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閱讀心得體會(huì)

時(shí)間:2024-11-01 06:54:02 心得體會(huì) 我要投稿

閱讀心得體會(huì)(通用20篇)

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編為大家整理的閱讀心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

閱讀心得體會(huì)(通用20篇)

  閱讀心得體會(huì) 篇1

  前不久讀了“另類校長(zhǎng)”鄭杰的《給教師的一百條新建議》,我喜歡這本書(shū),因?yàn)樗褚幻骁R子,真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。這種東西彌漫在課堂中,會(huì)把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿于《新建議》中,使它充滿了善意,充滿了真誠(chéng),充滿了生命的靈氣。

  “教師要學(xué)會(huì)敬畏”,敬畏真理,敬畏權(quán)威,敬畏生命。 “敬畏真理”這是毫無(wú)疑問(wèn)的,課堂上,當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤,要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問(wèn)題,可以和學(xué)生一起探討,真理面前,人人平等!熬次窓(quán)威”就是對(duì)那些有德之人,有廣博知識(shí)的人,有才華的人,把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員,既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,也寬容他們的不足!熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字,每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重,尊重他們的思想,尊重他們的人格,并不能把他們當(dāng)成“小孩”來(lái)糊弄。

  “教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”,這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向,教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué),凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng),不照本宣讀,讓學(xué)生自己去尋求知識(shí),探究知識(shí)的形成過(guò)程,明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,讓孩子們真正愛(ài)上“語(yǔ)文”,愛(ài)上“數(shù)學(xué)”。

  記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校,把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。

  幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上,首先需要物質(zhì)條件,這一點(diǎn)眾人皆知也無(wú)需多說(shuō)。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在生活中,我們常常會(huì)用唱歌、聽(tīng)音樂(lè)、看電影的方式使自己開(kāi)心、滿足,作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用,因?yàn)樗囆g(shù)能凈化心靈,釋放心中郁悶,排遣生活中的不如意,達(dá)到精神自由境地,使人獲得幸福感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù),作為教師,如有藝術(shù)的眼光與心靈,那你會(huì)發(fā)現(xiàn),面對(duì)學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。所以,作者希望老師能造起幸福的二層樓,豐富生活,享受生活,永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。一個(gè)人能擁有獨(dú)立的思想,應(yīng)該是一種較高的境界。作者說(shuō)“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒(méi)有,惟有思想,獨(dú)立而自由的思想才能讓人完全自由”。對(duì)教師來(lái)說(shuō),思想是相當(dāng)重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作,怎樣努力,怎樣干得更好,怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂(lè)趣。教師要邁上人生幸福的三層樓,就要形成自己的教育思想,經(jīng)常思考教育問(wèn)題,為什么而教,怎樣教。

  “傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念。聽(tīng)是入耳,一種生理游戲,但不一定入心,別人說(shuō)話你聽(tīng)到了,僅僅是一種聲波和信號(hào),是人的'一種本能而已。而傾聽(tīng)呢,是一種身心兩方面的活動(dòng),既入耳又入心,需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是非常重要的,傾聽(tīng)不僅是一種交往藝術(shù),更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽(tīng),烏申斯基說(shuō):“如果教育者希望從一切方面去教育人,那么就必須從一切方面去了解人!闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對(duì)話開(kāi)始的,而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解學(xué)生,才能反思自己的教育教學(xué),從而提高自己的水平。工作之余,善于傾聽(tīng)又會(huì)讓你交到知心朋友,擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)真的很重要,通過(guò)它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西,也會(huì)讓你得到許多東西。

  古人說(shuō)得好:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,人生存在著許多美好,也有許多的缺憾,就看我們有沒(méi)有能力去直面它,欣賞它。作者認(rèn)為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力,這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解,和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,甚至是心底涌起的陣陣苦痛,但這些不是生活的全部,只要我們足夠熱愛(ài)生活,投入生活越多,就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng),哪怕這感動(dòng)并不是美好的。可以這么說(shuō):有著缺憾的人生,才是完整的人生,懂得欣賞缺憾的人生,才是美麗的人生。

  讀完這本書(shū)心中充滿了感慨與興奮。感慨的是當(dāng)大家都在提教師專業(yè)化,大搞教育科研時(shí),還有這么一位校長(zhǎng)從教師的心靈中走來(lái),為教師創(chuàng)設(shè)教育理想、教育靈魂。興奮的是自己竟有許多同感,生發(fā)了許多思索。有句名言說(shuō)得好:“書(shū)籍是人類的朋友,是人類進(jìn)步的階梯!钡拇_,只有不斷地讀書(shū)、不斷地學(xué)習(xí),才能在工作中不斷地進(jìn)步!

  閱讀心得體會(huì) 篇2

  在女兒很小的時(shí)候,我便會(huì)給她買(mǎi)各種書(shū)刊來(lái)培養(yǎng)她的閱讀興趣,我們也相約每天至少在一起看半個(gè)小時(shí)左右的書(shū),每晚入睡前與她相擁閱讀的時(shí)光總是那么寧?kù)o美好。

  小的時(shí)候,女兒識(shí)字不多,看書(shū)不能獨(dú)立完成,總是纏著我給她講書(shū)里的故事。每當(dāng)我繪聲繪色地給她講故事里各種精彩情節(jié)的時(shí)候,她的小眼睛里閃著各種好奇與激動(dòng)。有的時(shí)候故事剛到懸疑處,而約定的睡覺(jué)時(shí)間到了,故事只能明天繼續(xù)了,她總是有各種不甘心。一天,大約清晨六點(diǎn)左右,我聽(tīng)到她的房間里有聲響,輕輕推開(kāi)門(mén)一看,小姑娘一本正經(jīng)地捧著書(shū)正津津有味地看著,桔黃的燈光下小姑娘時(shí)而緊皺眉頭,時(shí)而嘴里默默念叨,專注的表情很是讓人欣慰。慢慢的,小姑娘不再需要我給她念書(shū)了,而陪伴她讀書(shū)的習(xí)慣一直沒(méi)有改變,角色也在不知不覺(jué)中進(jìn)行了轉(zhuǎn)變,以前是我給小姑娘講故事,現(xiàn)在是小姑娘把書(shū)中看到各種新特奇津津有味地分享給我聽(tīng),我每次都會(huì)很認(rèn)真地聽(tīng)著她的分享,時(shí)不時(shí)也提點(diǎn)小問(wèn)題,很多時(shí)候小姑娘會(huì)很耐心地給我“解答”;有的時(shí)候會(huì)碰到“解答”不了問(wèn)題,她又會(huì)重新仔細(xì)地再次閱讀,從書(shū)中尋找答案,正是我們親子間的這種閱讀互動(dòng),讓小姑娘閱讀的興趣越來(lái)越濃。

  周末我們母女倆常去的`地方便是圖書(shū)館,陪她去借書(shū)、去書(shū)店淘書(shū)已然成為她最好的激勵(lì)方式。考試得了好成績(jī),首先想到的便是要我給她買(mǎi)一套《陽(yáng)光姐姐小書(shū)房》;做錯(cuò)事了,我沒(méi)收了她的《假如給我三天光明》,小姑娘三天都沒(méi)開(kāi)笑臉。每次借(買(mǎi))書(shū)回來(lái),小姑娘總是迫不及待地翻看起來(lái),不管外面環(huán)境有多喧鬧,她讀書(shū)的世界萬(wàn)籟俱寂。她閱讀的書(shū)籍越來(lái)越多,閱讀范圍也越來(lái)越廣,有時(shí)候,小姑會(huì)偶然問(wèn)我一些問(wèn)題,我發(fā)現(xiàn)我是真的答不上來(lái),每每于此,我都會(huì)誠(chéng)實(shí)地跟她說(shuō):“媽媽真的不懂,你能給我講講嗎?”這時(shí),小姑娘會(huì)滔滔不絕地給我講解,我會(huì)給她最好的肯定,她也在我的夸贊中愈加自信。有時(shí)候,我會(huì)像她的朋友一樣問(wèn)她:“最近媽媽覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)聊,有什么好看的書(shū)你可以給媽媽推薦推薦嗎?”小姑娘會(huì)很自然地向我推薦:“媽媽,我最近在看科學(xué)家兩極歷險(xiǎn)叢書(shū),我覺(jué)得挺好看,你要不要和我一塊看?”當(dāng)我欣然接受她的推薦時(shí),她的成就感由然而生,閱讀的樂(lè)趣又添一成。

  書(shū)是香香的,愛(ài)是濃濃的。閱讀可以讓人的心靈更加自由,親子間的互動(dòng)閱讀讓父母與孩子間的情感交流更加自然濃郁,在生活中默默影響孩子愛(ài)書(shū),愛(ài)讀書(shū),家長(zhǎng)們的言傳身教必不可少。讓我們共同來(lái)陪伴孩子一起閱讀,一起快樂(lè),讓愛(ài)伴我們共同成長(zhǎng)。

  閱讀心得體會(huì) 篇3

  這次幼兒園舉行親子閱讀活動(dòng),我作為xx的母親,參加了這次活動(dòng),我們每一位家長(zhǎng)都陪在自己孩子身邊,與他們一起去閱讀,然后根據(jù)閱讀的內(nèi)容來(lái)回到老師提出的問(wèn)題。

