中學教師教育心得體會合集六篇

　　當我們對人生或者事物有了新的思考時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家整理的中學教師教育心得體會7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中學教師教育心得體會 篇1

　　通過現(xiàn)代教育技術(shù)培訓，受益匪淺，對在現(xiàn)代教育技術(shù)條件的學科整合的理念得到了深刻的認識和理解，也促使了自己在以后的教育教學過程中積極運用。以下是本次培訓的心得體會：

　　一、培訓的內(nèi)容說明本次培訓分八個部分，

　　分別為：

　　一、成果整理與展示

　　二、初識教育技術(shù)

　　三、教學媒體與教學利用

　　四、教學實施計劃設(shè)計

　　五、培訓準備

　　六、授導型教學設(shè)計

　　七、探究型教學設(shè)計

　　八、信息技術(shù)與課程整合探討信息技術(shù)與課程整合探討

　　二、培訓的宗旨為加快推進基礎(chǔ)教育信息化，適應(yīng)全面實施素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育課程改革的要求，配合農(nóng)村中小學遠程教育工程和全國教師教育網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟計劃的實施，20xx年4月，教育部啟動實施全國中小學教師教育技術(shù)能力建設(shè)計劃，本計劃旨在以《中小學教師教育技術(shù)能力標準（試行）》為依據(jù)，以全面提高教師教育技術(shù)應(yīng)用能力，促進技術(shù)在教學中的有效運用為目的，建立教師教育技術(shù)培訓網(wǎng)絡(luò)體系，組織開展以信息技術(shù)與學科教學有效整合為主要內(nèi)容的教育技術(shù)培訓，全面提高廣大教師實施素質(zhì)教育的能力水平。

　　三、對現(xiàn)代教育技術(shù)的理解1994年ACET發(fā)布了教學技術(shù)的定義“教學技術(shù)是關(guān)于學習過程與學習資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理、和評價的理論有實踐”，近年來教育理論的不斷創(chuàng)新以及科學技術(shù)發(fā)展的日新月異都促使教育技術(shù)發(fā)生了重大的變化。

　　我們教師要理解教育技術(shù)的本質(zhì)，即為運用技術(shù)手段去優(yōu)化教育、教學過程，以提高教育、教學的效果、效率與效益的理論和實踐。通過本次的培訓也區(qū)分清楚了教育技術(shù)和信息技術(shù)這兩個概念。教育技術(shù)必須以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，但卻并不同于信息技術(shù)。教育技術(shù)中的技術(shù)包括有形技術(shù)和無形技術(shù)。有形技術(shù)是教育技術(shù)的依托，無形技術(shù)是教育技術(shù)的靈魂。教育技術(shù)的有效運用，是要在先進的教育思想、理論的'指導下合理地選擇有形技術(shù)，將其有機的結(jié)合在一起，應(yīng)用到實際教學中。而信息技術(shù)是指一切能夠擴展人類有關(guān)器官功能的技術(shù)。我們在日常的教育教學中，要合理的運用現(xiàn)代教學技術(shù)為我們的課堂增添情趣，為我們的教育教學有一個良好的結(jié)果奠定基礎(chǔ)。

　　四、如何編寫教學設(shè)計方案教學設(shè)計是教學中必不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是一項復雜的教學技術(shù)。教學設(shè)計是以教學需要為立足點，從確立目標出發(fā)尋找達到目標的最優(yōu)途徑與措施，建立起解決教學問題的一般步驟、程序、方法。

　　在新課程標準要求下，教學設(shè)計要遵循現(xiàn)代教育技術(shù)理念，把信息技術(shù)整合到課堂教學中。通過本次的學習以全面提高教師教育技術(shù)應(yīng)用能力，促進技術(shù)在教學中的有效運用為目的，建立教師教育技術(shù)網(wǎng)絡(luò)體系，組織開展以信息技術(shù)與學科教學有效整合為主要內(nèi)容的教育技術(shù)培訓，全面提高廣大教師實施素質(zhì)教育的能力水平。

中學教師教育心得體會 篇2

　　教師的職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用生命感動生命,用心靈去澆灌心靈的職業(yè)，正如雅斯貝爾斯告訴我們的：“教育意味著一棵樹動搖另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂�！苯處煿ぷ鞯倪@一特殊性決定了教師心理素質(zhì)的重要性。所以，要讓學生具有良好的心理素質(zhì)，首先教師要有良好的心理素質(zhì)，要提高學生的心理健康水平，首先教師要有較高的心理健康水平。因此，關(guān)注教師的心理健康同關(guān)注學生的心理健康具有同等的重要性。

