師承心得體會(huì)范文
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編幫大家整理的師承心得體會(huì)范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
師承心得體會(huì)范文1
中醫(yī)師承是中醫(yī)傳統(tǒng)的治療方法之一，通過(guò)跟師學(xué)習(xí)，掌握中醫(yī)藥知識(shí)和技術(shù)，成為中醫(yī)師。以下是我對(duì)中醫(yī)師承跟師的心得體會(huì)：
1、跟師學(xué)習(xí)需要認(rèn)真勤奮。中醫(yī)師承的學(xué)習(xí)需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，掌握中醫(yī)藥知識(shí)和技術(shù)。因此，需要認(rèn)真勤奮地學(xué)習(xí)，跟隨師承導(dǎo)師學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的技術(shù)水平。
2、尊重師承導(dǎo)師。師承導(dǎo)師是中醫(yī)師承學(xué)習(xí)的重要指導(dǎo)者，他們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)者非常重要。因此，需要尊重師承導(dǎo)師，認(rèn)真聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議，向他們請(qǐng)教相關(guān)問(wèn)題。
3、與師承導(dǎo)師建立良好的關(guān)系。中醫(yī)師承學(xué)習(xí)需要與師承導(dǎo)師建立良好的關(guān)系，建立起互相信任和理解的關(guān)系。通過(guò)與師承導(dǎo)師的交流和互動(dòng)，可以更好地了解中醫(yī)藥知識(shí)和技術(shù)，提高自己的實(shí)踐能力。
4、實(shí)踐是中醫(yī)師承學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。中醫(yī)師承學(xué)習(xí)需要通過(guò)實(shí)踐掌握中醫(yī)藥知識(shí)和技術(shù)，因此，需要積極實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)踐過(guò)程中，需要遵守中醫(yī)藥理論和實(shí)踐的規(guī)律，保持謹(jǐn)慎和謙虛的態(tài)度，不斷提高自己的`技術(shù)水平。
5、中醫(yī)師承學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持。中醫(yī)師承學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在中醫(yī)師承學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要保持耐心和毅力，不斷努力提高自己的技術(shù)水平，成為中醫(yī)師。
總結(jié)起來(lái)，中醫(yī)師承跟師學(xué)習(xí)需要認(rèn)真勤奮，尊重師承導(dǎo)師，建立良好的關(guān)系，實(shí)踐是中醫(yī)師承學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，需要堅(jiān)持。通過(guò)跟師學(xué)習(xí)，可以掌握中醫(yī)藥知識(shí)和技術(shù)，成為中醫(yī)師，為中醫(yī)藥的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
師承心得體會(huì)范文2
xx醫(yī)院為進(jìn)一步發(fā)揮中醫(yī)師承教育的學(xué)術(shù)主導(dǎo)作用，傳承他們的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)造就中青年中醫(yī)藥人才，醫(yī)院于20xx年10月全面總結(jié)了中醫(yī)藥師承教育工作20xx年所取得的成效，系統(tǒng)地指導(dǎo)繼承人繼承指導(dǎo)老師的學(xué)術(shù)思想、臨床經(jīng)驗(yàn)或技術(shù)專長(zhǎng)，更好的完成學(xué)習(xí)心得、臨床體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)整理等相關(guān)師承教育工作，并對(duì)今后的工作提出了更高的要求。
一、師承教育基本情況。醫(yī)院共有4名指導(dǎo)老師，其中市級(jí)1名，縣級(jí)2名，鄉(xiāng)級(jí)1名;繼承人10名，本院7名，外院3名。
二、論文發(fā)表及科研情況
指導(dǎo)老師發(fā)表國(guó)家級(jí)論文2篇，學(xué)生單獨(dú)發(fā)表國(guó)家級(jí)論文1篇，學(xué)生跟師合作發(fā)表論文1篇，師徒合作科研立項(xiàng)1項(xiàng)。
三、監(jiān)督考核
一年來(lái)，我院師承工作通過(guò)跟師帶教、臨床實(shí)踐、定期講課、典型醫(yī)案講評(píng)、示范診療教學(xué)等多種形式的師承活動(dòng)，特別是在指導(dǎo)老師高尚醫(yī)德和高超醫(yī)技的指導(dǎo)熏陶下，繼承人的中醫(yī)理論及臨床診療水平均得到不同程度的提高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，繼承人收集整理講義21篇;月記102篇;讀書筆記26余萬(wàn)字;跟師學(xué)習(xí) 522.5天;獨(dú)立實(shí)踐3054天。醫(yī)院師承教育考核小組對(duì)照每位跟師人員協(xié)議書任務(wù)內(nèi)容的.考核指標(biāo)認(rèn)真查閱資料，考核結(jié)果10名繼承人均按要求完成了本階段學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過(guò)合格率100%。