  在這個(gè)過(guò)程中,我感受到了合作的樂(lè)趣,更加強(qiáng)了我與自己孩子的互動(dòng),因?yàn)楹芏鄦?wèn)題不難,但是想要最快速的回答上來(lái),需要配合,我們彼此配合去戰(zhàn)勝其他的親子團(tuán),然后在去尋找答案,這樣有趣的活動(dòng),我感覺(jué)很有意義,通過(guò)閱讀,孩子們不但能夠在學(xué)習(xí)中,學(xué)到很多的知識(shí),也能夠從中感受到閱讀和游戲的樂(lè)趣,這樣能夠推動(dòng)他們好好讀書(shū)。

  一開(kāi)始我接到幼兒園通知,每個(gè)家長(zhǎng)都必須要有一位參加這次活動(dòng),心中還是有些排斥的,我認(rèn)為這些事情沒(méi)必要我們參與,老師主持就行了,但這次恰好有時(shí)間,又因?yàn)楹⒆訌?qiáng)烈要求,我才決定參加這次的親子閱讀活動(dòng),一個(gè)是想來(lái)看看這個(gè)活動(dòng)有什么特別之處,第二個(gè)也是不想自己孩子孤零零的'沒(méi)有父母陪伴,這才不情不愿的過(guò)來(lái)了。

  幼兒園舉行的這次活動(dòng)有趣,更是意義重大,這次的活動(dòng),我不但在與孩子配合中,感受到了孩子的獨(dú)立和成長(zhǎng),也拉近了我們母子的關(guān)系,在家中我家的孩子一直都很調(diào)皮,經(jīng)常給我們夫妻找麻煩,而我們管的也比較嚴(yán)厲,導(dǎo)致他在家中很少與我們交流,每次放學(xué)回家都自己躲在房間里面玩積木,或者看動(dòng)畫(huà)片,心中也是挺著急的。

  這次活動(dòng),我明顯感受到孩子他開(kāi)朗了很多,不在是那個(gè)孤獨(dú)憂郁的小孩子,知道與我商量,也愿意與我溝通,這樣的改變才是我最大的收獲,對(duì)于這樣的收獲我非常滿意,至少我覺(jué)得這次我沒(méi)有白來(lái),我非常慶幸自己來(lái)參加了這次活動(dòng),接受了邀請(qǐng),不然非后悔不可。

  看到我孩子同班同學(xué)有那么一兩個(gè)沒(méi)有父母陪同,顯得非常孤單,在此次互動(dòng)都不積極,這讓我覺(jué)得有時(shí)間我們做父母的的就應(yīng)該多陪陪他們,他們一直都需要我們關(guān)注,而且還小,很多時(shí)候都顯得非常的脆弱容易被傷害,我希望自己的孩子可以無(wú)憂無(wú)慮的學(xué)習(xí)生活。

  這次活動(dòng)的目的我也了解了,其實(shí)就是希望我們父母能夠花一些時(shí)間陪在孩子的身邊,給他們一些關(guān)懷,多一些互動(dòng)罷了,畢竟他們還小需要呵護(hù),作為父母更是有這個(gè)責(zé)任,我以前忽視了,但是今后我不會(huì)在忽略這一點(diǎn),我會(huì)恪守好自己的本分和職責(zé)做好自己家長(zhǎng)的角色。

  閱讀心得體會(huì) 篇4

  《女神》是一部浪漫主義詩(shī)集,主要特色有:浪漫主義精神;浪漫主義重主觀、強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)!杜瘛肥恰白晕冶憩F(xiàn)”的詩(shī)作,詩(shī)中的鳳凰等都是詩(shī)人的“自我表現(xiàn)”。詩(shī)中的“自我”主觀精神,是強(qiáng)烈的反抗、叛逆精神,是追求光明的理想主義精神,噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式,浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式,《鳳凰涅盤(pán)》等詩(shī)最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點(diǎn)。奇特的想象和夸張,如從民間天狗吞月,想象為天狗把全宇宙都“吞了”,這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求和對(duì)舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上,具有英雄主義的格調(diào),語(yǔ)言方面帶有強(qiáng)烈的主觀性色彩,一些描寫(xiě)自然的語(yǔ)句中,染上詩(shī)人當(dāng)時(shí)的主觀感受。

  個(gè)性主義是郭沫若前期的主導(dǎo)思想,在文學(xué)上,要求張揚(yáng)自我,尊崇個(gè)性,以自我內(nèi)心表現(xiàn)為本位。個(gè)性解放的呼聲通過(guò)對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn)和自我價(jià)值的肯定表現(xiàn)出來(lái)。如《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網(wǎng),破壞一切舊事物的強(qiáng)悍形象,正是那個(gè)時(shí)代個(gè)性解放要求的詩(shī)的極度夸張!对『!返淖晕倚蜗螅瑯邮菍(shí)現(xiàn)自我個(gè)性解放的詩(shī)的宣泄。這種個(gè)性解放的要求不僅僅著眼于個(gè)人本身,詩(shī)人將個(gè)體的解放作為社會(huì)、民族、國(guó)家解放的前提,將它們?nèi)跒橐惑w。

  《地球.我的母親》中可以看出,他個(gè)性解放的要求呈現(xiàn)出了勞苦大眾利益的一致性。反抗、叛逆表現(xiàn)在《女神》誕生之時(shí)整個(gè)中國(guó)是一個(gè)黑暗的大牢籠,這激發(fā)了詩(shī)人反抗的、叛逆的精神。《我是個(gè)偶像崇拜者》中詩(shī)人表白崇拜自然界與社會(huì)界一切象征生命的事物,來(lái)否定一切人為的偶像,一切扼殺生機(jī)的舊傳統(tǒng),表現(xiàn)出對(duì)封建權(quán)威的極度蔑視。《匪徒頌》將列寧、羅素、尼采等人一起贊頌,表達(dá)了自己要步其后塵挺身反抗的堅(jiān)決意志!读⒃诘厍蜻吷戏盘(hào)》中相信不斷地毀壞和不斷地創(chuàng)造正是萬(wàn)物萬(wàn)事發(fā)展的法則。對(duì)20世紀(jì)科學(xué)文明的謳歌,如《筆立山頭展望》,對(duì)于大自然的神奇力量的歌唱,詩(shī)人筆下的大自然被充分的人化了,如《晨安》《光!贰杜瘛窌r(shí)代的郭沫若,身居異國(guó),感于祖國(guó)的貧弱落后,列強(qiáng)的虎視眈眈,常常懷著憂國(guó)的情思。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎,不難看出詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)的深沉眷念與無(wú)限熱愛(ài)。

  《女神》的比喻、象征手法,借助某一形象來(lái)寄托、抒發(fā)自己的感情,使感情能夠得到淋漓盡致的表達(dá),這是郭沫若詩(shī)歌浪漫主義的主要特征。在《女神》中,無(wú)論是古代神話,歷史故事的`人物,還是人格化的自然景色,其形象的選擇都十分巧妙,恰當(dāng),新穎,與要表達(dá)的感情內(nèi)容相一致。山岳海洋、日月星晨、風(fēng)云雷電也都唱的是“郭沫若之歌”。

  在詩(shī)歌形式上,突破了舊格套的束縛,創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩(shī)體,為“五四”以后自由詩(shī)的發(fā)展開(kāi)拓了新的天地,成為我國(guó)新詩(shī)的奠基之作。它所具有的無(wú)與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩(shī)歌藝術(shù)長(zhǎng)廊的一束耀眼光芒,它的灼人的詩(shī)句就像喧囂著熱浪。

  閱讀心得體會(huì) 篇5

  就是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著!嗳A《活著》

  這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子,娶了城里一個(gè)有錢(qián)人的女兒,過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活,每一天都進(jìn)城里的賭館賭錢(qián)。賺得不多,輸了的不少。最后有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。也許這是報(bào)應(yīng),他是地主,是敗家子。地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢(qián)給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因?yàn)闉榫饶覆∪コ抢镒ニ,沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生,當(dāng)他幸運(yùn)歸家時(shí),女兒卻已經(jīng)成了啞巴,母親死了,家里一窮二白。

  福貴的兒子意外身亡;之后女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車(chē)壓死了;外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了,故事結(jié)束了……福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦,當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí),心底那時(shí)就像在被刀割般地痛,割得很深,痛在全身,鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái),依然樂(lè)觀豁達(dá)地應(yīng)對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí),依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。

  他沒(méi)有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命,因?yàn)榛钪菫榱俗屗廊サ娜税残。其?shí)福貴并不明白什么是活著,他只明白人活著就是這樣,經(jīng)歷一下酸甜苦辣,有錢(qián)就賭一賭,沒(méi)錢(qián)就種種田;钪褪沁@么簡(jiǎn)單。