　　作為教師歸根到底還是一個普通的社會人、自然人，也同樣會有不同程度的心理問題，但教師職業(yè)的特殊性又要求教師必須是心理健康的人。因為，教師的一言一行在學生心目中將產(chǎn)生重大而深遠的影響。這就要求教師不僅要用高超的教學藝術(shù)去培養(yǎng)學生的智力，而且更重要的是要以高尚的師德和良好的心理素質(zhì)去感染和熏陶學生，而高尚的師德和良好的心理素質(zhì)源于教師的心理健康。讀了《教師心理健康》一書后,使我更加認識到了教師心理健康的重要性。

　　教師是學校心理健康教育的推行者、具體實施者，一個成功的教師，除了要有淵博的學識和優(yōu)良的教學技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學生有很大影響，特別是對低年級學生更是如此，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會;是圣者——不會犯錯;是權(quán)威者——具有比父母還高的權(quán)威力量。教師的衣著舉止，言談風度，以及待人接物等，都會使學生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學生如沐春風，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛，使學生如坐針氈，惶惑不安。所以，教師完善的'心理素質(zhì)和人格，是構(gòu)成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是實施心理健康教育、情感教育的出發(fā)點和首要原則，新的教育實踐要求每一位教師都應(yīng)該從自身的心理健康的角度，完善自己的人格，提升自己的人格魅力。

　　通過讀了這本書后,使我更加明白了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點;學習心理衛(wèi)生知識和心理健康知識，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學會緩解心理壓力，改善不良人格，提高心理承受能力;調(diào)整情緒，保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系;樂于為工作奉獻，并合理安排時間，張弛有度;培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學活動中去。

　　總之，教學的目的就是教書育人。為了讓學生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能以及高尚的道德品質(zhì)將對學生產(chǎn)生潛移默化的熏陶與教化作用，真正作到為人師表。

中學教師教育心得體會 篇3

　　一

　　教了大半輩子語文，真正留在腦海里的有印象的語文課卻很少很少，似乎什么課也沒有上過。難道都留在了學生的記憶中？碰到昔日的學生時，他們就會如數(shù)家珍般說起我的某一節(jié)課某一句話甚至某一動作。是他們才讓我想起過去曾經(jīng)上過的課，說過的話，有過的動作。

　　也許我的語文教學的一半意義就在這里。

　　二

　　去上語文課，總想將課上得條理清晰、風趣幽默、講解恰到好處，使學生或如入山林、或如臨海洋、或如坐春風、或如沐雨露等等，可這樣的課似乎少而又少。一節(jié)課下來，回頭看看，往往或傷痕累累、或意猶未盡、或殘缺不全、或越俎代庖。真正行云流水的課，常在意料之外。這或許也印證了古人說的“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”之道理。

　　三

　　理想的語文課一定與文化聯(lián)姻，有人稱之為要有深厚的文化積淀。

　　像小學生朗讀課文一樣來上語文課顯然要遭人唾棄，優(yōu)秀的語文老師站在講臺上說上幾句就營造了氣氛，就烘托了課堂環(huán)境，講解形散而神不散，而那“神”就是文化。它是課堂的靈魂，主宰了學生的情感和才智。

　　誰叫我們所說的和所用的是有二千多年歷史的漢語呢？

　　四

　　最差的語文課也許是這樣的：

　　將課文中稍難懂的句子寫出知識性的答案，上課前將這些答案全部注在課文的縫隙，上課時就一一將這些答案一字不漏地兜售給學生。沒有引申發(fā)揮，沒有情感滲透，沒有吶喊爭論，沒有心靈溝通。

　　學生為什么要這個答案？這個答案有什么價值？這個答案是不是答案？這一些，上課者似乎就根本不思考了。

　　五

　　用學生考試的成績作為衡量語文老師優(yōu)劣的唯一標準是最荒謬可笑的。

　　聰明的語文老師也許會這樣做：將教科書內(nèi)容整理成條條的知識，再分解成各種題型，然后就將它們炮制給學生反復閱讀練習，這樣學生的考試成績就一定會令人滿意。但優(yōu)秀的語文老師對此一定會不以為然，因為他總是相信，優(yōu)秀語文老師的功夫全在課堂上，全在學生的心靈的感悟中，全在靈魂的打造里。