四、經(jīng)驗(yàn)及體會(huì)
以上初步成績(jī)的取得，歸納為四點(diǎn)體會(huì)，一是制訂行之有效的師承管理目標(biāo)和規(guī)章制度;二是在醫(yī)院的大力支持下，建設(shè)了中醫(yī)館，配備了現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，為師承工作提供良好的物質(zhì)條件;三是搭建了中醫(yī)學(xué)習(xí)的良好氛圍，為繼承人提供高水平的學(xué)習(xí)研究條件;四是注重師承工作的過(guò)程管理，強(qiáng)化質(zhì)量監(jiān)控。
師承心得體會(huì)范文3
中醫(yī)師承是中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)的教育模式之一，是指患者在醫(yī)生的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)中醫(yī)，通過(guò)跟隨有資質(zhì)的中醫(yī)師學(xué)習(xí)，逐漸掌握中醫(yī)知識(shí)和技能，最終成為合格的中醫(yī)師。以下是我在中醫(yī)師承學(xué)習(xí)過(guò)程中的心得體會(huì)：
1、尊重師承制度：中醫(yī)師承是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的重要組成部分，是一種傳承中華文化、弘揚(yáng)中醫(yī)技術(shù)的重要途徑。因此，我們必須尊重師承制度，尊重師承期間的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，遵守相關(guān)規(guī)定和紀(jì)律，做到尊重傳統(tǒng)、尊重老師、尊重患者。
2、勤奮學(xué)習(xí)：中醫(yī)師承學(xué)習(xí)需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，需要患者和醫(yī)生共同努力。作為一名中醫(yī)師承學(xué)生，我們應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，不斷探索和實(shí)踐，掌握中醫(yī)知識(shí)和技能，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平和實(shí)踐能力。
3、注重實(shí)踐：中醫(yī)師承學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)，更重要的`是學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在師承期間，我們需要注重實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐掌握中醫(yī)技能，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高治療效果。
4、尊重老師：中醫(yī)師承學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老師是我們最重要的導(dǎo)師。我們應(yīng)該尊重老師，尊重老師的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟老師的教學(xué)方法和思路，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平和實(shí)踐能力。
5、保持耐心：中醫(yī)師承學(xué)習(xí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)任務(wù)，需要我們保持耐心和恒心。在師承期間，可能會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難、實(shí)踐效果不理想等情況，但我們要保持耐心和信心，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和思路，堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐，最終成為一名合格的中醫(yī)師。
中醫(yī)師承學(xué)習(xí)是中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)教育的重要組成部分，需要我們尊重師承制度，勤奮學(xué)習(xí)，注重實(shí)踐，尊重老師，保持耐心，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平和實(shí)踐能力。
師承心得體會(huì)范文4
在國(guó)家中醫(yī)藥管理局的倡導(dǎo)下，東苑中醫(yī)院實(shí)施名老中醫(yī)來(lái)羊城帶徒，傳遞岐黃薪火。我是一名中醫(yī)大夫，兩年前我有幸拜郭老師為師，通過(guò)老師口傳心授，精心指導(dǎo)，耳濡目染，在步入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域開(kāi)始的我，悟出中醫(yī)學(xué)博大精深，學(xué)無(wú)止境，深感拜師是我醫(yī)學(xué)生涯中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，愿將點(diǎn)滴跟師體會(huì)，與中青年同道共享。