  人活著為了什么人活著不為什么,只是為活著本身而活著,不是為了活著之外的任何事物所活著。

  有些人覺(jué)得自己的命不好,自己改變不了自己的命運(yùn),對(duì)自己前途不懷有任何期望,于是他們也選取了在這個(gè)世界上不見(jiàn)。

  亦有些人,在碰到丁點(diǎn)兒大的`困難時(shí),選取了后退,之后他們覺(jué)得退縮也不是解決方法時(shí),于是他們也與世界說(shuō)了聲再見(jiàn),然后揮手而去了。

  《活著》講述人如何去承受巨大的苦難,就像“千鈞一發(fā)”,讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量,然后,教給我們:如何讓這根發(fā)絲不斷裂。

  我也是想過(guò)死的,而且不止一次。

  咳,自殺,如今看來(lái)多么觸目驚心的字眼。

  以往,我只要稍有不如意,每次都會(huì)那么想:“哎呀,反正人總歸要死的,無(wú)非是遲早的事,我這么失敗,死了算了!”就那么想著,有時(shí),這念頭只是一閃而過(guò),有時(shí),它也會(huì)在腦中盤(pán)旋好幾日。然后,看著周?chē)澜绮辉倌敲椿野,也就不想了?/p>

  我并沒(méi)有像書(shū)評(píng)中說(shuō)的那樣“流著眼淚讀完全文”,我在看完整本書(shū)的同時(shí),也明白了眼淚的豐富和寬廣,明白了絕望的不存在。福貴,這樣一個(gè)堅(jiān)毅的人,在經(jīng)歷了人生幾乎是所有的劫難之后,終轉(zhuǎn)成了一個(gè)風(fēng)燭殘年,看淡一切的老人,他一個(gè)人,走過(guò)人生的漫漫長(zhǎng)路。記得以前望見(jiàn)過(guò)朱德庸的一組漫畫(huà):上學(xué)的時(shí)候,老師考驗(yàn)?zāi)愕闹橇;上班的時(shí)候,老板考驗(yàn)?zāi)愕囊懔Α?dāng)你老了,你以為一切考驗(yàn)都結(jié)束了,但你才發(fā)現(xiàn),原先,一切都在考驗(yàn)?zāi)愕挠洃洝?/p>

  那么福貴呢,他還會(huì)去回憶那一段太過(guò)于殘忍和不堪的過(guò)去嗎我想,他會(huì)的吧。

  因?yàn),他已?jīng)把這整一個(gè)人生,看成過(guò)眼云煙。

  他與他的那一頭取名為“福貴”的牛一齊,度過(guò)人生最后一段平靜的生活。

  我要好好地活著,因?yàn),所有的挫折,與生命站在一齊,又都能算得上什么呢

  閱讀心得體會(huì) 篇6

  “書(shū),是人類進(jìn)步的階梯”相信大家從小就聽(tīng)到過(guò),那么有多少人真正做到不間斷地看書(shū)學(xué)習(xí)呢?說(shuō)實(shí)話就我個(gè)人而言,在我小學(xué)時(shí)代是不怎么喜歡看書(shū)的,甚至到了大學(xué)也不會(huì)專門(mén)抽出時(shí)間去閱讀,小時(shí)候忙著玩耍,長(zhǎng)大了忙著學(xué)習(xí),到如今走進(jìn)了社會(huì)才發(fā)現(xiàn)“多讀書(shū)、讀好書(shū)”是多么重要。

  良好的閱讀習(xí)慣能夠不斷培養(yǎng)自己的思維方式,特別是通過(guò)親子閱讀更是讓我體會(huì)頗深,這不僅是獲取知識(shí)、開(kāi)闊視野的一種學(xué)習(xí)方法,也是給孩子、家庭帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣的一項(xiàng)親子娛樂(lè)活動(dòng)。

  女兒現(xiàn)在已經(jīng)是一名二年級(jí)的小學(xué)生,她特別愛(ài)看書(shū),從各類書(shū)籍、報(bào)紙、繪本,甚至是教科書(shū),只要是她感興趣的,她都會(huì)捧起來(lái)讀一讀,我很慶幸,每天看課外書(shū)已經(jīng)成為她的一個(gè)習(xí)慣。

  下面我就談?wù)勛约涸谟H子閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。

  一、從傾聽(tīng)開(kāi)始在女兒很小的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)她超愛(ài)看書(shū)和聽(tīng)故事,雖然她看不懂字,但是她喜歡看圖片。

  我記得那時(shí)候家里買(mǎi)的第一本圖畫(huà)書(shū)是《狼來(lái)了》,還是翻不爛的那種,沒(méi)事她就坐在地毯上饒有興趣地翻閱,并且我們大人給她講了一遍之后,以為就此罷了,沒(méi)想到她要求我們大人給她講第二遍、第三遍一個(gè)故事可能會(huì)被要求講10幾遍她才過(guò)癮,聽(tīng)到最后她就能把這個(gè)小紅帽和狼外婆的故事復(fù)述出來(lái),F(xiàn)在回想起來(lái),女兒愛(ài)上閱讀應(yīng)該就是從傾聽(tīng)開(kāi)始的。之后我也在一本關(guān)于如何閱讀的書(shū)上更是得到驗(yàn)證,書(shū)中有這樣一句話“傾聽(tīng)也是一種能力” 。直到現(xiàn)在,雖然每天都有回家作業(yè),但女兒每天都會(huì)見(jiàn)縫插針的聽(tīng)各類故事音頻,這已經(jīng)成為她生活中的一部分。

  二、營(yíng)造閱讀環(huán)境要想培養(yǎng)孩子良好的閱讀興趣和習(xí)慣,家長(zhǎng)必須以身作則。

  孩子與父母朝夕相處,父母的言談舉止對(duì)孩子事事處處起著潛移默化的熏陶作用,中國(guó)有句古話“潛移默化,自然似之” 。閱讀也是這樣,做父母親的如果熱愛(ài)閱讀,孩子也一定會(huì)喜歡上閱讀,和孩子一起讀書(shū),一起快樂(lè)、共同成長(zhǎng)。這還得感謝我們大家庭當(dāng)中的兩位成員,一位是爺爺,另一位就是爸爸。

  爺爺雖然讀書(shū)認(rèn)字不多,但是很喜歡詩(shī)詞歌賦和中國(guó)國(guó)學(xué),沒(méi)事他就喜歡給孫女講講古詩(shī),念念三字經(jīng),也不管她是否有吸收進(jìn)去,那時(shí)候的她大概只有2、3歲,根本聽(tīng)不懂這些古文,可能就是在這樣的耳濡目染下女兒學(xué)會(huì)了念三字經(jīng);說(shuō)到爸爸,也是個(gè)書(shū)迷,書(shū)房里的書(shū)整整有一面墻這么多,有空就捧著本書(shū)啃啃。現(xiàn)在看來(lái),在這樣的家庭氛圍里長(zhǎng)大,女兒愛(ài)看書(shū)也是必然的。

  三、從讀繪本到自主閱讀小說(shuō)在女兒還是幼兒園小朋友時(shí),認(rèn)的字很少,但很喜歡看那些畫(huà)面精美字又少的繪本,所以我們的親子閱讀是從讀繪本開(kāi)始的,我們常常會(huì)帶女兒去逛逛書(shū)店,從網(wǎng)上下載繪本或者音頻,直到后來(lái)去圖書(shū)館或其他機(jī)構(gòu)借書(shū),甚至直接買(mǎi)一些比較值得收藏的書(shū),所以女兒的書(shū)一直都是不斷的'。

  繪本也就是圖畫(huà)書(shū),大體字配圖,圖文并茂,是學(xué)齡前兒童培養(yǎng)閱讀興趣的啟蒙書(shū),繪本可以吸引孩子的注意力,激發(fā)孩子的作文想象力,培養(yǎng)孩子的觀察力,孩子的觀察視角以及理解能力和大人是完全不同的,她會(huì)表述她的認(rèn)知以及想法,促進(jìn)親子間的討論,這也是無(wú)形中培養(yǎng)了孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力,更是為將來(lái)的寫(xiě)作打下基礎(chǔ)。慢慢到了小學(xué)時(shí)代,女兒認(rèn)的字越來(lái)越多,她可以自主閱讀章節(jié)書(shū),應(yīng)該是堅(jiān)持了這么多年的親子閱讀的結(jié)果,從親子閱讀到孩子自主閱讀,我想這就是所謂的水到渠成。

  四、擠時(shí)間閱讀并加以堅(jiān)持現(xiàn)在的家長(zhǎng)都很忙很累,每天上班這么累,下了班回到家還要干這干那,加上孩子現(xiàn)在還要做回家作業(yè),哪還有時(shí)間去閱讀?但有句俗語(yǔ)說(shuō)的好,“時(shí)間就像海綿里的水,總是越擠越多”,所以只要我們大人掌控好時(shí)間并培養(yǎng)孩子較強(qiáng)的時(shí)間觀念,總是可以抽出點(diǎn)時(shí)間來(lái)親子閱讀,其實(shí)每天只需15—30分鐘的時(shí)間。

