知詩歌的韻律美，喜愛讀詩歌。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、猜謎揭題，引入新課
1、猜謎語：
小小一間房，只有一扇窗，唱歌又演戲，天天翻花樣。
(打一家用電器)
板書：電視
2、談話揭題：
大家每天看電視嗎?有一家人也和大家一樣，每天看電視。可他們家看電視很奇妙，你想知道嗎?那就趕快讀一讀《看電視》這一課吧!
把板書寫完整：看電視。
二、初讀課文，認(rèn)識生字
1、出示本課生字，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)前先認(rèn)一下。
這樣做對于會(huì)自己認(rèn)字的同學(xué)可以建立成功感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。對于暫時(shí)不會(huì)的孩子來說，可促進(jìn)課上認(rèn)真學(xué)習(xí)，同時(shí)為了下一節(jié)課能趕上也能提前會(huì)認(rèn)，課下還有可能更認(rèn)真地預(yù)習(xí)。
2、自讀課文：
注意讀準(zhǔn)字音。
把字組成詞。
把有生字的詞語多讀幾遍。
3、同桌相互檢查生字，并交流認(rèn)字方法。
4、教師檢查：
�、懦鍪炯右艄�(jié)的生字：
這步是為正音而設(shè)計(jì)的。
本課易錯(cuò)的字音有：
全、精等。
�、瞥鍪驹~語：
開火車?yán)首x。
學(xué)生如有不懂的詞語提出來，教師引導(dǎo)學(xué)生理解：
放到句子中，聯(lián)系上、下文理解，如：
精彩、沒完沒了。
這一步的設(shè)計(jì)是遵循了識字規(guī)律，學(xué)生讀準(zhǔn)字音，感知字形的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解字意。
�、浅鍪締蝹�(gè)字讓學(xué)生認(rèn)記。
對于難理解的字可重點(diǎn)擴(kuò)二到三個(gè)詞，以幫助理解字意。
5、學(xué)寫生字“關(guān)、完、寫”：
讀字音。
分析字形。
在田字格中自己練寫。
6、讀課文，爭當(dāng)朗讀小老師。
三、練習(xí)鞏固
讀詞語練說話：
全家人奇妙球員們沒完沒了換頻道
關(guān)掉寫字音樂舞蹈卻精彩球賽
第二課時(shí)
一、情境導(dǎo)入
1、邊打快板邊讀這首節(jié)奏鮮明的詩歌。
2、聽后說說：
通過上節(jié)課的`學(xué)習(xí)，你知道了什么。
3、學(xué)寫“全”字。
二、讀文幫老師開火車
1、爸爸愛看……卻換成了……奶奶愛看……卻換成了
我們一起為媽媽換成了……
2、學(xué)寫“爸”字。
三、重點(diǎn)質(zhì)疑，討論解答
1、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：
為什么爸爸愛看足球卻為媽媽換成戲曲?
為什么奶奶又把她愛看的戲曲換成足球?
我們?yōu)槭裁从痔嶙h為媽媽換成音樂舞蹈?
2、討論解答，師小結(jié)：
我們家看電視真“奇妙”!
3、學(xué)寫“家”字。
4、談感受，悟文情。
四、感情朗讀
舉行朗讀比賽：
把你所感受到的，感悟到的用你的朗讀表現(xiàn)出來。
朗讀重在感悟，對學(xué)生的指導(dǎo)不要拘泥于機(jī)械的點(diǎn)拔。
五、擴(kuò)展結(jié)束
齊讀最后一句，猜猜心中的“秘密”是什么?
六、布置作業(yè)
回去了解一下爸爸媽媽爺爺奶奶最愛看什么節(jié)目?
【語文教案】相關(guān)文章：
《語文園地》教案02-21
語文樂園教案06-08
[經(jīng)典]語文教案08-03
語文教案07-20
語文教案【精選】07-25
語文教案(精選)07-30
(經(jīng)典)語文教案07-26
（經(jīng)典）語文教案09-24
【精選】語文教案09-18
（精選）語文教案08-06