一、堅(jiān)信中醫(yī)理論的科學(xué)性，中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展千萬(wàn)不能離開(kāi)中醫(yī)理論
郭老師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要從思想上樹(shù)立中醫(yī)科學(xué)性的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，解決思想問(wèn)題是關(guān)乎中醫(yī)發(fā)展的大方向問(wèn)題，不可等閑視之。她給我上的第一節(jié)課就是講述中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性，中醫(yī)學(xué)的歷史與現(xiàn)狀及發(fā)展前景，以及對(duì)中西醫(yī)結(jié)合如何認(rèn)識(shí)等一些關(guān)鍵性問(wèn)題。她雖然年齡50歲，仍然時(shí)刻關(guān)注中醫(yī)學(xué)的發(fā)展，參與中醫(yī)高層論壇，在20xx年11月20日應(yīng)邀為為東苑中醫(yī)醫(yī)院做關(guān)于中醫(yī)科學(xué)性與發(fā)展中醫(yī)事業(yè)造福世界人民的學(xué)術(shù)報(bào)告，提倡“陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡觀”。醫(yī)院的全體醫(yī)醫(yī)護(hù)人員對(duì)中醫(yī)深有感悟，受益匪淺。
繼承名老中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)首先要繼承老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想，沒(méi)有學(xué)術(shù)思想就沒(méi)有靈魂。一位中醫(yī)藥學(xué)者評(píng)價(jià)到：“當(dāng)今名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想與臨床經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專長(zhǎng)是他們的學(xué)術(shù)研究、臨床實(shí)踐與中醫(yī)藥理論、前人經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的智慧結(jié)晶，代表著當(dāng)前中醫(yī)學(xué)術(shù)與臨床發(fā)展的最高水平，它更鮮活生動(dòng)，更具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)性。”高度概括了名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)價(jià)值，因而繼承名老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)決不是治療某個(gè)疾病的幾個(gè)方、幾個(gè)法的問(wèn)題。郭老師教導(dǎo)醫(yī)護(hù)人員要做擔(dān)當(dāng)起弘揚(yáng)中醫(yī)事業(yè)的大任，要做蒼生大醫(yī)。
科學(xué)即是對(duì)事物不同思維的見(jiàn)解知識(shí)，所以中西醫(yī)都是科學(xué)的。她認(rèn)為中醫(yī)學(xué)是東方文化的瑰寶，其理論核心是整體觀、對(duì)立統(tǒng)一觀、動(dòng)態(tài)平衡觀、辨證觀、取類比象等。中醫(yī)學(xué)理論不但是東方科學(xué)的綜合體現(xiàn)，而且符合新興的復(fù)雜科學(xué)即當(dāng)代科學(xué)的理論核心。
二、郭老師治學(xué)經(jīng)歷“五字訣”為后學(xué)指明路徑
郭老師青年時(shí)即堅(jiān)定了學(xué)醫(yī)志向，回憶治學(xué)經(jīng)歷，最根本在于“認(rèn)真”二字。熟讀《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》等經(jīng)典著作及歷代醫(yī)學(xué)名著，力求作到勤、恒、精、博、悟。所謂勤即學(xué)在于勤，勤學(xué)不輟，嚴(yán)於思索，勤求古訓(xùn)，能者為師，尤其名師口傳心授指示要點(diǎn)；恒即學(xué)持以恒，學(xué)無(wú)止境，到老堅(jiān)持不懈；精即對(duì)經(jīng)典著作、醫(yī)學(xué)名著、學(xué)術(shù)理論、診治經(jīng)驗(yàn)做到精研細(xì)讀，銘記醫(yī)理，多臨床實(shí)踐，謹(jǐn)慎診治，實(shí)踐出真知，知在于行；博即博學(xué)多聞，涉獵廣泛，博采眾方，讀有關(guān)醫(yī)學(xué)書籍，力求文理、醫(yī)理、哲理三通；悟即達(dá)悟，也是以上四步的結(jié)晶，即通過(guò)中醫(yī)辨證論治，在長(zhǎng)期臨床實(shí)踐產(chǎn)生心得體會(huì)的基礎(chǔ)上，方可心有所悟。達(dá)到臨證通變以知常，執(zhí)常以應(yīng)變，學(xué)古不泥，隨證施藥，以至有所創(chuàng)新。
三、陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡觀為指導(dǎo)、運(yùn)用中藥、針灸、針刀等治療骨病、內(nèi)科病。