  我們家的閱讀時(shí)間一般在睡前半個(gè)小時(shí),大約從幼兒園開(kāi)始,基本上是沒(méi)中斷過(guò),直到現(xiàn)在睡前沒(méi)閱讀她會(huì)睡不著。所以有執(zhí)行力的閱讀計(jì)劃加上堅(jiān)持非常重要。自從女兒可以自主閱讀后,她每天都會(huì)擠點(diǎn)時(shí)間自己讀一些她喜歡的書(shū),但我們的親子閱讀也并沒(méi)有因此而取消,更可喜的是,可能是受到了親子閱讀快樂(lè)氛圍的感染,這個(gè)學(xué)期爸爸也自告奮勇地加入親子閱讀的行列,給女兒讀有一定深度的經(jīng)典小說(shuō),每天1~2個(gè)章節(jié),并做了錄音,以備女兒反復(fù)聽(tīng)用。經(jīng)典小說(shuō),尤其是獲獎(jiǎng)小說(shuō),豐富而曲折的故事情節(jié)、瑰麗的辭藻,給予孩子無(wú)限量的想象空間,完全是通過(guò)自己的大腦把抽象的文字轉(zhuǎn)換為形象的圖片,有助于孩子的抽象思維能力和想象力。

  五、親子閱讀無(wú)形中給女兒帶來(lái)的影響增加知識(shí)面:我發(fā)現(xiàn)她的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)豐富過(guò)我們大人,她會(huì)告訴我們什么是宇宙黑洞,太陽(yáng)系八大行星是什么,最喜歡太陽(yáng)系中的哪顆行星,它是長(zhǎng)什么樣子的,她能告訴我們所有迪斯尼公主的名字和特點(diǎn),以及相應(yīng)的故事,她還告訴我們紅螞蟻是壞蛋,它會(huì)偷黑螞蟻的卵,等黑螞蟻長(zhǎng)大后就把他們當(dāng)奴隸來(lái)使用。這些都是課本上汲取不到信息,所以閱讀真的可以使孩子增加多方面的知識(shí),對(duì)學(xué)習(xí)大有裨益。

  閱讀心得體會(huì) 篇7

  書(shū)是甜甜的,愛(ài)是濃濃的,每天與兒子一起讀書(shū)的時(shí)光總是愉悅而又心滿意足。

  每天晚上入睡前,兒子秉政總會(huì)挑好一本自己喜歡的書(shū),指定兩個(gè)故事靜靜地等候媽媽到來(lái),好給他講故事。在橘黃的燈光下,有時(shí)是他依偎著我,有時(shí)是兩人并排坐著像同學(xué)。我聲情并茂地給他講著書(shū)中的故事,他每每聽(tīng)得津津有味,不時(shí)插上幾句,他對(duì)書(shū)中的故事大都爛熟于心,每個(gè)故事雖是重復(fù)了好多遍,可他總是百聽(tīng)不厭。我有時(shí)煩了,就在想:為什么不讓他講給我聽(tīng)呢?于是我鼓勵(lì)他把自己熟悉的故事倒過(guò)來(lái)講給我聽(tīng),我時(shí)不時(shí)給予表?yè)P(yáng)肯定,他就越發(fā)來(lái)勁了,他會(huì)學(xué)著我的口吻講,有時(shí)會(huì)插進(jìn)很多他自己的想象,到最后變成了看圖說(shuō)話了,這樣子,他所講的故事更接近他自己的`生活,總能營(yíng)造一種似乎是自己經(jīng)歷的事情(其實(shí)多是自己的想象),這真是一種很大的進(jìn)步,我在表?yè)P(yáng)的時(shí)候內(nèi)心也是感到很高興。這樣的情形至今已堅(jiān)持快兩年了,圖書(shū)常常更換,故事也經(jīng)常變換,孩子進(jìn)書(shū)店的習(xí)慣慢慢養(yǎng)成了,閱讀的興趣正是在臨睡前的點(diǎn)滴時(shí)間里慢慢養(yǎng)成。

  兒子從小愛(ài)買(mǎi)書(shū),這可能跟家庭氛圍有關(guān)。家里的藏書(shū)不算多,但在孩子的眼里那就是很多很多了,我和孩子的父親因?yàn)楣ぷ鞯脑,有時(shí)會(huì)在閑暇時(shí)交流一些有關(guān)教書(shū)讀書(shū)的事情,他在一旁就常常覺(jué)得好奇,總是“參與”進(jìn)來(lái),老問(wèn)一些為什么。他爸爸每一天都帶回一份報(bào)紙,孩子不識(shí)字,只看圖,他就是連圖也看得情趣盎然。我在家看一些和我工作有關(guān)的書(shū),他也拿一本書(shū)湊上來(lái);我在寫(xiě)一些資料,他也會(huì)拿一支筆在我旁邊寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà);有時(shí)我會(huì)拿起我看的書(shū)讓他看看里面的插圖,然后讓他聯(lián)想,或是找出他認(rèn)識(shí)的幾個(gè)簡(jiǎn)單的漢字念給我聽(tīng),他感覺(jué)自己很棒,我都適時(shí)地給予夸贊,他的成就感更是油然而生,對(duì)書(shū)籍更有親近感了。

  每每周末一到,我經(jīng)常帶他去逛超市、書(shū)店,每次必定帶回一兩本他喜歡的書(shū),回到家后,他總是迫不及待地看上一會(huì)兒書(shū),忘掉了其它一些事情,經(jīng)常是在玩的時(shí)候偶然間發(fā)現(xiàn)了他曾經(jīng)讀過(guò)的熟悉的故事書(shū),他就會(huì)靜下來(lái)看一會(huì)兒,表現(xiàn)出難得的專注。

  涓涓細(xì)流匯聚成浩瀚,在生活中時(shí)時(shí)刻刻引導(dǎo)孩子愛(ài)書(shū)、看書(shū),父母的言傳身教不可忽視。中國(guó)有句古話:“潛移默化,自然似之!遍喿x也是這樣,做父母的如果熱愛(ài)閱讀,孩子也一定會(huì)喜歡上閱讀。和孩子一起讀書(shū),一起快樂(lè),其妙無(wú)窮。

  閱讀心得體會(huì) 篇8

  讀《史記》,除史料依據(jù),編纂體例也很重要。這本書(shū)的體例,按一般講法,是叫“紀(jì)傳體”,而有別于“編年體”(如魯《春秋》、《左傳》、《紀(jì)年》及后世的《通鑑》)和“紀(jì)事本末體”(如《國(guó)語(yǔ)》、《國(guó)策》和后人編的各種紀(jì)事本末)。但更準(zhǔn)確地說(shuō),它卻是以“世系為經(jīng)”,“編年”、“紀(jì)事”為緯,帶有綜合性,并不簡(jiǎn)單是由傳記而構(gòu)成,在形式上,是模仿早期貴族的譜牒。司馬遷作史,中心是“人”,框架是“族譜”。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒,按世系分衍,來(lái)講“空間”(國(guó)別、地域、郡望)和“時(shí)間”(朝代史、國(guó)別史和家族史),以及“空間”、“時(shí)間”下的“人物”和“事件”。它的十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳,“本紀(jì)”是講“本”,即族譜的“根”或“主干”;“世家”是講“世”,即族譜的“分枝”;“列傳”是講“世”底下的人物,即族譜的“葉”。這是全書(shū)的主體。它的本紀(jì)、世家都是分國(guó)敘事、編年敘事,用以統(tǒng)攝后面的列傳。本紀(jì)、世家之外,還有“十表”互見(jiàn),作全書(shū)的時(shí)空框架。其“紀(jì)傳五體”,其中只有“八書(shū)”是講典章制度,時(shí)空觀念較差,屬于結(jié)構(gòu)性描述。原始人類有“尋根癖”,古代貴族有“血統(tǒng)論”,春秋戰(zhàn)國(guó)“禮壞樂(lè)崩”,但“擺譜”的風(fēng)氣更盛(“世”在當(dāng)時(shí)是貴族子弟的必修課),很多銅器銘文,都是一上來(lái)就“自報(bào)家門(mén)”,說(shuō)我是“某某之子某某之孫”。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代,但他是作“大歷史”。他要打通古今,保持聯(lián)貫,還是以這樣的體裁最方便。這是我們應(yīng)該理解他的地方。

  司馬遷作《史記》,其特點(diǎn)不僅是宏通博大,具有高度概括性,而且更重要的是,它還能以“互文相足之法”,節(jié)省筆墨,存真闕疑,盡量保存史料的“鮮活”。比如初讀《史記》的人,誰(shuí)都不難發(fā)現(xiàn),它的記述往往自相矛盾,不但篇與篇之間會(huì)有這種問(wèn)題,就是一篇之內(nèi)也能擺好幾種說(shuō)法,讓人覺(jué)得莫衷一是。但熟悉《史記》體例的人,他們都知道,這是作者“兼存異說(shuō)”,故意如此。它講秦就以秦的史料為主,講楚就以楚的史料為主,盡量讓“角色”按“本色”講話。這非但不是《史記》的'粗疏,反而是它的謹(jǐn)慎。如果吹毛求疵,給《史記》挑錯(cuò),當(dāng)然會(huì)有大豐收,但找錯(cuò)誤的前提,首先也是理解。