　　六

　　有時，語文老師講解作品人物形象完全是無效的勞動。

　　學生閱讀文學作品時，就始終沒有為這一人物所感動，或者說這人物壓根兒就沒有進入過學生的心靈。因而，不管這人物高尚也好，卑劣也罷，老師或人們的評價對于學生來說，就會是非常遙遠。

　　所以，讓學生先學會感動應(yīng)是語文老師的最重要的任務(wù)之一。

　　七

　　講解高考試題最省心也最痛苦。

　　最省心的是現(xiàn)在的市場經(jīng)濟真是想人之所想，答案做得詳細而明確，不需你語文老師再化多少時間和腦筋，就可將答案販賣給學生。最痛苦的是此時已沒有濃濃的氣氛，沒有了心靈的溝通，像是商品買賣，像是完成任務(wù)，像是例行公事。

　　所以，高三的語文課總給不了人多少快樂。

　　八

　　有時將一節(jié)課比喻成爬山，往往妙趣橫生，并有意想不到的課堂效果。

　　上課起始，相當于來到了山腳，于是說：同學們現(xiàn)在我們開始爬山吧，看誰爬得快。講解了一些內(nèi)容之后，即鼓動道：同學們，我們已爬上了半山腰，此時看到了什么？收獲怎樣��？講完全部內(nèi)容后，又豪氣十足地說：我們到山頂了，大家一覽眾山小，感覺怎樣？當然上課過程還可以結(jié)合具體問題插上些許俏皮話：這山不好爬吧，大家感到吃力吧？現(xiàn)在遇到了猛虎，我們怎么辦？前面是絕壁，看誰能先上？現(xiàn)在風景這邊獨好，大家欣賞到了嗎？有誰不愛走山路，而想從棘荊中穿過？等等。

　　再比喻成吃飯、睡覺、寫文章、談戀愛等也當然有同樣效果。

　　九

　　淺入淺出與淺入深出有天大的區(qū)別。

　　淺入淺出指的是先有必要的鋪墊，或者說，先來個淺入，再不知不覺引誘學生入彀，然后再淺出，這樣的淺入淺出才顯水平；而淺入深出，關(guān)鍵是這“深”是怎樣的深，是單純的內(nèi)容，還是引人入勝的使人想入非非的不答不快的問題？如果是后者，也可見教者之了得的教功。

　　相比兩者，淺入淺出可能更受學生的歡迎。

　　十

　　學生的`優(yōu)秀總常常在語文課之外被發(fā)現(xiàn)。

　　在街頭行走，發(fā)現(xiàn)前面有一個俊男或靚女，剛出聲驚嘆，卻隨即發(fā)現(xiàn)原來是自己所教的學生；到球場看球，看一個中鋒投球無比準，動作又無比機靈，才說“這個人哪個班的”，等他一回頭，卻發(fā)現(xiàn)是自己班級里坐在后排的平時默默無語的忠厚學生；看校藝術(shù)節(jié)演出，聽一個學生將歌唱得字正腔圓，宛若某一歌星，正以為自己是在聽某歌星演唱會，就馬上有人補充說，剛才臺上那個唱歌的是你們班的學生某某。

　　顯然，諸如此類的驚喜之所以很少在語文課上被感知，大概是因為我們語文老師在語文課上缺少了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，在語文課之外又缺了一顆溝通的心。

　　十一

　　語文的無限在哪里？

　　常常因宇宙的無限而想到語文的無限，越想越覺得語文的無限其實不比宇宙的無限要遜色。一節(jié)課也許就是一個天體，運行方式雖像是十分有規(guī)律，其實卻是充滿變數(shù)，這種變數(shù)因?qū)W生或老師的不同而呈現(xiàn)出千變?nèi)f化，這種變化，有誰能預(yù)測？有誰能計算出它的類別和內(nèi)容？