郭老師半生致力于骨病的研究，指導(dǎo)數(shù)十屆骨病專業(yè)的臨床醫(yī)生，郭老師是中醫(yī)骨病專家，擅長(zhǎng)腰椎病、頸椎病、股骨頭壞死、強(qiáng)直性脊炎、風(fēng)濕病等的診治，從她關(guān)于人體陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡失調(diào)的學(xué)術(shù)思想可以窺見(jiàn)其治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、精研醫(yī)理、善于辨證施治、擅用中醫(yī)理論解決疑難危重癥的大醫(yī)境界。她的動(dòng)態(tài)平衡失調(diào)學(xué)術(shù)思想和成就主要有以下幾個(gè)方面：
1、陰陽(yáng)平衡，按其表現(xiàn)形態(tài)的不同，區(qū)分為靜態(tài)平衡和動(dòng)態(tài)平衡。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體的陰陽(yáng)平衡不是消極的靜態(tài)平衡，而是動(dòng)態(tài)平衡。
中醫(yī)學(xué)從永恒運(yùn)動(dòng)觀出發(fā)，認(rèn)為自然界一切事物和現(xiàn)象，無(wú)不包含著相互對(duì)立的兩個(gè)方面，如上與下，左與右，天與地，動(dòng)與靜，出與入，升與降，成與敗，乃至?xí)兣c夜，明與暗、寒與熱，水與火，……。這些相互對(duì)立著的兩個(gè)方面，就用陰與陽(yáng)加以概括，并認(rèn)為兩者必須保持動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系，才是正常狀態(tài)。同時(shí)，還指出平衡是相對(duì)的，不平衡是絕對(duì)的。正如《靈樞·根結(jié)篇》所說(shuō)：“陰陽(yáng)之道，孰少孰多，陰道偶，陽(yáng)道奇。”這里從數(shù)量的奇偶顯示陰陽(yáng)雙方不平衡的絕對(duì)性。
2、人體生命過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡過(guò)程。中醫(yī)學(xué)非常重視人體生命過(guò)程的動(dòng)態(tài)平衡協(xié)調(diào)，人之生命以陰陽(yáng)平衡為貴。認(rèn)為人的內(nèi)與外，表與里，上與下各部分之間，以及物質(zhì)與功能之間，都必須保持陰陽(yáng)的動(dòng)態(tài)平衡協(xié)調(diào)關(guān)系，才能維持正常的生理活動(dòng)。所以《素問(wèn)·生氣通天論》說(shuō)：…“陰平陽(yáng)秘，精神乃治” 。這就是說(shuō)人體只有保持著陰氣充盈平和，陽(yáng)氣固密秘守，生命活動(dòng)才會(huì)旺盛，身體才能健康無(wú)病。平衡與運(yùn)動(dòng)不可分割，人體總是處于動(dòng)態(tài)的相對(duì)的平衡之中，就能顯示出人體生命過(guò)程的生、長(zhǎng)、壯、老、已的各個(gè)階段來(lái)。
人體的`動(dòng)態(tài)平衡，是前進(jìn)中的平衡， 由一個(gè)水平線的平衡上升到新水平線上的平衡。 《素問(wèn)·上古天真論》描寫男女生、長(zhǎng)、壯、老、已過(guò)程時(shí)，說(shuō)到女子七歲腎氣逐漸充實(shí)，開(kāi)始更換乳齒，頭發(fā)迅速生長(zhǎng)，十四歲生殖機(jī)能成熟，月經(jīng)來(lái)潮，二十一歲智力和形體發(fā)育成熟，二十八歲是最旺盛時(shí)期，三十五歲出現(xiàn)初衰，四十二歲三陽(yáng)經(jīng)氣血衰減，四十九歲腎氣大衰，月經(jīng)閉止。說(shuō)明人體在不同的生長(zhǎng)發(fā)育階段，其平衡的內(nèi)容是不同的，不是停留在某一水平線上的平衡，而是前進(jìn)中的動(dòng)態(tài)平衡。
3、動(dòng)態(tài)平衡觀在醫(yī)療實(shí)踐中的應(yīng)用。動(dòng)態(tài)平衡觀貫穿在中醫(yī)學(xué)的生理、病理、診斷、治療等醫(yī)療實(shí)踐的各個(gè)方面。
人體陰陽(yáng)相對(duì)平衡，是健康的必要條件。機(jī)體保持陰陽(yáng)的動(dòng)態(tài)平衡標(biāo)志著身體健康。 《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》說(shuō)： “陰陽(yáng)勻平，以充其形，九候若一，命曰平人�！标庩�(yáng)平衡之人，氣血充沛，寸口脈、人迎脈等九處脈象一致，稱之為“平人”，即健康無(wú)病者。健康人的氣血運(yùn)行上下和諧，臟腑經(jīng)絡(luò)的功能正常，形肉氣血相互協(xié)調(diào)�？偫ㄆ饋�(lái)說(shuō)，健康人包括機(jī)體內(nèi)部陰陽(yáng)的相對(duì)平衡和機(jī)體與外部環(huán)境的相對(duì)平衡，即對(duì)環(huán)境變化的適應(yīng)這樣兩個(gè)方面，而前者是后者的基礎(chǔ)。
陰陽(yáng)失調(diào)，是導(dǎo)致疾病、死亡的根本原因。人體陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)的相對(duì)平衡關(guān)系受到破壞，而又不能立即自行調(diào)節(jié)恢復(fù)時(shí)，就會(huì)發(fā)生疾病。所以《素問(wèn)·生氣通天論》說(shuō)， “陰陽(yáng)乖戾，疾病乃起”。無(wú)論什么病，中醫(yī)學(xué)都認(rèn)為應(yīng)該用相應(yīng)的陰陽(yáng)不平衡來(lái)解釋。《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)， “陰勝則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病。陽(yáng)勝則熱，陰勝則寒”。說(shuō)明陰陽(yáng)是相互斗爭(zhēng)的，斗爭(zhēng)是絕對(duì)的，陰陽(yáng)平衡是相對(duì)的，一旦陰陽(yáng)失調(diào)，任何一方偏勝，必然影響到對(duì)方，這就是病象。如果陰陽(yáng)平衡關(guān)系破裂而陰陽(yáng)分離，人的生命活動(dòng)也就停止了。所以《素問(wèn)·生氣通天論》說(shuō)： “陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。”