  《史記》這部書(shū)偉大,它的作者更偉大。我們“讀其書(shū)而想見(jiàn)其為人”,一定要讀他的《太史公自序》和《報(bào)任安書(shū)》!短饭孕颉樊(dāng)然很重要,因?yàn)橹挥凶x這篇東西,你才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過(guò)程,知道他有家學(xué)淵源、名師傳授,“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,人生老道,所以文筆也老道。但我們千萬(wàn)不要忽略,他還有一封《報(bào)任安書(shū)》。如果我們說(shuō)《太史公自序》是司馬遷的“學(xué)術(shù)史”,那么《報(bào)任安書(shū)》就是他的“心靈史”。為什么呢?因?yàn)檫@是一篇“欲死不能”之人同“行將就死”之人的心靈對(duì)話,每句話都掏心窩子,里面浸透著生之熱戀和死之痛苦。其輾轉(zhuǎn)于生死之際的羞辱、恐懼和悲憤,五內(nèi)俱焚、汗發(fā)沾背的心理創(chuàng)傷,非身臨其境者,絕難體會(huì)。小時(shí)候讀《古文觀止》,我總以為這是最震撼人心、催人淚下的一篇。

  閱讀心得體會(huì) 篇9

  金波爺爺寫(xiě)的童話既有趣又感人,《雨人》就是這樣一部我非常喜歡的童話集。其中,《雪人》這篇故事讓我感受最深。

  “雪人”是用第一人稱寫(xiě)的,講的是這樣一個(gè)美麗的童話:主人翁“我”很喜歡雪人,可是每到春天,雪人就會(huì)溶化,“我”很傷心,一直想堆一個(gè)不會(huì)溶化的雪人。

  一個(gè)冬天的下午,“我”又要去堆雪人。出門(mén)前,奶奶給了“我”一個(gè)蘋(píng)果,這個(gè)蘋(píng)果本來(lái)是爸爸、媽媽拿去孝敬奶奶的,奶奶舍不得吃,留給了“我”。蘋(píng)果紅撲撲的,“我”也舍不得把它吃了,就決定把它留給自己的雪人!拔摇卑烟O(píng)果揣在懷里,跑到雪地里堆了一個(gè)高高的'雪人。雪人漂亮極了,“我”越看越喜歡,就把蘋(píng)果嵌進(jìn)了它的胸膛里。

  這個(gè)雪人和其他小朋友堆的雪人外表上看起來(lái)沒(méi)什么兩樣,可是春天一到,就有了區(qū)別。早春的陽(yáng)光照射在雪人身上,雪人就一個(gè)個(gè)化成了水,悄悄地消失了!拔摇钡难┤藚s沒(méi)有溶化,因?yàn)樗锩嬗幸活w蘋(píng)果心;這個(gè)蘋(píng)果代表了我們?nèi)抑g的愛(ài),使雪人有了生命。

  有愛(ài)才有生命,這篇故事告訴我們這樣一個(gè)道理。故事主人翁“我”的雪人,正是因?yàn)閼延辛艘患胰说膼?ài),才有了一個(gè)不會(huì)消失的心靈。如果所有的爸爸、媽媽都能愛(ài)自己的孩子,所有的孩子也都能愛(ài)自己的爸爸、媽媽,這個(gè)世界該有多美好啊!

  閱讀心得體會(huì) 篇10

  讀書(shū)是最幸福的,我在讀書(shū)時(shí),便認(rèn)定自己是最幸福的,

  每天火急火燎的寫(xiě)作業(yè),就是為了多一秒的時(shí)間來(lái)讀課外的書(shū)籍。

  對(duì)我來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)是工作,閱讀卻是休息,我的想法是,當(dāng)你捧起一本書(shū),心無(wú)雜念的'閱讀時(shí),肉體便沉睡,這便是休息,而與此時(shí),你沉睡的靈魂才剛剛蘇醒。當(dāng)然,靈魂不會(huì)迷迷糊糊的,他會(huì)非常清醒地去一個(gè)只屬于靈魂的地方——書(shū)中世界。

  我讓為書(shū)中世界也是“夢(mèng)想的世界”,在《外婆的道歉信》中,這個(gè)地方應(yīng)該叫“米瑞瓦斯”,它負(fù)責(zé)守護(hù)夢(mèng)想,意思是“我夢(mèng)”靈魂在書(shū)中可以做所有自己感興趣的事,甚至完成自己的夢(mèng)想,而這些事,肉體在現(xiàn)實(shí)中,往往是做不到的。這是使我愛(ài)上閱讀、癡迷閱讀最主要的原因。當(dāng)然,不只是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,書(shū)還總是會(huì)給人帶來(lái)夢(mèng)想,因?yàn),?shū)解答人的疑問(wèn),也會(huì)給人留下新的疑惑,讓人不斷去探索。

  書(shū)還有一個(gè)作用,就是凈化心靈。讀過(guò)《外婆的道歉信》后,才明白,每個(gè)人向前邁出的第一步,都是向著善良與美好的。如果,忽然有一天,他們的目的變成了邪惡,那么他們一定是經(jīng)歷了什么,而那個(gè)“什么”或許是讀了一本不那么好的書(shū)。對(duì),凈化心靈的前提是,讀一本好書(shū)。讀的好書(shū)多了,你就是智者,心靈中的骯臟會(huì)被消滅,你將擁有透明的靈魂。不偏離航線,走向邪惡。

  讀書(shū)嘛,有一個(gè)眾所周知的好處,就是在閱讀過(guò)程中,不斷地聚集好詞、好句,讓自己的作文也靈動(dòng)起來(lái),而不是死板、沉寂的陳述句“烤串”。

  書(shū)是個(gè)好東西,幸虧我有。

  閱讀心得體會(huì) 篇11

  今天,我讀了《蝶計(jì)劃》,這是一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)主要講的是:初中生小蝶成績(jī)不太穩(wěn)定,而她的好朋友小魚(yú)天天要學(xué)習(xí),還要幫媽媽賣(mài)魚(yú)來(lái)支撐生活,成績(jī)還一直排在班上前幾名。眼看就快要中考了,小蝶的成績(jī)還一直提不上,小魚(yú)準(zhǔn)備幫助她。告訴她自己需要一個(gè)計(jì)劃。小蝶的計(jì)劃A是把自己的彩色封面書(shū)找出來(lái),放在紙箱里。計(jì)劃B是努力讀書(shū),又不懂的問(wèn)題向老師或同學(xué)請(qǐng)教。小蝶向老師發(fā)誓,一定考上高一中?荚囘^(guò)后,成績(jī)公布出來(lái)了,小蝶提高了150名,考上高一中還是不可能的,但是她有信心!寒假的時(shí)候,小蝶準(zhǔn)備在家里認(rèn)真學(xué)習(xí),這是她的C計(jì)劃。中考日子過(guò)后,小蝶和小魚(yú)一起去看榜,她倆得到相同的分?jǐn)?shù):805分。考上了高一中,但小魚(yú)因家庭困難,所以要讀二高中。她們倆只能大學(xué)見(jiàn)。

  這篇小說(shuō)讓我感受到了:我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面要更加努力,提升學(xué)習(xí)成績(jī),考上好學(xué)校。在做事時(shí)要有一定的計(jì)劃,不能因?yàn)橐活w老鼠屎壞了一鍋湯。不能成天沉迷與游戲之中,而荒廢了學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該向小蝶學(xué)習(xí)她知錯(cuò)就改,和勤奮學(xué)習(xí)的這種精神。

  今年暑假,學(xué)校安排我們讀一本書(shū):《做卓越的教師》。打開(kāi)書(shū),我就被深深吸引住了,“教師專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫(xiě)作的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容,于是靜下心來(lái),慢慢翻閱、品味。上次讀《教師閱讀地圖》自己感覺(jué)吃力不少,有的地方讀四、五遍才弄明白是什么意思,而讀這本書(shū)就如同聽(tīng)一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講,一會(huì)兒激情澎湃,一會(huì)兒娓娓細(xì)語(yǔ),一會(huì)兒諄諄教誨,一會(huì)兒促膝談心,深入淺出,淺顯易懂,是近幾年讀專業(yè)書(shū)讀得最快的一本書(shū),并且從中吸取到不少自己所需要的營(yíng)養(yǎng),受益匪淺。

  也許是年齡的原因,本書(shū)最吸引我、給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào),生動(dòng)流暢的語(yǔ)言,巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論融入其中,告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的調(diào)適,如何學(xué)做幸福的教師。如:“不是你面對(duì)的東西決定你的幸福,而是你面對(duì)的方式?jīng)Q定你的幸!。學(xué)會(huì)陽(yáng)光思考,學(xué)會(huì)人際交往,學(xué)會(huì)開(kāi)心工作,學(xué)會(huì)開(kāi)心生活,尤其是如何學(xué)會(huì)開(kāi)心地工作對(duì)我的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師,我每天重復(fù)著許多相同的工作,備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試,難免有些枯燥乏味。但是,如果自己將本職工作當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)去研究,去追求,就會(huì)覺(jué)得生活是那么的美好,工作是那么的快樂(lè)!回想自己從教26年的經(jīng)歷,雖然羨慕有的職業(yè)那么光鮮自在,也曾多次抱怨工作的辛苦,但我始終沒(méi)有離開(kāi)教育崗位,而且一直奮戰(zhàn)在教學(xué)一線,憑的是什么?還不就是對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)!是啊!既然不能“選我所愛(ài)”,那就干脆“愛(ài)我所選”,因?yàn)椤敖處熓且环N使人類和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來(lái)越重要的社會(huì)價(jià)值,而且具有內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂(lè)的職業(yè)!痹诠ぷ髦幸獙W(xué)會(huì)承受冷落,學(xué)會(huì)歷經(jīng)磨難,學(xué)會(huì)創(chuàng)新工作,自己就能體會(huì)“工作著是快樂(lè)的!”的內(nèi)涵。今后,我將一如既往愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束,用自己的方式?jīng)Q定自己的幸福。