　　將語文進行到底？真是癡人說夢啊，我想。

　　十二

　　一定要讓學生從課堂上得到快樂！每一節(jié)課之前，我常這樣告誡自己。

　　一定要讓學生記住或懂得快樂的生活就在普通的交談或交流中！上每一節(jié)課時，我常這樣對自己說。

　　但愿每一位學生都能把課堂的快樂帶向課堂之外！上完每一節(jié)課后，我默默地祝福。

　　十三

　　語文課最易發(fā)揮的似乎是寫作指導課！

　　講評學生習作，眾多學生以不一的眼光看一篇習作，我也可以跳入其中，和他們一起說三道四，那時，哪是老師哪是學生，已沒有明顯的界線了；圍繞某一作文細節(jié)，學生進行想象與聯(lián)想，我也隨即想入非非，然后販賣著自己的“杰作”，此時，誰是這個教室的授課人誰是被授課人，已沒有分別了；講述一個片斷，學生分成了幾個“派系”，我也成了其中一個“派系”的成員，和其他“派系”爭得面紅耳赤，這時，誰年老誰年輕，已難以辨認了。

中學教師教育心得體會 篇4

　　在和別人爭辯的時候，我們往往要證明自己是對的。當老師在批評教育學生的時候，我們也往往證明自己說的才是對的，自己的才是正確的�？墒�，我們真的完全正確嗎？比如我們巴不得學生考試成績?nèi)绾稳绾魏�，如何如何聽話，如何如何地完全服從于我們……我們通常要把自己的意志強加給學生，有時候我也會把我自己的意志強加給我周圍的人，看來這也是職業(yè)病的影響。 一旦學生不順從不服從有反抗的情況，我們總是會大聲高氣地呵斥，以抬高自己的音量來壓倒學生以至于他們無法反駁。又或者是用鞭子敲打，這也是所謂的暴力解決問題。我們呵斥了鞭策了發(fā)了火費了神，他是不是真的就懂事了就聽話了呢？不會，他們還會重犯再犯一直犯。因為這種暴力壓制無法讓他內(nèi)心里服從。對于那些沒有血皮的學生，臉皮就更是厚得無以復加。任你鞭打詬罵他都油鹽不進，就好像他從來不覺得臉面這個東西很重要。

　　應(yīng)該說教育學生最好的辦法就是要去感化他的內(nèi)心，觸及他內(nèi)心最柔軟的地方擊中他的痛處，才會最有成效�？墒怯羞@種覺悟的學生在中學階段畢竟少數(shù)。你費勁心思去說一節(jié)課教育一節(jié)課，最后卻只感動了自己，有太多的語言我把自己感動了也感動不了學生。即使感動了也就僅僅是那一兩天。但是，作為老師卻需要有這種寬廣的胸懷，去包容每一個學生的錯誤去善待每一位學生。真是“學生虐我千百遍，我待學生如初戀�！痹趯W生面前，我也流過眼淚，好像每一位新老師踏上崗位都要被“欺負”然后又要被“感動�！睂W生的心地其實是很善良的，只不過他們的年齡他們的心智讓他們又不得不犯錯不得不來跟你對著干�？赡芤彩俏野筒坏盟麄儍�(yōu)秀的.心里在作祟，讓我太往心里去太放在心上，所以我付出了最真摯的情感。這樣好，這樣又不好。不該在學生面前表現(xiàn)自己那么軟弱的一面，又應(yīng)該給予他們最純真的愛。所以這個度作為仍然沒有經(jīng)驗的我來說，很難。但是，一旦我有經(jīng)驗了可能我就再也不會那樣太放在心上、也就感到麻木了。

　　隨著時間的慢慢推移，一屆又一屆的送走，我教育的初衷也許就隨著這個大環(huán)境變了，我也沒有那么多耐心去感化那些調(diào)皮搗蛋的學生然后再去觸及他們內(nèi)心柔軟的地方了。教育對于我來說也只是混口飯吃的話，想想也是真夠可怕的事情了。

　　曾經(jīng)有人說過“教書時一場盛大的暗戀”，育人真的是個腦力勞動，費心費神。一直從事這項事業(yè)的話我不僅老得快也死得早。但既然選擇了這條路還得憑著自己的良心對待學生，學生只有這么三年，而我們育人還可以有很幾個三年。如果誰說當老師很輕松一點都累，我只想表達幾點：第一，你們學校很水，也沒什么要求；第二，你一定不負責你沒有認真地對待