調(diào)整陰陽(yáng)，恢復(fù)平衡協(xié)調(diào)，是治療的基本原則。正如《素問(wèn)·至真要大論》所說(shuō)：“謹(jǐn)察陰陽(yáng)所在而調(diào)之，以平為期。”這就是說(shuō)根據(jù)陰陽(yáng)偏盛偏衰的病變，采用調(diào)整陰陽(yáng)，補(bǔ)偏救弊的方法，以恢復(fù)陰陽(yáng)的相對(duì)平衡為治療目的。
其方法有草藥治療；有用針灸推拿治療；有用拔罐治療；還有各種理療器械治療；近年來(lái)誕生了針刀醫(yī)學(xué)，針刀醫(yī)學(xué)基本原理把人體分為骨平衡、體液液態(tài)平衡、軟組織平衡。而不管是哪一種治療方法，其目的都是一樣的，那就是通過(guò)治療使人體達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡。
20xx年，我專程跟師臨證，在與郭老師的討論中認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵在于落實(shí)到提高辨證論治的水平，郭老師精于辨證論治的要訣在于善于尋找四診信息與癥候的“敏感點(diǎn)”。由于中醫(yī)學(xué)屬于復(fù)雜科學(xué)，中醫(yī)臨床辨證復(fù)雜，有時(shí)會(huì)遇到無(wú)證可辨的境地，臨證時(shí)要善于尋找復(fù)雜性機(jī)體的“關(guān)鍵點(diǎn)”或者說(shuō)“敏感點(diǎn)”，從復(fù)雜的四診信息中提取核心的信息，以使用“四兩撥千斤”的方式來(lái)改變機(jī)體的狀態(tài)。她將中國(guó)科技大學(xué)朱清時(shí)校長(zhǎng)論述的復(fù)雜事物的研究方法引入中醫(yī)的辨證論治，對(duì)于研究辨證論治的規(guī)律很有意義。對(duì)于疑難雜證和急危重證更要善于尋找癥狀信息的“敏感點(diǎn)”，以截?cái)嗷蚰孓D(zhuǎn)病機(jī)。例如“郭老師曾回憶幾年前一出現(xiàn)不完全性癱瘓患者.患者于4年前無(wú)明顯誘因出現(xiàn)雙手麻木，感覺(jué)減退，持物無(wú)力，未經(jīng)系統(tǒng)診治。3年后上述癥狀明顯加重，伴頭暈走路不穩(wěn)，腳下有踏棉感，就診于北京市廣安門中醫(yī)院，診斷為“頸椎病”，給予口服脈血康膠囊、活血止痛膏外用后癥狀有所緩解。2個(gè)月前上述癥狀明顯加重，自行口服脈血康膠囊、外用活血止痛后未見(jiàn)明顯緩解。去南京和上海知名醫(yī)院都建議手術(shù)治療，患者懼怕手術(shù)，來(lái)我院我就診，門診以 “頸椎病、冠心病” 收入院�；颊咦园l(fā)病以來(lái)，無(wú)潮熱、盜汗、咳嗽、咳痰，睡眠差、飲食尚可，二便正常。舌象：舌紅苔黃膩。脈象：脈細(xì)數(shù)。
中醫(yī)診斷：痹癥；肝腎陰虛 經(jīng)絡(luò)痹阻
西醫(yī)診斷：頸椎�。顾栊汀⑸窠�(jīng)根型） 中醫(yī)學(xué)認(rèn)為腎藏精主骨，肝藏血主筋，精血互化，肝腎同源，肝腎不足，筋骨不健，病延日久，則氣血易虛，四肢失養(yǎng)，故現(xiàn)手足麻木，行走無(wú)力。久病入絡(luò)，清竅失養(yǎng)，故現(xiàn)頭暈。腎藏精肝藏血，肝腎不足，陰虛火旺，癥見(jiàn)舌紅苔黃膩，肝腎不足，氣血虧虛，虛火上炎，癥見(jiàn)脈細(xì)數(shù)。
當(dāng)時(shí)癥狀是四肢麻木不仁、行走不穩(wěn)，大小便失禁，患者自述腰部和胸部有束帶的感覺(jué)，查體雙手小指及無(wú)名指握力0級(jí)。中醫(yī)診斷為“項(xiàng)痹癥”，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)診斷為“脊髓型、神經(jīng)根型頸椎病”。 她想，到由于局部軟組織損傷，人體陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)的相對(duì)平衡關(guān)系受到破壞，而又不能立即自行調(diào)節(jié)恢復(fù)時(shí)，氣血堵塞不通，軟組織痙攣手腳感覺(jué)器官障礙、手腳麻木，又稱為四肢麻木。當(dāng)即運(yùn)用針刀在患者頸部及 背部的敏感點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)處做軟組織松解，局部拔罐，治療之后，患者的雙手麻木的癥狀立即緩解。配合中藥熟地20g、白芍15g、赤芍10g、當(dāng)歸15g、人參5g、(另頓服)川芎5g、獨(dú)活12g、桑寄生12g。如氣滯重加柴胡10g、通草3g；如血瘀重加桃仁10g、紅花5g、雞血藤20g、絡(luò)石藤12g；肝腎虧虛加杜仲10g、川斷30g、骨碎補(bǔ)20g、等等。經(jīng)過(guò)郭老師的精心治療，兩年后患者完全康復(fù)，行如常人。類似病例舉不勝舉。郭老師善于尋找四診信息的“關(guān)鍵點(diǎn)”，精于辨證論治是臨證的法寶。
麻——肌膚蟻?zhàn)吒�，或如觸電感;木——皮肉不仁如木厚之感。臨床資料顯示：手腳麻木患者主要是有心腦血管疾病，糖尿病，神經(jīng)炎、頸椎病、風(fēng)濕、類風(fēng)濕、脈管炎。高血壓等癥所導(dǎo)致的，以往患者在治療的過(guò)程中只注重原發(fā)病的治療，沒(méi)有把手腳麻木當(dāng)成一種獨(dú)立的病區(qū)治療，忽略了手腳麻木是致殘的信號(hào)。