  “腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,是金海岸小學(xué)教師的語(yǔ)言。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“只有精神及其豐富的人,他們才能成為幸福的.人”。作為一名教師,生活中除了適當(dāng)?shù)男蓍e和積極的運(yùn)動(dòng)以外,恐怕只有讀書(shū)能使我最開(kāi)心和最充實(shí)了。本書(shū)中也寫(xiě)道:“讀一本好書(shū),是與一個(gè)高尚的人談話。人只有一生,但只有一生是不夠的,我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次,甚至再活十次,這樣的人生才是有意義的。”讀書(shū)使我今天比昨天更有智慧,今天比昨天更慈悲,今天比昨天更懂得寬容,今天比昨天更懂得愛(ài),境界提高了,胸懷寬廣了,在快樂(lè)工作的同時(shí)開(kāi)心的生活著。

  本書(shū)中一些精彩語(yǔ)言,如“對(duì)一名教師來(lái)說(shuō),推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個(gè)輪子,一個(gè)叫做“情感”,一個(gè)叫做“思考”!白鹬亍⑿湃、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽(yáng)光、空氣和水,是孩子心靈健康成長(zhǎng)的必要條件。”“沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),也就沒(méi)有教育。教師的愛(ài)是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng),即使冰凍的感情也會(huì)消融!薄敖潭谎袆t淺,研而不教則浮!钡鹊龋叶技(xì)細(xì)品味,反復(fù)咀嚼,如沐春風(fēng)之中。

  總之,我很喜愛(ài)此書(shū),以后還會(huì)細(xì)細(xì)品讀,不斷汲取養(yǎng)分,促進(jìn)自己健康的成長(zhǎng),提高教育涵養(yǎng)。

  閱讀心得體會(huì) 篇12

  在我們?nèi)松牡缆飞,有時(shí)我們會(huì)覺(jué)得行路難?墒,我們不能被眼前的困難嚇倒。我們僅有直視目標(biāo)才能心中有路,那些兇險(xiǎn)的景象才不致讓我們止步不前,再窄的橋也能從容走過(guò)。人生當(dāng)中遭遇的困難不是上帝為譴責(zé)我們的缺陷而給我們布下的陷阱,相,這正是為激勵(lì)我們而設(shè)置的加油站。不管遇到多的困難,要想成功地闖過(guò)去,就得確定好日標(biāo),永不言棄。這一切努力的動(dòng)力就是熱愛(ài)生命。

  這就是我從杰克倫敦的《熱愛(ài)生命》這本書(shū)中悟出的道理。在那危險(xiǎn)的世界里,不管是動(dòng)物還是人,生存的艱難和斗爭(zhēng)的殘酷是常人無(wú)法想象的。為了生存和不被擊敗,為了繼續(xù)前進(jìn)和延續(xù)生命,必須做出巨的努力,進(jìn)行拼死的斗爭(zhēng)。這本書(shū)就描述了一位淘金者在美國(guó)北部的一段生活遭遇和頑強(qiáng)拼搏的歷程。

  這位淘金者為了躲避即將到來(lái)的嚴(yán)冬,孤身一人,風(fēng)餐露宿,在漫無(wú)邊際的荒原x匕匆匆而又艱難地向東南方趕去。他身上沒(méi)有食物,就在途中挖野草、抓小魚(yú)生吃來(lái)維持生命,天黑后他就躺在地面或巖石上度過(guò)寒冷的長(zhǎng)夜。一路上,他與棕熊、野狼等野獸進(jìn)行周旋和搏斗。他先是跳細(xì)而行,之后由于體力不支而不得不川四肢在地上爬行。最終,他只能是下意識(shí)地用身子在地上蠕動(dòng)著向前。他與極度的饑餓、疲勞展開(kāi)了常人難以想象的斗爭(zhēng)。憑著求生的本能和頑強(qiáng)的毅力,還有膝朧的期望,他最終終干活了下來(lái),在北部荒原上奏響了一曲熱愛(ài)生命的凱歌。

  這本書(shū)令我十分震撼。我想這本書(shū)能寫(xiě)到這種程度,應(yīng)當(dāng)是融人了作者早年的生活經(jīng)歷,滲透著作者切身的生活體驗(yàn)和感受。讀著書(shū)中那位淘金者的種。種遭遇,尤其是他在與饑餓、病痛進(jìn)行斗爭(zhēng)的時(shí)候,讓我感覺(jué)很心酸很感動(dòng)。朋友拋棄了他,他自一人,拖著皮開(kāi)肉綻的腳,忍受著撕心裂肺般的巨痛前行。饑餓帶來(lái)的疼痛則更加劇烈,痛得他神智迷亂。

  是什么使他這么堅(jiān)強(qiáng)地堅(jiān)持下去的.呢?我想是因?yàn)樗幸活w熱愛(ài)生命的心。他總是給自我期望,總是讓自我鼓起勇氣,總是想著要把生命繼續(xù)下去。這樣,任何微弱的力量都會(huì)變得無(wú)堅(jiān)不摧,任何不幸的故事都會(huì)變得溫馨圓滿,任何弱小的生命都會(huì)變得生機(jī)勃勃!那些困難算得了什么呢?

  人生難免有傷痛,但真正的勇士會(huì)在傷痛的刺激下變得更加清醒;人生難免有苦難,但真正的勇士會(huì)在苦難的磨煉下變得更加堅(jiān)強(qiáng)。生命的力量正在我們的血液中翻騰。熱愛(ài)自我的生命吧,千萬(wàn)不要輕言放棄!

  閱讀心得體會(huì) 篇13

  這個(gè)寒假的氣象卻是不錯(cuò)的,陽(yáng)光亮媚,曬得人暖暖的,這樣的境況實(shí)適宜泡上一杯香茗,讀上一本好書(shū)的。

  好書(shū)如斯多,從其中挑出一原先也絕責(zé)難事,在書(shū)架上翻檢的時(shí)候,眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引,信手拈來(lái),這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。

  略了翻看了這本集子,文章未幾,僅十篇。讀完小引之后,便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。

  第一篇的題目叫做《龔鼠》。魯迅當(dāng)初的文章是極有思維的,這題中的.貓鼠狗天然也絕非是去寫(xiě)那貓鼠狗的各種秉性,而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來(lái)借喻時(shí)下的人們的生活意識(shí)狀態(tài)。雖說(shuō)本文的題目為《龔鼠》,而先生的眾多筆墨都用來(lái)寫(xiě)自己的“仇貓”。

  先生仇貓有許多的理由,貓的`秉性和一些人很相像,看似靈巧,實(shí)則隱藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的,聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩,而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”,先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故,凡是貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就縱情擺弄,直到玩厭了,才吃掉,這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無(wú)二的,一旦手中有了他人的痛處,必是會(huì)就想盡方法緩緩地折磨別人,自己享受著其中的“樂(lè)趣”。

  這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài),笑人無(wú)妒人有,那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲痛。先生仇貓實(shí)不是口頭,先生湊合貓自有一套措施。開(kāi)端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手,一一推廣,以至之后貓都素來(lái)不瀕臨先生了。文章至此,先生的立場(chǎng)已是明白至極了,而此時(shí),先生筆鋒一轉(zhuǎn),又引至了一只他收容的小隱鼠,隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的鼠是毅然不同的,而先生的這個(gè)小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中,隨之后得悉是長(zhǎng)媽媽所謂,然而,先生和貓之間的抵觸實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。

  細(xì)細(xì)咀嚼,先生所言的狗鼠貓,其實(shí)就是代表了先生所生活的時(shí)代的三類人。先生用極其細(xì)膩的筆法刻畫(huà)了這三個(gè)階層,先生正是以筆為,鞭撻了那個(gè)時(shí)代的“名人”,表達(dá)了自己對(duì)于那些生活在底層的弱者的同情和支撐,而那些“名人”各種媚態(tài),對(duì)弱者的各種折磨,先生也不屑一顧!

  先生的文章或許我還讀不懂其中的真味,但是卻能深切的感想到先生對(duì)那個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切,他用他的舌戰(zhàn)斗著,搶救著氣息奄奄的中華民族。

  向先生致敬!