　　你的所有學生，而是有所放棄。只是有些學生的確不適合搞我們現(xiàn)在學習的這些東西，那也沒有必要硬塞。每個人都有每個人擅長的，讀書不行，他動手能力強也行啊。誰說只有讀大學才有出息，誰說一定要去讀大學？我想，教育的真正意義在于讓每一個學生達到他應(yīng)該有的高度，每一個學生都有健全的人格和心智，而不是讓每一位學生都成為第一名。

中學教師教育心得體會 篇5

　　做為一名教師，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。以前經(jīng)常聽到許多人說，教給學生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。仔細一想，這話固然有道理，但一桶水如果不再添，也有用盡的時候。所以我覺得，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。

　　其實自己也深知，在教學中，書本是每一位教師無言的老師，所以讀書就是我們再學習、再提高的最快捷而有效的方式。以前我們的薛校長就經(jīng)常讓我們多讀書，但自己總是由于工作忙而沒有真正地去理解校長的一番苦心。直到上學期期末與省級名師面對面交流的時候，見識了趙昭老師那深厚的文化底蘊，面對學生，能滔滔不絕，對學生的引導于無形之中，而當面對我們老師時，他又能從教學理論到教學實踐，侃侃而談，讓我們每一位教師不得不佩服他的學識淵博。當時我一邊聽課，一邊想：如果上課的是我，我會隨機應(yīng)變處理學生的每一次回答嗎?一名教師，只有自己的學識到了淵博時，自己的功底到了深厚時，才能讓課堂笑聲不斷，活而不浮，重而不澀， 而趙昭老師真的可在稱得上是一位有著真才實學的學者吧!也正是這次交流，我才真正地理解了以前校長為什么總讓我們讀書，讓我們向智慧型，學者型的教師方向發(fā)展。這回我才真正認識到讀書的重要性，才真正地感覺到自己水平的低淺，需要充實的.東西太多太多了。

　　所以在寒假中，我用心地選讀了一本深受大家喜愛的名著《愛的教育》。以前曾聽許多老師、學生都說讀過這本書，很有意思，但始終沒能真正去品讀，所以借著這次假期我終于品讀了這本書。當然書是向我班的孩子借的，因為有這樣一句話：書非借不能讀也。既然是借來的，所以讀的時候也就特別認真。果然當讀完之后，還真有些觸動。書中的一個個小故事雖然不能讓我們潸然淚下，激動萬分，但如果細細品味，我們卻真的可以被書中那一個個似乎就發(fā)生在我們眼前的小故事所打動，更讓我真正領(lǐng)悟到了故事中人與人之間的真誠的愛。

　　《愛的教育》這本書的作者是意大利著名的小說家、旅行家亞米契斯，這本書的寫作形式與眾不同，是以一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記為主要題材，描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身患殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處，但他們身上卻都有著一種共同的東西—同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛以及對祖國的愛。使人讀著讀著，猶如在愛的海洋中遨游，感覺特別溫馨。

　　由于這本書很經(jīng)典，所以被認為是意大利人必讀的十本小說之一，同時，它也是世界文學史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國公認為最富愛心和教育性的讀物，被人們認定是每個家庭的必備藏書，特別受到青少年讀者的喜愛，對全世界億萬青少年的成長產(chǎn)生了深遠影響。而我覺得這本書更是我們每一位教師應(yīng)該讀一讀的好書。因為書中一些發(fā)生在老師與學生之間的故事，仿佛就是我們與學生每天生活的縮影，而讓我受到啟發(fā)的還是在作品中，那些老師在處理學生的一些突發(fā)事件時與眾不同的處理方法。當然，雖然每位老師性格特點各有不同，但他們的出發(fā)點都是對學生的愛，他們的愛是那樣深沉，那樣有教育意義。

中學教師教育心得體會 篇6

　　中國素來有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔負著培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學識、優(yōu)秀的教學方法來授業(yè)解惑，引領(lǐng)學生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學生愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的品德，成為學生求智、做人的楷模。

　　“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的“孺子�！痹诮虝�育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。

　　如今，廉潔文化進校園已經(jīng)開展了一段時間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗！“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。

　　因此，我認為，我們教師應(yīng)該做到：

　　第一、獻身教育，為人師表

　　教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率�，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。

　　第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子

　　教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

　　我班上有50位學生，這些孩子是可愛的`，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學習上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

　　第三、自我約束、廉潔從教

　　教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

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