手腳麻木實(shí)際在中醫(yī)病癥范疇稱為痹癥，《河間六書諸痹》記載:痹癥,久而不治,惡性循環(huán)其病纏綿難愈,甚者肌肉萎縮,肢體拘攣,癱瘓。原因是經(jīng)脈閉阻。其結(jié)果會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮、肢體殘疾、癱瘓。
當(dāng)邪毒氣侵入五臟六腑之后，第一感覺(jué)是手腳麻木，四肢酸脹、沉、痛、有針刺感，這就是經(jīng)絡(luò)受阻的信號(hào)，也是人體防御的最后防線，如不及時(shí)治療，經(jīng)絡(luò)受損，從而破壞了人體神經(jīng)傳導(dǎo)功能系統(tǒng)，造成神經(jīng)壞死，最終發(fā)生中風(fēng)，偏癱，心梗，腦梗，糖尿病壞疽，甚者肌肉萎縮，行走無(wú)力，大小便失禁，抱憾終生。
“針刀療法”治療四肢麻木技術(shù)可以打破患者病部受損抵制狀態(tài)，具有祛風(fēng)活絡(luò)、活血通絡(luò)、益氣養(yǎng)血、祛風(fēng)定驚、扶正止痙等功效，能全面改善病灶部位的毛細(xì)血管的微循環(huán)能力，促進(jìn)血液流通，恢復(fù)血管彈性，使足夠的血液營(yíng)養(yǎng)神經(jīng)根激活神經(jīng)元，促進(jìn)受損面神經(jīng)修復(fù)、再生。同時(shí)全面激活神經(jīng)細(xì)胞，使神經(jīng)支配肌肉功能得以恢復(fù)，配合口服中藥湯劑，運(yùn)用中草藥的性味歸經(jīng)，寒熱屬性，來(lái)調(diào)整人體的陰陽(yáng)氣血的太過(guò)和不及，具有改善人體陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡失調(diào)、標(biāo)本兼治，從而達(dá)到治療的目的。
所以《素問(wèn)·生氣通天論》說(shuō)， “陰陽(yáng)乖戾，疾病乃起�！睙o(wú)論什么病，中醫(yī)學(xué)都認(rèn)為應(yīng)該用相應(yīng)的陰陽(yáng)不平衡來(lái)解釋。《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)， “陰勝則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病。陽(yáng)勝則熱，陰勝則寒”。說(shuō)明陰陽(yáng)是相互斗爭(zhēng)的，斗爭(zhēng)是絕對(duì)的，陰陽(yáng)平衡是相對(duì)的，一旦陰陽(yáng)失調(diào)，任何一方偏勝，必然影響到對(duì)方，這就是病象。
中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)思想-動(dòng)態(tài)平衡觀認(rèn)為人體的平衡不是消極的靜態(tài)平衡，而是動(dòng)態(tài)平衡。中醫(yī)學(xué)從永恒運(yùn)動(dòng)觀出發(fā)，認(rèn)為自然界一切事物和現(xiàn)象，無(wú)不包含著相互對(duì)立的兩個(gè)方面，如上與下，左與右，天與地，動(dòng)與靜，出與入，升與降，成與敗，乃至?xí)兣c夜，明與暗、寒與熱，水與火，??。這些相互對(duì)立著的兩個(gè)方面，就用陰與陽(yáng)加以概括，并認(rèn)為兩者必須保持動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系，才是正常狀態(tài)。同時(shí)，還指出平衡是相對(duì)的，不平衡是絕對(duì)的。正如《靈樞·根結(jié)篇》所說(shuō)：“陰陽(yáng)之道，孰少孰多，陰道偶，陽(yáng)道奇�！边@里從數(shù)量的奇偶顯示陰陽(yáng)雙方不平衡的絕對(duì)性。
四、跟診和病案整理是繼承老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的有效途徑
跟隨老中醫(yī)應(yīng)診，面對(duì)臨床病例，要從寫病例、四診入手，反復(fù)體會(huì)老師的辨證思想、用藥經(jīng)驗(yàn)，包括如何抓主癥、辨證分析、治法、用藥經(jīng)驗(yàn)及診療技巧。歷史上中醫(yī)師承教育的優(yōu)勢(shì)在于臨證，師徒面對(duì)面，切磋提高，這是中醫(yī)教育培養(yǎng)名醫(yī)的必由之路。
醫(yī)案可以反映老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)，郭老師認(rèn)為整理好一份完整的醫(yī)案比上幾節(jié)課的收獲還要大。如何整理老中醫(yī)的醫(yī)案呢？我認(rèn)為：1.最好親自診治病人。2.考慮辨證，找出病理。3.認(rèn)真體會(huì)治法、方藥及隨證加減。4.按語(yǔ)要高度寫出疾病的要點(diǎn)，加深對(duì)該類疾病的認(rèn)識(shí)。
綜合以上體會(huì)，我認(rèn)為傳承名老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)是學(xué)好中醫(yī)的捷徑；名師心傳口授、臨證指導(dǎo)是學(xué)好中醫(yī)的最好方法；學(xué)好中醫(yī)必須多臨床、早臨床、反復(fù)臨床，要在“悟”字上下功夫。名老中醫(yī)專家以對(duì)中醫(yī)事業(yè)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，毫無(wú)保留地提攜后學(xué)，她們的精神時(shí)刻激勵(lì)著中青年醫(yī)生，為岐黃醫(yī)術(shù)的興旺昌盛而努力奮斗!