  閱讀心得體會(huì) 篇14

  翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫(xiě)下的篇章,恍如穿梭了光年,來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到的迂舊年代。這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國(guó)忠士—魯迅。

  《朝花夕拾》中的第一篇《狗。貓。鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒,話中有話。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣,寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣。

  欣賞先生的寫(xiě)作手法,更欣賞他的到眼光。文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我銘家的人們,他用不同的方法,做了自己力所能及,為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn),體現(xiàn)了一份真真切切的愛(ài)國(guó)情懷!

  《龔鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)貓折磨弱者,一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的`憎恨。

  在書(shū)上看到一句話:魯迅的文章,只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早,可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切,他用他的筆戰(zhàn)斗著,挽救著奄奄一息的中華民族。可這,只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。

  對(duì)于我,可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的家,但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位英雄!

  《龔鼠》一篇值得品讀的篇章!

  閱讀心得體會(huì) 篇15

  閱讀,是一種能給孩子帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣的娛樂(lè)活動(dòng),同時(shí),也是他們獲取知識(shí)、開(kāi)闊視野的一種學(xué)習(xí)方法。親子閱讀給家長(zhǎng)和孩子帶來(lái)愉快的享受和情感交流的同時(shí),也能啟蒙孩子對(duì)這個(gè)世界有更多地認(rèn)識(shí)和理解。在故事閱讀中鍛煉孩子的情商和智商、養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì),所以親子閱讀寫(xiě)作網(wǎng)是家庭教育中非常有益的方式,也是一種美麗的休閑方式。孩子的成長(zhǎng)其實(shí)也是一本書(shū),多一點(diǎn)心思,多一點(diǎn)投入,收獲的不僅是孩子,還有很多。

  我的孩子從幼兒園中班時(shí),就開(kāi)始繪本閱讀。幼兒園每周也有一次繪本借閱活動(dòng),平時(shí)一到雙休日,我就會(huì)帶孩子去就近的圖書(shū)館——西湖圖書(shū)館借閱繪本。那時(shí)候每張市民卡可以借十本,為期一個(gè)月,免費(fèi)借閱。孩子每次都能認(rèn)真地看完,那個(gè)時(shí)候只能是看插圖,我們家長(zhǎng)輔助閱讀。在充滿父女、母女親情的氛圍中,和孩子一起陶醉在書(shū)的世界里,一起享受讀書(shū)帶來(lái)的快樂(lè)與幸福。

  在親子閱讀中,讓我感觸最深的是貴在堅(jiān)持。我們家長(zhǎng)每日要為工作奔波勞累,下班回家還要忙家務(wù),即使心情好的時(shí)候能陪著他閱讀,可總是不能做到持之以恒!但無(wú)論多忙每天抽出15至30分鐘的時(shí)間還是有的。孩子們不會(huì)占用我們太多的時(shí)間,每天只要陪著他閱讀15至30分鐘就已經(jīng)足夠了!

  其次是需要為孩子創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境:讓孩子盡可能多接觸書(shū)籍,營(yíng)造讀書(shū)的家庭氛圍,家人在家也經(jīng)?磿(shū),并把看書(shū)當(dāng)作一種樂(lè)趣,用自己的熱情來(lái)感染孩子。還可經(jīng)常與孩子在一起交流讀書(shū)的方法和心得,鼓勵(lì)孩子把書(shū)中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來(lái)。這樣做,孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚,同時(shí)孩子的閱讀水平也將逐步提高。

  如果時(shí)間允許,大人多多給孩子讀故事,引起孩子看書(shū)的愿望。孩子都喜歡聽(tīng)故事,家長(zhǎng)在晚上睡覺(jué)前可以給孩子讀故事。同時(shí),告訴孩子:故事都在書(shū)里面,如果你會(huì)自己看書(shū)的話就可以知道很多的故事,而且每次讀故事的時(shí)候都這樣講,引起孩子看書(shū)的愿望。

  當(dāng)然在親子閱讀的過(guò)程中,家長(zhǎng)還要注意不能整體地去看書(shū)讀書(shū),還要適當(dāng)?shù)赝嬉恍┮嬷穷惖挠螒,家長(zhǎng)可把讀書(shū)本身也變成一種游戲,使孩子在輕松愉快中讀書(shū)學(xué)習(xí)。比如在讀完一個(gè)童話故事后,我們就換成提問(wèn)的方式,讓孩子在做填空游戲中回憶故事中的情節(jié)。孩子在答出問(wèn)題后,總會(huì)有成就感,家長(zhǎng)要抓住時(shí)機(jī)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),這樣他也就更愿意到一本又一本的書(shū)里去尋找新的知識(shí),接受新一輪填空游戲的挑戰(zhàn)。

  總之,親子閱讀能給孩子帶來(lái)愉悅感,對(duì)孩子的'語(yǔ)言發(fā)展,對(duì)文字的理解能力,運(yùn)用語(yǔ)言的能力的培養(yǎng)都是非常有益的。另外,好的讀物,能豐富孩子的心靈,擴(kuò)展孩子的視野。希望通過(guò)我們的努力能讓孩子有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣,從而塑造自己良好的人格。

  閱讀心得體會(huì) 篇16

  《女神》是“自我表現(xiàn)”的詩(shī)作,詩(shī)中的鳳凰等,都是詩(shī)人的“自我表現(xiàn)”。詩(shī)中的“自我”主觀精神,是強(qiáng)烈的反抗、叛逆精神,是追求光明的理想主義精神。噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式,詩(shī)中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄,《鳳凰涅盤(pán)》等詩(shī)最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點(diǎn)。

  奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月,想象為天狗把全宇宙都吞了,“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求和對(duì)舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上,具有英雄主義的格調(diào)。語(yǔ)言方面,帶有強(qiáng)烈的主觀性的色彩。

  一些描寫(xiě)自然的語(yǔ)句中,染上詩(shī)人當(dāng)時(shí)的主觀感覺(jué)。個(gè)性主義是郭沫若前期的主導(dǎo)思想,在文學(xué)上,要求張揚(yáng)自我,尊崇個(gè)性,以自我內(nèi)心表現(xiàn)為本位。個(gè)性解放的呼聲通過(guò)對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn)和自我價(jià)值的肯定表現(xiàn)出來(lái)。如:《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網(wǎng)、破壞一切舊事物的強(qiáng)悍形象,正是那個(gè)時(shí)代個(gè)性解放要求的詩(shī)的極度夸張!对『!返淖晕倚蜗,同樣是實(shí)現(xiàn)自我個(gè)性解放的詩(shī)的宣泄。這種個(gè)性解放的要求不僅僅著眼于個(gè)人本身,詩(shī)人將個(gè)體的解放作為社會(huì)、民族、國(guó)家解放的前提,將它們?nèi)诤蠟橐惑w。《地球,我的母親》中可以看出他個(gè)性解放的要求呈現(xiàn)出了勞苦大眾利益的一致性。反抗、叛逆表現(xiàn)在:《女神》誕生之時(shí)整個(gè)中國(guó)是一個(gè)黑暗的大牢籠,這激發(fā)了詩(shī)人反抗的、叛逆的精神。如:《鳳凰涅磐》中的鳳凰雙雙自焚前的歌唱,對(duì)朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的自焚,乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動(dòng),是叛逆精神的強(qiáng)烈爆發(fā)與燃燒!段沂莻(gè)偶像崇拜者》中詩(shī)人表白崇拜自然界與社會(huì)界一切象征生命的事物,來(lái)否定一切人為的偶像,一切扼殺生機(jī)的舊傳統(tǒng),表現(xiàn)出對(duì)封建權(quán)威的極度蔑視!斗送巾灐穼⒘袑帯⒘_素、尼采等人一起贊頌,表達(dá)了自己要步其后塵挺身反抗的堅(jiān)決意志!读⒃诘厍蜻吷戏盘(hào)》中相信不斷的毀壞和不斷的創(chuàng)造正是萬(wàn)物萬(wàn)事發(fā)展的法則。對(duì)20世紀(jì)科學(xué)文明的謳歌,如《筆立山頭展望》。

  對(duì)于大自然的神奇力量的歌唱,詩(shī)人筆下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光!!杜瘛窌r(shí)代的.郭沫若,身居異國(guó),感于祖國(guó)的貧弱落后,列強(qiáng)的虎視眈眈,常常懷著憂國(guó)的情思。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎,《鳳凰涅磐》中更生的鳳凰等形象,不難看出詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)的深沉眷念與無(wú)限熱愛(ài)!杜瘛返谋扔、象征手法《女神》常使用比喻、象征的手法,借助某一形象來(lái)寄托、抒發(fā)自己的感情,使感情能夠得到淋漓盡致的表達(dá),這是郭沫若詩(shī)歌浪漫主義的主要特征。

  在《女神》中,無(wú)論是古代神話、歷史故事中的人物,還是人格化的自然景色,其形象的選擇都十分巧妙、恰當(dāng)、新穎,與要表達(dá)的感情內(nèi)容相一致,山岳海洋,日月星辰,風(fēng)云雷電,也都唱的是“郭沫若之歌”!短旃贰酚妹耖g傳說(shuō)中天上破壞者的形象來(lái)表現(xiàn)對(duì)世界的反叛和破壞情緒,《爐中煤》用受壓于地下的、烏黑低賤的“黑奴”--煤的形象來(lái)表現(xiàn)勞苦者的愛(ài)國(guó)之情,十分新穎而恰當(dāng)。

  閱讀心得體會(huì) 篇17

  《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已有很多年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容,精彩的片段。在譯序中,它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事。

  從中我了解到了作者夏洛蒂勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)經(jīng)濟(jì)困難、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健,國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡、新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代,這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。

  可惜,上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女,都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎,勃郎特姐妹!

  《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō),主要通過(guò)簡(jiǎn)。愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事,塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折,卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。

  簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打。然而,她并沒(méi)有絕望,她并沒(méi)有自我摧毀,并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切,相反,換回的卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的無(wú)限信心,卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的`堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡(jiǎn)愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn)愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解。

  不久,簡(jiǎn)愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對(duì)。

  同樣,在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋(gè)地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿,而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼薄⒏呱、純潔,心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染,使得羅切斯特感到自慚性穢,同時(shí)對(duì)她肅然起敬,并深深地愛(ài)上了她。他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他。后來(lái),簡(jiǎn)。愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開(kāi)了他,她對(duì)愛(ài)情的專一,讓我敬佩。

  最后,簡(jiǎn)愛(ài)得知,羅切斯特為了拯救在火災(zāi)中的妻子,不幸雙目失明,軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀。但最終簡(jiǎn)愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱......

  從這本書(shū)中,可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象,刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。

  然而對(duì)簡(jiǎn)愛(ài),有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格,追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活,并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念,平等的真實(shí)純粹的愛(ài),甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情,并最終也為自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等,簡(jiǎn)愛(ài)的一生,雖談不上轟轟烈烈,但卻是平凡而不平庸。

  簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命,有如彗星的閃亮和美麗。

  閱讀心得體會(huì) 篇18

  每個(gè)人都有自己的童年。童年是一生中最難忘、最快樂(lè)的時(shí)光,但高爾基的童年卻與眾不一樣。高爾基的童年是悲慘的,三歲時(shí)父親病死了,母親改嫁了,一向住在外祖父家中,但是外祖父脾氣很暴躁,把家里弄得亂七八糟,高爾基11歲那年離開(kāi)了家自己去謀生。想想自己,然后有一個(gè)幸福的家庭。爸爸媽媽,爺爺奶奶精心呵護(hù)著我的成長(zhǎng),還有學(xué)校老師關(guān)心培育著我,我真的好幸福好幸福!高爾基刻苦學(xué)習(xí),最終成了著名的文學(xué)家。我要加倍發(fā)奮,必須也能夠成為一個(gè)有用的人。

  xx年前,中國(guó)還是一個(gè)較為開(kāi)放的國(guó)家,沒(méi)有批判知識(shí)分子,百姓和群眾都還朝著好的一面發(fā)展。這一點(diǎn)在莫言的文章里也提到過(guò),__前莫言還有書(shū)看,__時(shí)他的`讀書(shū)故事也就完結(jié)了。這正是說(shuō)明了__是對(duì)中國(guó)讀書(shū)人的一種“囚禁”,好書(shū)沒(méi)了,大量古時(shí)留下來(lái)的字碑被毀,許多文人遭到批判甚至被殺。所以__的中國(guó)是一個(gè)很可怕的社會(huì)。

  而《童年讀書(shū)》此文章寫(xiě)的是__前莫言的童年借書(shū)讀書(shū)的故事,它真實(shí)而又不缺少語(yǔ)言上的美,將莫言讀書(shū)時(shí)的情景寫(xiě)得惟妙惟肖,吸引讀者的注意力。直到最后結(jié)尾一句“讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》……我的童年讀書(shū)故事就完結(jié)了”,這句話給我留下了無(wú)限的遐想。

  閱讀心得體會(huì) 篇19

  時(shí)間就像小馬車(chē),快速地奔跑著。炎熱而又漫長(zhǎng)的暑期,我過(guò)得充實(shí)又快樂(lè)。我浸在書(shū)的海洋里,享受閱讀帶給我的樂(lè)趣。今年暑期,我閱讀了很多書(shū)籍,其中讓我映象最深刻的就是《中國(guó)兒童文學(xué)60周年典藏》童話卷《爛漫的天空》里的故事——“沒(méi)頭腦和不高興”。

  這個(gè)故事可真是有趣,也很有教育意義!皼](méi)頭腦”經(jīng)常丟三落四的忘東西,先把帽子丟了,找到了帽子又把書(shū)包丟了,找回來(lái)書(shū)包帽子又丟了!安桓吲d”呢,不是不會(huì)笑是喜歡發(fā)脾氣,這不高興,那也不高興,可他們想等長(zhǎng)大了就好了。然而當(dāng)神仙把他們變成大人后,他們還是和小時(shí)候一樣沒(méi)頭腦和不高興:“沒(méi)頭腦”當(dāng)了一位工程師,設(shè)計(jì)了一棟一千層的少年宮,因?yàn)椤皼](méi)頭腦”算數(shù)算錯(cuò)了,少年宮蓋好后只有999層。“沒(méi)頭腦”去少年宮看戲的時(shí)候,看到小朋友們?nèi)ド倌陮m都背著抬著吃的.、棉被還有雨傘。原來(lái)是他把水池放錯(cuò)了地方,成了噴雨池。他把電梯也忘了,小朋友們要走半個(gè)月才能到,所以都帶著吃的和棉被!皼](méi)頭腦”走到還差五層的時(shí)候就走不動(dòng)了,是小朋友們拿繩子把他拉上去的。

  “不高興”長(zhǎng)大當(dāng)了演員,讓他演老虎他不高興,武松把老虎打死他也不高興,本來(lái)是武松打虎結(jié)果成了虎打武松!皼](méi)頭腦”不是不聰明,就是做事馬虎,“不高興”也不是不會(huì)笑就是不管別人,自己想怎么做就怎么做。有時(shí)候我也和他們倆一樣出錯(cuò):把“+”看成“—”,把“b”當(dāng)成“d”,不高興時(shí)就不理會(huì)任何人,還會(huì)亂發(fā)脾氣。

  完這本書(shū),我明白了很多道理:我們既不能像“沒(méi)頭腦”一樣丟三落四,也不能像“不高興”一樣,遇到什么事都不高興。平時(shí)我們要嚴(yán)格要求自己,學(xué)習(xí)中要認(rèn)真檢查每次的作業(yè);生活中要和身邊的人友好相處,從小事做起,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的。不管做什么事都要認(rèn)真仔細(xì),不發(fā)脾氣,要懂得與人合作,善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。

  閱讀心得體會(huì) 篇20

  《論語(yǔ)》中的許多哲理近乎常識(shí),卻仍然深沉,世俗中有高遠(yuǎn),平凡中見(jiàn)偉大,這就是以孔子為代表的中國(guó)文化精神。讀《論語(yǔ)》,就好像是穿越千年和孔子對(duì)話,讓我明白了:要重視個(gè)人對(duì)家庭、國(guó)家、社會(huì)和歷史的價(jià)值!

  老子是以“柔”為主的辯證法,孔子則是以“中”為基點(diǎn),法家和兵家提倡“剛”,這是中國(guó)文化的三足。讀了《論語(yǔ)》之后,我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁,孟曰取義,作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語(yǔ)》可謂是把這一精神闡釋的`淋漓盡致?鬃釉f(shuō):“墨家兼愛(ài),是無(wú)父也;揚(yáng)子無(wú)我,是無(wú)君也,無(wú)父無(wú)君,是禽獸也”,這句話雖有失偏頗,但是卻讓我明白了,只有把個(gè)人放在社會(huì)的倫理體系里面,個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn),個(gè)人的人格才能得到彰顯。

  對(duì)于整個(gè)東方的文化而言,孔子也許算是最特殊的存在。西方人總試圖將儒學(xué)作為宗教理解,他們所看到的孔子是一位精神的偶像,也許,如果所有無(wú)法擺脫的精神制約都可以視為宗教的話,孔子確實(shí)是這樣一種后果的直接締造者。但實(shí)際上這種認(rèn)識(shí)存在非常大的偏差。虔誠(chéng)的教徒永遠(yuǎn)不能理解的是,在中國(guó)宗教始終不過(guò)是無(wú)數(shù)圍繞“治世”而采取的手段之一,不會(huì)有一個(gè)帝王真的允許哪個(gè)宗教來(lái)控制他世俗的天下,所以也不會(huì)有哪個(gè)人懷著神圣的心情認(rèn)真去探討神存在的可能性。中國(guó)不會(huì)出現(xiàn)像文藝復(fù)興那樣的人性覺(jué)醒期,因?yàn)橹袊?guó)人的眼睛,從來(lái)沒(méi)有片刻從人生活的世界移開(kāi)到上帝的宇宙中去過(guò)。中國(guó)的哲學(xué)是徹頭徹尾經(jīng)世致用的哲學(xué)!白硬徽Z(yǔ)”所表達(dá)的表象的敬畏之下實(shí)質(zhì)則是漠不關(guān)心,以致所有“怪力亂神”在最初就驅(qū)逐出了研討的范圍,也使得在后世這種實(shí)用主義的風(fēng)氣經(jīng)年不絕。

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