總之，中醫(yī)學(xué)應(yīng)用古代對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)，分析人體健康和疾病的矛盾，提出了維持人體陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡的觀念，為古代的醫(yī)學(xué)和哲學(xué)做出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。對(duì)人類的健康做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，我們作為后代子孫都要肩負(fù)起這個(gè)歷史賦予我們的承傳重任，并為之而完成我們應(yīng)盡的責(zé)任。
師承心得體會(huì)范文5
中醫(yī)師承是中醫(yī)傳統(tǒng)師徒傳承體系中的一種形式，也是中醫(yī)師承過(guò)程中非常重要的一環(huán)。跟師學(xué)習(xí)是中醫(yī)師承中最常用的形式之一，以下是我個(gè)人的心得體會(huì)：
1、找到好的導(dǎo)師：找到一位有經(jīng)驗(yàn)、有療效、有信譽(yù)的導(dǎo)師是中醫(yī)師承學(xué)習(xí)過(guò)程中非常重要的一環(huán)。好的導(dǎo)師不僅能夠給您提供優(yōu)秀的教學(xué)資源，還能夠給您提供實(shí)用的`技巧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓您能夠快速掌握中醫(yī)師承的核心知識(shí)。
2、認(rèn)真觀察和模仿：跟師學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一定要認(rèn)真觀察和模仿導(dǎo)師的操作和治療思路。導(dǎo)師在治療病人的過(guò)程中，一定會(huì)根據(jù)病人的病情、體質(zhì)、病史等因素進(jìn)行綜合分析，然后采取相應(yīng)的治療方法。在觀察和模仿的過(guò)程中，要認(rèn)真學(xué)習(xí)導(dǎo)師的治療思路和方法，并且逐漸建立自己的治療思路和方法。
3、主動(dòng)學(xué)習(xí)：中醫(yī)師承學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，一定要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。在跟師學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)導(dǎo)師傳授的治療知識(shí)，還要主動(dòng)詢問(wèn)和探討導(dǎo)師遇到的問(wèn)題和解決方法。同時(shí)，也要多關(guān)注國(guó)內(nèi)外中醫(yī)師承的新動(dòng)態(tài)和新技術(shù)，保持對(duì)中醫(yī)發(fā)展的敏銳度和熱情。
4、實(shí)踐操作：中醫(yī)師承學(xué)習(xí)最重要的是實(shí)踐操作。在跟師學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一定要積極實(shí)踐，通過(guò)實(shí)際操作來(lái)鞏固和加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用。在實(shí)踐操作的過(guò)程中，要注意保護(hù)自己的安全，遵守操作規(guī)范，保持良好的職業(yè)道德和醫(yī)療質(zhì)量。
中醫(yī)師承學(xué)習(xí)是中醫(yī)傳承的重要形式，對(duì)于中醫(yī)藥的發(fā)展和應(yīng)用具有重要意義。通過(guò)跟師學(xué)習(xí)，能夠更好地掌握中醫(yī)師承的核心知識(shí)，提高自己的治療水平和實(shí)踐能力，為中醫(yī)藥的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
師承心得體會(huì)范文6
光陰荏苒，不知不覺(jué)自己從醫(yī)已經(jīng)十余個(gè)年頭了，有幸?guī)煆挠诿现嗅t(yī)尹華榮教授，令我受益良多，受用終生！
在臨床實(shí)踐中，尹老師擅長(zhǎng)運(yùn)用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學(xué)習(xí)的日子里，我深深地體會(huì)到尹老師是一位博學(xué)的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，用于指導(dǎo)學(xué)生的工作，使我開(kāi)拓了思路，活躍了思維，開(kāi)闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術(shù)，堅(jiān)定了對(duì)中醫(yī)藥的信心。從尹老師的身上感受到的是，他對(duì)古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學(xué)。有人認(rèn)為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學(xué)習(xí)中醫(yī)是過(guò)時(shí)的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來(lái)是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。
例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長(zhǎng)期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補(bǔ)腎陽(yáng)藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯(cuò)的效果。師從尹老師后，我的學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣了。過(guò)去在學(xué)校是在“填鴨式” 的學(xué)習(xí)方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來(lái)，待考試時(shí)一字不漏地默寫出來(lái)，便大功告成，學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，以分?jǐn)?shù)作為目標(biāo)，毫無(wú)樂(lè)趣可言。而今，跟從尹老師臨床實(shí)踐，以醫(yī)好病人為目標(biāo)，尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，使我逐漸“開(kāi)竅”。
中醫(yī)是一門經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，講究的是辯證論治，目前的'跟師模式恰好是印證這個(gè)特點(diǎn)的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠(yuǎn)矚的視野，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學(xué)，對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，主張?jiān)嗅t(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于尹老師這種開(kāi)明包容、與時(shí)俱進(jìn)的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學(xué)界經(jīng)久不衰的長(zhǎng)青樹(shù)，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長(zhǎng)，更領(lǐng)悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強(qiáng)大的人格魅力。
師承心得體會(huì)范文7
中醫(yī)師承是中醫(yī)傳統(tǒng)師徒傳承的方式之一，也是中醫(yī)師學(xué)習(xí)的重要形式之一。跟師學(xué)習(xí)是中醫(yī)師承過(guò)程中非常重要的一環(huán)，以下是我個(gè)人的心得體會(huì)：
1、選擇好的導(dǎo)師非常重要。好的.導(dǎo)師應(yīng)該具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì)：
—有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和深厚的理論功底。
—能夠指導(dǎo)你正確的學(xué)習(xí)方法和技巧，讓你能夠更好地掌握中醫(yī)知識(shí)。
—能夠?yàn)槟阒贫ê侠淼膶W(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，幫助你實(shí)現(xiàn)中醫(yī)師承的目標(biāo)。
—能夠提供及時(shí)的反饋和指導(dǎo)，幫助你解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。
2、跟師學(xué)習(xí)要勤奮認(rèn)真。中醫(yī)師承的過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期而艱辛的過(guò)程，需要不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。因此，我們要勤奮認(rèn)真，認(rèn)真學(xué)習(xí)導(dǎo)師傳授的知識(shí)和技巧，不斷練習(xí)和實(shí)踐，提高自己的療效。
3、要尊重導(dǎo)師，認(rèn)真聽(tīng)從導(dǎo)師的指導(dǎo)。跟師學(xué)習(xí)期間，我們要尊重導(dǎo)師，認(rèn)真聽(tīng)從導(dǎo)師的指導(dǎo)，遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律和規(guī)定，尊重傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德。
4、要善于交流和溝通。中醫(yī)師承的過(guò)程中，我們需要與導(dǎo)師和其他學(xué)員進(jìn)行交流和溝通，分享經(jīng)驗(yàn)和心得，互相學(xué)習(xí)和提高。同時(shí)，我們要善于表達(dá)自己的思考和觀點(diǎn)，與導(dǎo)師和其他學(xué)員進(jìn)行探討和協(xié)商，以實(shí)現(xiàn)共同提高的目標(biāo)。
總結(jié)起來(lái)，中醫(yī)師承是一個(gè)艱辛而漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要不斷地努力和堅(jiān)持。通過(guò)跟師學(xué)習(xí)，我們可以更好地掌握中醫(yī)知識(shí)，提高療效，為中華民族的健康事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
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